智伯索地于魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予?”宣子曰：“無故請地，故弗予。”任章曰：“無故索地，鄰國必恐。彼重欲無厭。天下必懼，君予之地，智伯必驕而輕敵。鄰邦必懼而相親。以相親之兵待輕敵之國，則智伯之命不長矣。君不如予之以驕智伯。且君何釋以天下圖智氏，而獨以吾國為智氏質(zhì)乎?”君曰：“善”乃與之萬戶之邑。智伯大悅，索地于趙，弗與，因圍晉陽。韓、魏反之外．趙氏應(yīng)之內(nèi)，智氏以亡．

　　齊攻宋，宋使減孫子南求救于荊。荊大說，許救之，甚歡。臧孫子憂而反：其御曰： “索救而得，令子有憂色，何也?”臧孫子曰：“宋小而齊大。夫救小宋而惡于大齊，此人之所以憂也：而荊王說，必以堅我也。我堅而齊敝，荊之所利也。”臧孫子乃歸。齊人拔五城于宋而荊救不至。

　　溫人之周，周不納客。問之曰：“客耶?”對曰：“主人。“問其巷而不知也，吏因囚之。君使人問之曰：“子非周人也。而自謂非客。何也?”對曰：“臣少也誦《詩》，曰： ‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’今君天子，則我天子之臣也。豈有為人之臣而又為之客哉?故曰：主人也。”君乃使吏出之。

　　管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，連得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰。蟻壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻。今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎?

　　樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹。樂羊坐于幕下而啜之，盡一杯。文侯謂堵師贊曰：“樂羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且誰不食?”樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。孟孫獵得鹿，使秦西巴持之歸．其母隨之而啼。秦西巴弗忍而與之。孟孫至而求鹿，答曰：“余弗忍而與其母。”孟孫大怒，逐之。居三月，復(fù)召以為其子傳。其御曰：“曩將罪之，今召以為子傳，何也?”孟孫曰：“夫不忍鹿，又且忍吾子乎?”故曰：“巧詐不如拙誠：”樂羊以有功見疑，秦西巴以有罪益信。

　　(節(jié)選自《韓非子·說林上》)

　　9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A．彼重欲無厭，天下必懼 厭：滿足

　　B．且君何釋以天下圖智氏 釋：放棄

　　C．中山之君烹其子而遺之羹 遺：贈送

　　D．居三月，復(fù)召以為其子傳 傳：傳授

　　11．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)人的智慧的一組是

　　①君不如予之以驕智伯 ②齊人拔五城于宋而荊救不至

　　③豈有為人之臣而又為之客哉?故曰：主人也 ④乃放老馬而隨之，遂得道

　　⑤樂羊坐于幕下而啜之，盡一杯 ⑥秦西巴弗忍而與之

　　A．①②⑤ B．①③④ C.②⑤⑥ D．③④⑥

　　12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

　　A．魏宣子聽取了任章的建議，采用欲擒故縱之術(shù)以割讓土地使智伯驕傲輕敵；最終貪婪的智伯在韓氏、魏氏、趙氏的聯(lián)合攻擊下滅亡了。

　　B．齊國攻打宋國，臧孫子憑借自己的智慧得到了楚王的支持和援助，使宋國免于滅亡。溫人在周被囚禁，他靠著聰明機(jī)智說動周君釋放了自己。

　　C．齊桓公討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，途中迷路缺水。憑借管仲的聰明，利用老馬找到了歸路；靠著隰明的智慧，利用蟻穴得到了水源。

　　D．樂羊忍住悲痛吃了自己兒子的肉，順利打敗中山國；秦西巴心地善良，把小鹿還給了母鹿。作者認(rèn)為樂羊的智巧偽詐比不上秦西巴的愚蒙忠誠。

　　13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)夫救小宋而惡于大齊，此人之所以憂也；而荊王說，必以堅我也。(4分)

　　(2)令人不知以其愚心而師圣人之智。不亦過乎?(3分)

　　(3)樂羊以有功見疑，秦西巴以有罪益信。(3分)