說人到中年，因?yàn)榭吹氖隆⒔?jīng)歷的事多了，就會變得小心謹(jǐn)慎，明哲保身。但是這一點(diǎn)用在崔永元身上一點(diǎn)也不合適。明明已經(jīng)過了知天命的年齡，但是離開了中央電視臺，在傳媒大學(xué)做起老師的他，卻變得更加隨性甚至任性起來。經(jīng)常在網(wǎng)上可以看到他對某些人叫板，成為輿論風(fēng)口浪尖中的人物。有人說他“個性”，有人說他“任性”，有人說他“張狂”，有人說他“俠義”。是什么讓他頻頻拍案而起？又是什么讓他倍感嘆息？

　　崔永元認(rèn)為，知識分子分三類，有拍案而起的，有潔身自好的，還有隨波逐流的。他覺得從現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)上看，后兩類很多，愿意拍案而起的少之又少。他坦言，自己不會選第三類，但第二類，盡管別人覺得可以選，但他不甘心。他說這種選擇不是下棋，這樣贏不了，就換另一種定式，攻不行，就用西西里防守，不是這么簡單的事。它跟一個人從小受教育形成的態(tài)度有關(guān)系。他受教育的過程中，就老是有責(zé)任感，老是覺得這國家是我們的，這個社會是我們的，我們要愛這個民族，愛這個民族的文化。

　　崔永元過去在人們心中是人見人愛的鄰家大哥形象。然而近些年，他因?yàn)椤稗D(zhuǎn)基因事件”、“鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)計(jì)劃”、“二人轉(zhuǎn)紛爭”等，頻頻拍案而起與人叫板的形象，大大顛覆了過往人們對他的印象。當(dāng)被問及“你怎么看待自己的形象？這是一種犧牲和代價(jià)嗎？”他表示：“我要在乎這個，早不這樣了。那時候那么多人喜歡你，男女老少見著你，都想親你一下，摸一下你腦袋，可我又不是個玩偶，我用不著這個。如果大家過去欣賞我，不是因?yàn)槲矣猩鐣?zé)任感，那只能說明你欣賞錯了。現(xiàn)在無論我用多么野蠻的方式，我也依然是在表現(xiàn)我的社會責(zé)任感，不管我鬧成什么樣，我沒有為自己爭什么，我還是在維護(hù)公共利益。”

　　崔永元從事公益活動十多年，他認(rèn)為，中國的慈善還很不專業(yè)，國人對于慈善的概念仍非常粗淺，比如很多人不認(rèn)為他現(xiàn)在做的口述歷史是一種公益慈善，相較于歐美國家對于口述歷史的重視，這種觀點(diǎn)已經(jīng)是落后的。2014年12月，由《中國慈善家》雜志評出的“2014中國慈善名人榜”中，崔永元榮登榜首。在頒獎典禮上，崔永元就表示“我們投身公益慈善最大的意義是什么？我覺得最急迫的不是基金會干了什么，而是為大眾普及公益慈善的觀念，這是當(dāng)務(wù)之急”。

　　雖然崔永元的觀點(diǎn)不一定周全，他說的話也不一定中聽，但是他敢于亮出自己的觀點(diǎn)，這是難能可貴的。在中國傳統(tǒng)的文化中，推崇的君子是要敏于行而訥于言，而在網(wǎng)絡(luò)時代，君子不僅要敏于行，也要善于言。就讓崔永元以他獨(dú)特的方式，繼續(xù)實(shí)話實(shí)說吧。