《采桑子·花前失卻游春侶》
五代：馮延巳
花前失卻游春侶，獨自尋芳。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽。
《采桑子·花前失卻游春侶》譯文
花前沒有了她的陪伴，只能獨自在花間徘徊，舉目四顧，一片凄涼。縱使笙歌入耳，婉轉悠揚，也只能喚起曾經記憶，從而更添感傷惆悵。
林間彩蝶對對，簾間飛燕雙雙，皆在快樂嘻逐，恩愛相偕。血色殘陽籠罩著綠樹青苔，怎能再忍受心中悲涼!
《采桑子·花前失卻游春侶》注釋
縱有：縱使有。
笙歌：笙代指各種樂器;笙歌即指各種樂器演奏聲和歌聲。
忍：作“怎忍”解。
《采桑子·花前失卻游春侶》鑒賞
此詞上片寫在游樂之地失去情侶以后，縱然娛樂也悲傷;下片先以蝶燕雙雙，興起孤獨之感，最后以景結情。詞中運用反襯、比興的手法，以樂寫哀，用春花怒放之景反襯失卻伴侶之悲，用笙歌反襯愁腸欲斷之傷，用蝶燕雙雙反襯孤寂之感，具有民歌格調。全詞情景相滲，構思新穎，風流蘊藉，雅淡自然，體現了馮詞的特色。
上片寫“失卻游春侶”、 “獨自尋芳”之悲。“花前失卻游春侶，獨自尋芳。滿目悲涼。”“花前月下”，原為游春男女的聚會之地;而偏偏在這游樂之處，失卻了游春之侶;花前誠然可樂，但獨自一人，徘徊覓侶，則觸景生情，適足添愁，甚而至于舉目四顧，一片凄涼，大好春光，亦黯然失色。
“縱有笙亦斷腸。”笙歌在游樂時最受歡迎，但無人相伴，則笙歌之聲，適足令人生悲。“縱有”兩字，從反面襯托失去之痛：笙歌散盡，固然使人因孤寂而斷腸，但他卻感到即使笙歌滿耳，也仍然是愁腸欲斷。
下片寫因見蝶燕雙雙，興起孤獨之感。“林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。”自己失卻游春之侶而影單形只，但閑步四望，只見彩蝶雙雙，飛舞林間;蒸兒對對，出入簾幕。
“忍更思量，綠樹青苔半夕陽。”彩蝶、燕兒都成雙做對，使他怎能再耐得住自己的孤獨之感!“綠樹青苔半夕陽”一句，以景結情，夕陽斜照在綠樹青苔之上的靜景，正與上片的“滿目悲涼”之句相拍合。
馮延巳詞具有民歌格調者不少，且善于運用比喻、起興，如《蝶戀花》詞：“幾日行云何處去?”是以“行云”暗喻浪子，浪子行蹤如浮云飄蕩，竟然“忘卻歸來”。由此興起思婦春怨：“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否?”而這首《采桑子》詞，則是以描寫蝶燕雙飛之樂興起自身孑然無侶的孤獨之感，這種寫法在民歌中是經常使用的`。
《采桑子·花前失卻游春侶》創作背景
這首詞的具體創作時間不詳。馮延巳在南唐中主朝出任宰相，其時南唐外有后周侵犯，內部朝政日非。這首詞雖然寫的是傷春怨別之題材，但有人認為是對當時南唐朝政有所寄慨。
《采桑子·花前失卻游春侶》作者介紹
馮延巳 (903--960)又名延嗣，字正中，五代廣陵(今江蘇省揚州市)人。在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”，其詞集名《陽春集》。
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