滬教版《論語》八則教案及習題

三維目標：

　　1. 了解孔子及《論語》等有關的語文知識。

　　2. 理解每一則語錄的意思，并能聯(lián)系自己的學習實踐，獲得獨到的感受。

　　3. 掌握“說”“知”“誨”“女”“為”“罔”“殆”“敏”等實詞的意義。

　　4. 學習分類整理筆記的方法，積累成語、格言、警句。

　　5. 背誦課文。理解文章思想內(nèi)容，并能融入學習態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。

重點、難點：

　　理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀背誦課文。

課前準備：

　　1. 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況、了解《論語》的主要內(nèi)容。

　　2. 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

　　五. 教學過程：

　　同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》《老子》《孟子》《莊子》《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究《<論語>八則》。

　　（一）作者簡介：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是我國歷史上偉大的思想家，教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明作出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，這是一部記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)，治學態(tài)度和處世方法。

　　孔子在政治上主張嚴格遵守“禮”的規(guī)定。還特別強調(diào)“仁”。他認為“仁”就是“愛人”，并提出“己所不欲，勿施于人”等觀點。他還反對苛政，要求統(tǒng)治者對勞動人民的剝削和壓迫要有個限度。他的目的是為了緩和階級矛盾，但客觀上還是有利于生產(chǎn)的發(fā)展。

　　孔子對我國古代教育事業(yè)作出了重大的貢獻。他開創(chuàng)的私人學堂，弟子達三千人。各階層的人都可以到他那里學習。改變了過去教育被官府壟斷，只有貴族子弟可以受教育的情況。這在我國教育史上具有劃時代的意義。在教學方面也有很多重要的經(jīng)驗。注意“因材施教”，主張學習知識要“溫故而知新”。學習態(tài)度要“知之為知之，不知為不知”。要把學習和思考結合起來，“學而不思則罔，思而不學則殆”等。

　　孔子的另一重大貢獻是整理編訂古代文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》《春秋》。其中除《樂經(jīng)》失傳外，其他“五經(jīng)”一直流傳到現(xiàn)在。為我們提供了研究古代歷史的珍貴資料。

　　孔子的言論，主要記載在《論語》中。這部書是他的弟子和孔門后學輯錄的，是我國古代一部有名的儒家經(jīng)典。

　　孔子的思想，從漢朝以后，成為封建社會的正統(tǒng)思想。

　　（二）《論語》簡介

　　《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書，由若干篇章組成，前后兩章之間不一定有什么關聯(lián)。各章的體式也不盡相同，歸納起來，有以下幾種：

　　一種是語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象），內(nèi)容大多是關于學習、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則，這篇課文中除第六則外，都屬于這種體式。

　　一種是對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答。這種體式的寫法很靈活：有時寫出提問者的原話，有時只寫某人問什么（例如“子貢問曰”）；有時寫出對話的環(huán)境或背景，有時不寫。課文中的第六則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景。

　　一種是敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。

　　《論語》是研究孔子思想的主要資料：從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，它一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代語中。

　　（三）字詞講解：

　　1. 成語：

　　學而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問

　　三人行必有我?guī)?/p>

　　2. 文言虛詞

　　而：順接連詞

　　a. 溫故而知新 b. 敏而好學 c. 學而時習之 d. 擇其善者而從之

　　轉(zhuǎn)折連詞

　　a. 人不知而不慍 b. 學而不厭 c. 思而不學則殆

　　3. 實詞

　　（1）古代的單音節(jié)詞變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞，只要加一個字就行，如：

　　（學、復、實）習 朋（友） （喜）悅 （快）樂 思（考）

　　學（習） （聰）敏 敏（捷） （教）誨 厭（倦）

　　（疲）倦 （選）擇 知（道） （愛）好

　　（2）同一個意思而古今所用的字不相同。如：

　　人不知（了解） 慍（怨恨） 君子（正直的人，有修養(yǎng)的人）

　　故（舊的，從前的） 善（好） 何（什么）

　　（3）通假字

　　“說”通“悅”（愉快） “女”通“汝”（你） “識”通“志”（記住）

　　“知”通“智”（智慧）

　　（4）名言警句：

　　a. 不恥下問 三人行必有我?guī)?學而不厭 敏而好學（用于學習態(tài)度）

　　b. 學而時習之 溫故而知新 默而識之 （用于學習方法）

　　c. 人不知而不慍 三人行必有我?guī)?（用于思想修養(yǎng)）

　　（四）內(nèi)容講解

　　課文選自《論語》。《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，這是一部記錄孔子和他弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。