文言文《黔之驢》精讀解析

文言文時間：2021-08-31 手機版

文言文《黔之驢》精讀解析

　　【第一部分：背景知識及相關背景】

　　一、字音及詞義：

　　噬sh ：咬，食。

　　狎xi ：親近而態度不莊重。

　　遁d n：逃走。

　　窺：暗中察看。

　　好h o事者：喜歡多事的人。

　　船載以入：用船裝運（驢）進入（黔）。船，這里是用船的意思。

　　寵然：巨大的樣子。

　　以為神：把（它）當作神奇（的東西）。是“以之為神”的省略。

　　蔽：隱蔽。

　　稍：副詞，漸漸。

　　莫相知：不知道（它是什么東西）。

　　他日：另一天，有一天。

　　駭h i：害怕，驚懼。

　　以為且噬己：認為將要咬自己。且，將要。

　　然：然而，但是。

　　往來：走來走去，來來回回。

　　異能：特殊本領。

　　蕩倚沖冒：形容虎對驢子輕侮或戲侮的樣子。蕩，碰撞；倚，依靠；沖，沖擊；冒，冒犯。

　　不勝sh ng怒：非常惱怒。勝，禁得住，不勝，不能承受。

　　計之：盤算這件事。之，指上文所說驢生氣了只能踢的情況。

　　跳踉li ng：跳躍。

　　去：離開。

　　黔驢技窮：比喻有限的一點兒本領已經使完了。

　　龐然大物：形容很大很笨的一些東西。現多用來形容表面上很大而實際脆弱的東西。

　　二、相關背景：

　　1、關于作者

　　柳宗元（公元773~819年）字子厚，唐代河東（今山西永濟市）人，世稱“柳河東”。因官終柳州（今廣西壯族自治區柳州市）刺史，又稱“柳柳州”。生于長安，九歲時因避戰亂，曾隨祖父輾轉到夏口（今湖北武漢市）、九江、長沙等地，切實體驗到社會動亂給人民帶來的災難，對他以后投身社會變革運動影響很大。少年時即因文章而有“奇名”。貞元九年（公元793年）中進士。后來在朝中任職，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的政治革新集團。革新（史稱“永貞革新”）失敗后，被貶為永州（今湖南永州市）司馬（州刺史的屬官），劉禹錫等七人也被貶為遠州司馬，史稱“八司馬事件”。他在永州九年，有機會深入了解人民的疾苦，游歷當地山水名勝，寫下了不少詩文名篇。多年的貶謫生活，使他的身心備受折磨，四年后病逝于任所。

　　柳宗元是唐代著名文學家，與韓愈共同倡導“古文運動”，被后人同列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。他的文學成就是多方面的。他創作的“古文”，包括論說、寓言、傳記、山水游記、騷賦等，有很多是具有豐富的現實內容和精湛的藝術技巧的作品。

　　2、關于背景

　　柳宗元一生留下600多篇作品，包括詩文兩部分，文的成就大于詩。

　　柳宗元的寓言繼承《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《列子》《戰國策》的傳統，并有新的發展。他的寓言多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現實，推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象以寄寓哲理或表達政治見解。代表作《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》組合成的《三戒》，通過麋、驢、鼠三種物態的描繪，反映現實，形象生動，語言犀利，篇幅雖短，而波瀾起伏，《羆說》等篇嘲弄貪得無厭、虛聲惑眾的人，同樣嬉笑怒罵，因物肖形，表現了高度的幽默諷刺藝術。

　　我國古代沒有專門的.寓言作家，也很少有獨立的寓言作品，大多數寓言附屬于議論性的文章，針對性強，故事情節一般比較簡單。《黔之驢》雖然可算作獨立的寓言作品，但同樣具有上述特點。

　　3、關于《黔之驢》

　　本文是寓言故事《三戒》中的一篇。三戒是三個應引為借鑒的事。“黔之驢”是貴州一帶的驢子，借驢為喻，諷刺不自量力，自取滅亡的惡人。

　　【第二部分：整體感悟】

　　一、謀篇立意

　　本文借驢子的愚蠢無能，身體雖然龐大但最終被老虎吃掉的故事啟示人們：世上許多貌似強大的事物，實際上往往是最虛弱的，它們終究逃不脫滅亡的命運。也間接諷喻了無能的權貴們恃寵而驕、得意忘形之態及其可悲的下場。

　　二、文章脈絡

　　本文可分為兩部分。

　　第一部分（1），故事的開端和發展，寫驢子來歷及老虎對它的神秘感及初步試探。

　　首先交代驢是“外來戶”，為下文做鋪墊，故事由此而起。“龐然大物”是以老虎的眼光顯示驢的形體特征。虎因此而心生畏懼，敬畏之至，“蔽”“窺”“稍”，勾畫出既好奇，急于摸底，又害怕的心情。

　　第二部分（2），是故事的主體，寫虎逐步摸清驢的底細，終于吃掉驢。分三層。

　　第一層（……終不敢搏），寫虎對驢“鳴”的反應。

　　驢來自外地，它的叫聲在當地也是稀異的，虎毫無準備，驚怕也是很自然的。在前面寫了驢的形體后這里又進一步寫了驢的叫聲，從形大到聲宏，“驢一鳴”，作者抓住了驢大嗓門的特點，一寫黔驢之技。

