姚志華的古籍收藏生涯

　　一九九一年年十二月二十五日，二十歲歲的姚志華正式來(lái)到沈陽(yáng)古籍書(shū)店上班。這里給姚志華的第一印象就是破敗。沒(méi)有寬敞明亮的店堂，營(yíng)業(yè)室僅是四個(gè)互相獨(dú)立久未裝修的門市。姚志華被分配到新書(shū)組，經(jīng)營(yíng)新版古籍。從小喜愛(ài)讀書(shū)的他很快沉迷于這種環(huán)境之中。姚志華回憶：不能用博覽群書(shū)來(lái)形容那段時(shí)光，因?yàn)槟菚r(shí)還僅僅停留在“看”的層面，還極少領(lǐng)悟。但那段時(shí)間確實(shí)很充實(shí)了自己，看書(shū)看得興奮甚至荒唐，無(wú)論經(jīng)史子集拿來(lái)即看，翻開(kāi)即讀。那段經(jīng)歷也給他日后從事古籍收藏以知識(shí)上的儲(chǔ)備與精神上的向往。上世紀(jì)90年代藏家用自行車馱著古籍賣。

　　1996年，由于工作的需要，姚志華被調(diào)到了沈陽(yáng)古籍書(shū)店舊書(shū)部。這是他真正接觸線裝古籍的開(kāi)始，至此，他才開(kāi)始真正了解何為木版，何為石印。姚志華回憶說(shuō)，“那時(shí)，舊版線裝古籍存放在營(yíng)業(yè)室后面的一個(gè)不足十平方米的小屋里，古籍書(shū)店的老讀者都知道那個(gè)小屋。”他回憶，那時(shí)存放的圖書(shū)多以清版木刻為主，康雍乾均有，而且品相極佳，難得的是多為集部，更難得的是那時(shí)價(jià)格還很低廉，百十元錢即可。“幾百元能買到善本。現(xiàn)在已經(jīng)非幾萬(wàn)不可。”姚志華感慨道。他回憶，那時(shí)的沈陽(yáng)古籍書(shū)店有收購(gòu)業(yè)務(wù)，常有人用自行車馱著以前的藏書(shū)來(lái)賣，每逢這時(shí)也是姚志華最開(kāi)心的時(shí)刻，他勢(shì)必在舊書(shū)堆里翻撿挑閱。

　　1、廢紙堆里淘到寶貝填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白

　　1997年，姚志華在廢紙堆里發(fā)現(xiàn)了一本江西瑞金版的《論聯(lián)合政府》，憑多年經(jīng)驗(yàn)積累，他知道這是難得的版本，便收藏起來(lái)。后來(lái)這本書(shū)還被多家媒體報(bào)道，因?yàn)樘钛a(bǔ)了國(guó)內(nèi)版本的一個(gè)空白。此事對(duì)姚志華的影響很大，對(duì)版本的執(zhí)迷更是一發(fā)而不可收。

　　與其他藏友相比，姚志華自認(rèn)為是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麖氖碌倪@個(gè)行業(yè)，可以接觸到難得一見(jiàn)的古籍，甚至能經(jīng)歷一些人和事，成為他從事古籍行業(yè)二十年的難忘回憶。 2003年，姚志華開(kāi)始主持沈陽(yáng)古籍書(shū)店工作，次年一宮兩陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，期間有很多申報(bào)資料，和作為申報(bào)條件的館藏資料都是由古籍書(shū)店負(fù)責(zé)提供的。申報(bào)成功之時(shí)，姚志華和同事們非常高興。“同年10月，我與當(dāng)時(shí)省圖書(shū)館特藏部主任王清源相識(shí)。得以聆聽(tīng)她對(duì)宋版的講解，王老師古籍版本知識(shí)淵博，那是我平生第一次對(duì)宋版書(shū)有了一個(gè)真切的了解。 ”

　　2、收藏界魚(yú)龍混雜為憐憫險(xiǎn)受騙

　　2004年遼沈地區(qū)收藏行業(yè)開(kāi)始紅火，由于工作原因，很多媒體聘請(qǐng)姚志華當(dāng)顧問(wèn)，也有很多人找他鑒定版本，此間經(jīng)歷多半讓人難忘，但也有個(gè)別人事，令他至今心悸。一年冬天，一名老者拿一本古籍詢價(jià)出售，老人衣衫破舊，看起來(lái)生活比較困苦。而他手里的那本古籍，姚志華一看外表就知道是平常的書(shū)，他本來(lái)不想收購(gòu)，但是看到老人的困境，不由得心生憐憫，正要付錢的時(shí)候，姚志華偶然翻開(kāi)這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)里面竟有雜頁(yè)拼湊!這時(shí)老人突然搶過(guò)這本書(shū)，瞬間逃跑了。

　　從事古籍行業(yè)多年，所經(jīng)歷的人和事，在姚志華看來(lái)，除了讓自己能在專業(yè)上得到提高，更重要的是在個(gè)人修為上，讓他無(wú)法割舍傳統(tǒng)，違背儀禮。在姚志華看來(lái)，這種古典情結(jié)，是任何其他收藏都不能給予的。 姚志華認(rèn)為，二十多年來(lái)，最難得的事就是以書(shū)交友。“2005年在一次拍賣會(huì)上與成都古籍書(shū)店裴老相識(shí)，當(dāng)年老人已近七旬，版本要點(diǎn)，逸聞趣事隨口道來(lái)，使我敬佩不止。隨行還有一杭州至交，本來(lái)訂好幾月后沈陽(yáng)相聚，回沈后十余日沒(méi)有消息，電話探尋，接電話竟然換成了別人，原來(lái)這位朋友在離京途中，出車禍離世。 ”

　　3、“線裝書(shū)崇拜癥”是種偽崇拜

　　作為古老文明的象征之一，線裝書(shū)已經(jīng)演變?yōu)橐环N身價(jià)與學(xué)問(wèn)的符號(hào)，在一些收藏者的眼中，收藏線裝書(shū)的人比收藏平裝書(shū)的人檔次要高，哪怕你收集的是線裝書(shū)里的垃圾貨。這就是所謂的線裝書(shū)崇拜癥。

　　線裝書(shū)的魅力究竟在哪里?難道所有線裝書(shū)都值得收藏嗎?

　　姚志華介紹，線裝書(shū)只是古籍圖書(shū)的一種傳統(tǒng)的裝幀形式。由于至宋以后，古籍圖書(shū)大多以線裝的形式裝幀，至使線裝書(shū)成了古籍圖書(shū)的代名詞。但其實(shí)兩者的邏輯關(guān)系是：線裝書(shū)并不都是古籍圖書(shū)，當(dāng)代出版的畫(huà)冊(cè)等有很多都以線裝的形式裝幀。但這些絕對(duì)不屬于古籍圖書(shū)。

　　另外舊版古籍圖書(shū)絕不止線裝一種裝幀形式，除了線裝之外，還有卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、金鑲玉裝等等，這些都是我國(guó)古籍圖書(shū)的傳統(tǒng)裝幀方式的重要組成部分。

　　由此可知，線裝書(shū)只是古籍圖書(shū)的一種裝幀形式，并非所有線裝書(shū)都是古籍，只是古籍類圖書(shū)多用線裝裝幀，行業(yè)內(nèi)習(xí)慣性的以此作為古籍圖書(shū)的代名詞。線裝書(shū)具體的裝幀形式是：將書(shū)頁(yè)書(shū)口版心向外對(duì)折，齊頁(yè)處打孔，再按特定的穿線方式穿線裝幀即可。