《李鄠縣丈人胡馬行》原文翻譯、注釋
《李鄠縣丈人胡馬行》作品介紹
《李鄠縣丈人胡馬行》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第217卷第27首。
《李鄠縣丈人胡馬行》原文
李鄠縣丈人胡馬行
作者：唐·杜甫
丈人駿馬名胡騮，前年避胡過金牛。
回鞭卻走見天子，朝飲漢水暮靈州。
自矜胡騮奇絕代，乘出千人萬人愛。
一聞說盡急難材，轉益愁向駑駘輩。
頭上銳耳批秋竹，腳下高蹄削寒玉。
始知神龍別有種，不比俗馬空多肉。
洛陽大道時再清，累日喜得俱東行。
鳳臆龍鬐未易識，側身注目長風生。
《李鄠縣丈人胡馬行》注釋
1、作年同上詩。鄂縣:即今陜西戶縣。丈人:對老人的尊稱。胡馬:胡地產的馬。
2、胡:指安史之亂。全詩校:“一作賊。”金牛:自陜西勉縣而西，南至四川劍閣縣劍門關，稱金牛道。自秦以后，由漢中入蜀，必經此道。李丈人息從唐玄宗入蜀，經金牛道。
3、“回鞭”句:言李丈人自蜀赴靈武，朝見肅宗。
4、“朝飲”句:極言馬行之快速。靈州:治靈武，肅宗即位處。天寶元年(742 )改為靈武郡，乾元元年(758)復為靈州。
5、自矜:自夸。
6、急難材:如劉備的顱馬躍過檀溪，以免劉表之追;劉牢之馬跳過五丈澗，以脫慕容之逼。此言幸賴此馬在安史之亂中脫禍。
7、駕駘:劣馬。指詩人自己所騎的馬。
8、銳耳:良馬的特征之一。《齊民要術》卷六:“耳欲小而銳如削筒。”
9、高蹄:良馬的又一特征。削寒玉:言其堅硬如鐵，可以削玉。
10、神龍:傳說天馬為神龍之類。《魏書·吐谷渾傳》載:青海內有小山，以良母馬置此山，所生得駒，號為龍種。
11、俗:全詩校:“一作凡。”多肉:劣馬之相。《齊民要術》卷六:“望之大，就之小，筋馬也。望之小，就之大，肉馬也。”
12、累日:連日。
13、鳳臆龍鬐（fèng yì lóng lín）:鳳凰的胸脯，龍的頸毛。比喻駿馬的雄奇健美。《晉書·符堅傳》載:大宛獻天馬千里駒，皆汗血，朱鬐五色，鳳膺麟身。龍髻:全詩校:“一作麟髻。”
14、長風生:足下生風。
《李鄠縣丈人胡馬行》作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的`約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
《李鄠縣丈人胡馬行》繁體對照
卷217_27李鄠縣丈人胡馬行杜甫
丈人駿馬名胡騮，前年避胡過金牛。
回鞭卻走見天子，朝飲漢水暮靈州。
自矜胡騮奇絕代，乘出千人萬人愛。
壹聞說盡急難材，轉益愁向駑駘輩。
頭上銳耳批秋竹，腳下高蹄削寒玉。
始知神龍別有種，不比俗馬空多肉。
洛陽大道時再清，累日喜得俱東行。
鳳臆龍鬐未易識，側身注目長風生。
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