劉邦論得天下之道

　　原文

　　帝置酒雒陽南宮。上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。我所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良，字子房）；填國家，撫百姓，給餉饋（供給軍餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。”群臣說服。（選自《史記·高祖本紀(jì)》）

　　閱讀訓(xùn)練

　　一、解釋字詞

　　⒈列侯、諸將毋敢隱朕 隱—（隱瞞） 2.陛下使人攻城略地 略—（攻占）

　　⒊有功者害之 害—（殺害） 4.群臣說服 說—（通悅，高興）

　　⒌給餉饋 給— （供給） 6.此所以為我所禽也 — （同“擒”擒住）

　　⒎夫運籌帷幄之中 夫— （句首語氣詞） 8.鎮(zhèn)國家 鎮(zhèn)—（安定）

　　⒐撫百姓 撫—（撫慰，安撫）

　　二、翻譯

　　⒈我所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？

　　我得天下的原因是什么呢？項羽失天下的原因是什么呢？"

　　⒉三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

　　這三個人都是人中豪杰，我能用他們，這就是我取得天下的原因。

　　⒊夫運籌帷幄之中，決勝千里之外.

　　在憑著在帳篷里推算就可以決定千里之外戰(zhàn)場的勝負(fù)這方面.

　　⒋ 鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何.

　　平定國家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運糧食的道路，我不如蕭何

　　⒌與文中“項羽不然”的“然”字意思相同的一項是（）

　　A. 歲寒，然后知松柏之后凋也。B. 為之怡然稱快

　　C. 然數(shù)年恒不一見 D. 滿座寂然，無敢嘩者。

　　三、“項羽有一范增而不用”，試舉項羽拒不聽從范增勸說的例子。

　　答案：鴻門宴，放走劉邦。

　　四、文中認(rèn)為劉邦能取奪天下的原因是什么？

　　答案：劉邦善于用人 ；項羽不識人才。

　　五、項羽失天下的原因？（用原句回答）

　　答案：項羽有一范增而不用

　　譯文

　　漢高祖劉邦在洛陽南宮擺酒宴，說："各位王侯將領(lǐng)不要隱瞞我，都說出真實的情況.我得天下的原因是什么呢?項羽失天下的原因是什么呢?"高起 、王陵回答說："陛下讓人攻取城池取得土地，就把它（城鎮(zhèn)、土地）賜給他們，與天下的利益相同；項羽卻不是這樣，殺害有功績的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊."劉邦說："你只知道那一個方面，卻不知道那另一個方面.在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(fù)，我不如張良；平定國家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運糧食的道路，我不如蕭何；聯(lián)合眾多的士兵，只要打仗一定勝利，只要攻城一定取得，我不如韓信.這三個人都是人中豪杰，我能夠任用他們，這是我取得天下的原因.項羽有一位范增而不任用（他），這就是被我捉拿的原因."眾大臣心悅誠服。

　　注釋

　　帝：指漢高祖劉邦。

　　上：尊指劉邦

　　使：派

　　與：賜予

　　隱：隱瞞

　　子房：張良，字子房，劉邦的謀士。

　　晌饋：軍餉。

　　范增：項羽的謀士。

　　連：聯(lián)合。

　　略：奪取

　　填：通“鎮(zhèn)”安寧。這里是“使.....安寧”的意思。

　　禽：同“擒”擒獲。

　　然：這樣

　　者：的人

　　因：就

　　然：同

　　說：陳述

　　害：嫉妒

　　置；安排、安置

　　夫（fú）：句首語氣助詞，表示引起下文議論。

　　說：通"悅",愉快

　　攻城略地——略，通掠，搶奪的意思。

　　有功者害之——以之為害。

　　給餉饋——供給軍餉

　　說服——說，通悅

　　背景時間

　　公元前202年二月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱西漢或前漢。劉邦稱帝的當(dāng)月，從定陶來到洛陽評功論賞，文臣武將，皆大歡喜，遂定都洛陽（注：一個月后遷櫟陽，不久正式定都長安）。這個事件就發(fā)生在這個時候。

　　賞析：

　　漢高祖正確地總結(jié)了他取得戰(zhàn)爭勝利的成功經(jīng)驗和項羽失敗的教訓(xùn)，即“得人者得天下，失人者失天下”。其中包含著兩個方面。一方面是必須有人才，尤其是杰出人才。人才是科技的載體，戰(zhàn)爭歸根結(jié)底是人才的較量。人才質(zhì)量的高低是戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要因素。漢高祖的三杰是楚漢戰(zhàn)爭期間質(zhì)量最高的人才。其中，張良是戰(zhàn)略家、政治活動家，不僅能制訂正確的戰(zhàn)略，而且能通過自身的政治活動來實現(xiàn)。他的天才在楚漢戰(zhàn)爭時期獨一無二；韓信是當(dāng)時杰出的軍事家，其軍事天才在當(dāng)時也是獨一無二；蕭何是杰出的政治家，其治理、協(xié)調(diào)才能在當(dāng)時也是獨一無二。三個獨一無二的人才皆在漢高祖之手，戰(zhàn)爭的勝負(fù)不言而喻。另一方面，有人才必須保得住，保不住反受其害。要保住人才，就要尊重人才，重用人才。漢高祖重用人才，是中國帝王中的典范。他對張良敬之如師，自始至終保持著這種特殊關(guān)系；他對韓信，以軍權(quán)王爵相付，穩(wěn)住了韓信，保證了對項戰(zhàn)爭的進(jìn)行；他對蕭何，推心置腹，從不懷疑。漢高祖與三杰的如此關(guān)系，這在中國歷史上都是罕見的。漢高祖以杰出人才的資源優(yōu)勢，戰(zhàn)勝貌似強大的敵人是任何政治家成功的普遍規(guī)律。漢高祖南宮論三杰，見解之精辟，令人嘆服，作為千古佳話而廣為流傳。