鄉校，即古時鄉間的公共場所，既是學校，又是鄉人游玩聚會議事的地方，那么接下來和小編一起來看看吧！
子產不毀鄉校原文翻譯
子產不毀鄉校，作品出自《左傳·襄公三十一年》。故事包涵著典型的公共關系思想。對于鄉人聚會議政的鄉校，然明主張毀掉，子產不同意，他說，“其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也?！庇媒裉斓脑拋碚f，子產把鄉校作為獲取群眾議論政事的反饋信息的場所，而且注意根據來自公眾的意見，調整自己的政策和行為。子產執政后，重視聽取百姓的議論，還把刑書鑄在鼎上公告于世，努力疏通統治者與被統治者之間的關系，頗得百姓的愛戴，從而使鄭國強盛起來。
【原文】
鄭人游于鄉校⑴，以論執政⑵。然明謂子產曰⑶：“毀鄉校，何如⑷?”子產曰;“何為⑸?夫人朝夕退而游焉⑹，以議執政之善否⑺。其所善者，吾則行之;其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之?我聞忠善以損怨⑻，不聞作威以防怨⑼。豈不遽止⑽?然猶防川⑾也：大決所犯，傷人必多，吾不克救也;不如小決使道⑿，不如吾聞而藥之也⒀。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也⒁。小人實不才⒂。若果行此，其鄭國實賴之(16)，豈唯二三臣(17)?”
仲尼聞是語也，曰(18)：“以是觀之(19)，人謂子產不仁，吾不信也?！?/p>
【譯文】
鄭國人到鄉校休閑聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎么樣?”子產說：“為什么毀掉?人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的 好壞。他們喜歡的`，我們就推行;他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢?我聽說為人忠善來減少怨恨，沒聽說過靠擺威風來防止怨恨。用擺威風來防止怨恨難道不能立刻制止眾人的議論?但是這就像堵住河水一樣危險：河水大決口造成的損害，傷 害的人必然很多，我是挽救不了的;不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥?！比幻髡f：“我從現在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做， 恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子!”
孔子聽到了這番話后說：“照這些話看來，人們說子產不行仁政，我是不相信的?！?/p>
【注釋】
?、培l校：地方上的學校，它既是學習場所，又是游樂、議政的場所。除了"鄉校"一詞,還有學府、太學、國子監、庠、私塾、書院等古代用來表示學校的詞語。
?、茍陶褐刚莆照嗟娜?。
⑶然明：鄭國大夫，姓鬷(zōng)，名蔑，字然明。
⑷何如：如何，等于說怎么樣。
⑸何為：為什么?表示不同意的詰問。
⑹夫：句首語氣詞，引起議論。退而游焉：退：工作完畢后回來。游：閑逛。焉：句末語氣詞，無意義。
?、松品?pǐ)：好和不好。
?、讨疑疲罕M力做善事。損：減少。
?、妥魍?擺出威風。防：堵住。
?、坞y道不能很快地制止?遽(jù)：很快，迅速。
?、系蔷拖穸氯蟠ㄒ粯?。防：堵塞。川：河流。
?、胁蝗玳_個小口子讓(川)暢通。道：同“導”，疏通，引導。
?、巡蝗缥衣犎?他們的議論)并且把它當做苦口良藥。藥之：以之為藥，用它做治病的藥。藥：用如動詞以...為藥，當作(治病)的良藥。之：指鄭人的議論。
⒁蔑：指鄭大夫，然明，姓鬷(zōng)，名蔑，字然明。今而后:從今以后。信：確實，實在?？墒拢嚎梢猿墒?。
⒂小人：自己的謙稱。不才：沒有才能。
?、云洌赫Z氣詞。
⒄豈止是我們這些做官的(賴之)二三：泛指復數。這些，這幾位。
(18)仲尼：孔子的字。是：這。下文“以是觀之”的“是”同。
(19)是：這(是)
子產(?～公元前522)春秋時政治家。復姓公孫，名僑，字子產，又字子美，鄭稱公孫。鄭州新鄭縣(今河南新鄭)人。他是鄭穆公的孫子，公子發子國的兒子。公元前554年任鄭國卿后，實行一系列政治改革，承認私田的合法性，向土地私有者征收軍賦;鑄刑書于鼎，為我國最早的成文法律。他主張保留“鄉?！?、聽取“國人”意見，善于因才任使，仁厚慈愛、輕財重德、愛民重民，執政期間在政治上頗多建樹。被清朝的王源推許為“春秋第一人”，采用“寬孟相濟”的治國方略，將鄭國治理得秩序井然。
【點評】
子產是春秋時代著名的宰相級人物之一。作為執掌鄭國國務大權的大夫，他以自己獨特的執政風格將國事調理得井然有序，從而享譽一時。本篇文字，記載了子產政治活動中的一個側面，頗能反映其理國治民的手段與態度。
鄭國人常聚集在鄉間的學校里，議論國政。因此就有人向子產建議，是否毀了這些學校，以免生事。子產卻不以為然，他認為，對這些議論不必多慮，議論所贊賞的，就去辦，議論所憎惡的，就改正，這恰似我的老師一樣。為什么要毀掉呢?隨后，子產說出了一番頗為精彩的治國之道;只聽說用做好事來消減怨恨，卻未聽說能用高壓來阻止怨恨的。不是不能及時堵住，但這就象筑堤防水一樣，一但大水決堤，必有大傷害，要想補救也來不及了，倒不如預先以小小的決口來疏導。也就是說，不如聽取這些民間的議論，并以此作為良藥。
子產的確是悟透了治國與治民的個中奧秘，明白眾怒難犯的道理。后世治國者多有借鑒于此的。然而，今人費解的是，始終有為數不少的治國者因維護表層的秩序與威福，而屢犯此忌，結果是于民國不利，于己也未有長遠之利。
【思考與練習】
1、解釋：①焉 ②損 ③作
2、翻譯：①以議執政之善否 ②其所惡者，吾則改之 ③若之何毀之?
?、芪崧劧幹?/p>
答案：
1.①于之，在那里②減少③發
2.①來議論朝廷要員的好壞
?、谒麄兯J為厭惡的，我就改掉它
③怎么能廢掉它呢?
?、芪衣牭竭@些言論就把它當作良藥。
一、對待百姓的議政，子產和然明的態度是怎樣的?用一個字歸納他們的做法。導/毀
二、解釋加點的詞。
1.鄭人游于鄉校 (休閑聚會)2.以議執政之善否 (來)
3.吾聞為國忠信以損怨 (減少)4.譬之若防川也 (堵塞)
三、翻譯下列句子。
1.何不毀鄉校?為什么不把鄉校毀了。
2.是吾師也，如之何毀之?這是我們的老師。為什么要毀掉它呢?
3.吾聞而藥之也。我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。
四、子產在闡述自己的觀點時，運用了比喻說理的方法，因而顯得形象貼切，淺顯易懂。
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