　　第二層（……技止此耳），寫虎進一步大膽試探，激怒驢使出“蹄之”的絕招，終于識破驢的真相。

　　集中寫虎發起的新的攻勢，細致入微地寫了虎的聰敏機智和膽識。為了進一步摸清驢的底細，虎采取了一系列試探的行動，“往來視之”“近出前后”“蕩倚沖冒”一再試探而激怒驢子，處處可見虎的生性大膽和工于心計。

　　第三層，寫虎吃掉驢，得勝而去。

　　虎知黔驢技窮而食之，痛快淋漓：“跳踉大（口闞）”，從動作、吼聲兩方面表現虎的勇猛兇狠；“斷其喉”“盡其肉”“乃去”，句式短促，節奏鮮明，寫出干脆、利落、志得意滿的情態。

　　《黔之驢》這則寓言通過老虎吃掉寵大驢子的故事，諷刺了當時統治集團中官高位顯仗勢欺人而無才無德，外強中干的上層人物。故事還啟示人們：那些貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，關于斗爭，就一定能戰勝它。

　　三、寫作方法

　　1、作者運用想象和夸張，用短短的文字，敘述了一個完整的故事，創造了兩個鮮明的具有典型意義的形象。

　　這種大手筆是難以做到的。“龐然大物”僅僅四個字就生動地畫出驢的蠢相，成為人們喜愛的成語。寫虎，不僅刻畫其行動，神態，還著重描寫其心理活動，如“以為神”“以為且噬己也”“覺無異能者”等。作者關于體情察物，比如“驢不勝怒，蹄之”就寫得非常傳神，一筆就畫出了個性鮮明的形象。

　　2、強烈的現實主義和鮮明的戰斗性。

　　《黔之驢》里所塑造的蠢驢的形象，正是當時社會上那些徒有其表，實則虛弱無能的人。

　　3、運用了擬人化和對比的藝術手法，生動、形象地刻畫出驢和虎這兩個動物形象。

　　文中寫驢的外表強大，是通過虎的反應來寫的。老虎是百獸之王，但是，乍見驢這個龐然大物時，忽然“以為神”，只敢“蔽林間窺之”；當驢鳴叫時，虎不僅“大駭”，而且“遠遁”、“甚恐”；從虎的畏形畏聲有力地烘托出了驢的表面氣勢。抑制老虎也就拔高了驢子。收到了一種水低山高的對比效果。對老虎，通過擬人化的手法，著力刻畫其對驢的認識和行為的急劇變化過程，把老虎的機智、勇敢寫得維妙維肖。開始它只敢“往來視之”，對驢的能耐產生懷疑；第二步就“近出前后”，靠近觀察；第三步是再近一些，并發出挑釁性的動作，誘敵出擊；當黔驢技窮之時，它“因喜”并作出“技止此耳”的判斷，隨即果斷地發起攻擊，僅用“跳踉大（口闞），斷其喉，盡其肉”三句就將威猛的虎王栩栩如生地勾畫出來。對虎的心理描寫也分三層：第一層是“以為神”及相關的“駭”、“恐”；第二層是“覺無異能者”，是認識的深化；第三層是“因喜，計之……”，是作出理性判斷。另外，對兩個動物的刻畫都十分切合各自的特點，寫驢，其聲用“鳴”，其動作用“蹄”；寫虎，其聲是“大（口闞）”，其運用是“蕩倚沖冒”、“跳踉”、“斷”，形成了鮮明的對比。

　　四、參考譯文

　　貴州地區沒有驢子，有個喜歡多事的人用船運了一頭驢進入。運到了卻沒有什么用處，就把它放到山下。老虎看到它，是個巨大的動物，把它當成神奇的東西，就躲藏在樹林子里偷偷地觀察它。老虎漸漸地出來接近它，小心謹慎地，不知道它究竟是什么東西。

　　有一天，驢子一聲長鳴，老虎大吃一驚，逃得遠遠的；以為驢子將要咬自己，非常恐懼。可是老虎來來回回地觀察它，感到它好像沒有什么特殊的本領，漸漸聽慣了它的叫聲，又靠近它，在它前前后后走動，（老虎）始終不敢和驢子搏斗。老虎漸漸又靠近驢子一些，態度更為隨便，挨挨碰碰，沖沖撞撞。驢子忍不住發怒，用蹄子踢老虎。老虎因而很高興，盤算這件事，心想：“它的本領只不過這點罷了！”于是跳躍過去，大聲吼叫，咬斷了驢子的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。

　　【第三部分：類文品讀】

　　臨江之麋

　　臨江之人，畋得麋麂，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾而來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動。稍使與之戲。積久，犬皆如人意。

　　麋麂稍大，忘己之麋也，以為犬戶我友，抵觸偃仆益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善。然時啖其舌。

　　三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺之，狼藉道上。麋至死不悟。

　　1、本文選自的《三戒》中的第一篇《臨江之麋》。

　　2、解釋下列句子中的詞語：

　　⑴畋得麋麂（畋：麋麂：）

　　⑵畜之（畜：）

　　⑶其人怒，怛之（怛：）

　　⑷自是日抱就犬（是：就：）

　　⑸稍使與之戲（稍：）