《何九于客舍集》
唐代：王昌齡
客有住桂陽，亦如巢林鳥。
罍觴且終宴，功業會未了。
山月空霽時，江明高樓曉。
門前泊舟楫，行次入松筱。
此意投贈君，滄波風裊裊。
《何九于客舍集》譯文
何九又客住郴州郡城，就好像筑巢于林的候鳥。
收拾酒器宴席就將終結，仕宦之途卻并沒有完了。
山前明月空中天光正映，江河朗明高樓高閣破曉。
門前停靠大大小小的船只，行營往所深入松竹池瑤。
惜別之意寄來贈送于你，江中波紋隨風潦潦繞繞。
《何九于客舍集》注釋
何九：名字里貫不詳，時亦客郴州。
客：指何九。
桂陽：唐之郴州，隋為桂陽郡，在今湖南郴縣。
巢林烏：喻何九之暫時犧止郴州。
罍(léi)觴(shāng)：酒器。
且：將。
功業會未了：謂任宦之途還沒有結束。故下文有“門前泊舟楫”之語。
霽(jì)：雨雪過后天氣放晴。
行次：行處。
此意：指惜別之意。
裊裊(niǎo)：秋風吹拂。
《何九于客舍集》創作背景
開元二十六年(738年)王昌齡被貶嶺南，途經郴州，好友何九在客舍舉行宴會為之接風送行，臨別時詩人作此詩相贈。
《何九于客舍集》賞析
“客有住桂陽，亦如巢林鳥。”寫自己做客郴州，猶如歸巢之鳥起句即飽含深情，表達出友人的熱情接待使自己有一種賓至如歸之感，自己非常感激。句中的比喻非常巧妙，一則將自己喻為鳥，自是有一種不被重用，流落江南的憤慨和失落;一則將郴州喻為巢，真切而形象地表達了友人何九對自己的厚遇。同時，用一個“客”自稱，又是雙關手法，既指自己己做客郴州，又指自己被貶之身份，含有一種懷才不遇之感，兩“客”皆蒙何九厚遇，其誼自不待言，其恩自不須言，所以詩人以“鳥”“林”相喻，顯得既含蓄又貼切。
“罍觴且終宴，功業曾未了。”作者沒有詳寫宴會實況，而是以“且終”寫宴會即將結束，暗含著盛宴將盡，憂從中來的意味。但詩人要表達的不是離別的痛苦，他想到的是更深刻的主題，那就是建功立業。這兩句用對比襯托的手法，襯托出詩人在意的不是別離之傷，而是功業未成之痛。這也是盛唐詩人們的共性，縱覽盛唐詩界，從張九齡、陳子昂到高適、岑參，從王維、孟浩然到李白、杜甫，都是胸懷建功立業的抱負。王昌齡此時此地，雖然被貶，卻依然保持著這種建立功業的盛唐氣象。
“山月空霽時，江明高樓曉。門前泊舟楫，行次入松筱。”前兩句寫宴后倚樓而望的月下美景，寧靜的郴山夜空，下有青翠的群山和碧綠江水，上有空闊的'青天和明朗的月光，江邊高樓便也有了生機，且如晨光一般明朗了。這是詩人與友人宴后佇立樓頭所見郴城之美景。后兩句接著寫主客下樓行舟夜行，眼見得椰城景色美不勝收。順流而下，不知了多久，也不知行了多遠，如漁人入桃花源一般進入一片詩意的松竹之地。讀者無從知曉主客在舟中的言談，但從此景來看，兩人一定是情深意切，談得推推心置腹。詩人不愧為“詩家天子”，他并沒有將宴后乘舟夜游寫盡，只是寫出出行前與行止時情景，一路的風景及言談藏于詩外了，任由讀者自己去想象。
“此意投贈君，滄波風裊裊。”這是全詩的主旨，“此意”自是兩人在舟中所談之意，雖未明言，但詩人在“功業曾未了”中已經暗示了，讀者完全可以推斷出，此處的“意”即是詩人建功立業的理想，以此贈與友人何九，既是勉人又是自勉。這與范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來勉滕子京相似。由此可見，古代文人騷客的胸襟抱負很大，他們并不以個人得失為意，而是以天下為己任。“滄波風裊裊”既是指主客在江邊交談時所見到的水波和所感受到的夜風，又是暗示現實的清冷。寄寓著詩人對現實環境難以實現理想的擔憂，從而將內心的熱情與現實的冷酷融為一體了。讀者由此詩可以看到詩人王昌齡的內心世界，其實，這也是古代眾多遷客騷人的共性，他們總是生活在理想與現實的矛盾之中。
全詩寫景真切如畫，抒情真摯如酒，傳意真實如在眼前。
《何九于客舍集》作者介紹
王昌齡 (698— 756)，字少伯，河東晉陽(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(亦有“詩家天子王江寧”的說法)。
【《何九于客舍集》譯文及賞析參考】相關文章：
本文來源：http://www.nvnqwx.com/gushiwen/guji/2071906.htm