金龍同學(xué)：
我在家鄉(xiāng)幾百里外的張家港高級中學(xué)代課，沒有直接收到你的來信，妻從老家來電話，告訴我信上的內(nèi)容，說是你看了我那篇《我為學(xué)生寫情書》的文章很受感動(dòng)，并且說你也曾早戀過，而且現(xiàn)在正經(jīng)歷著失戀的痛苦。下面，我就你的來信隨便談?wù)勎业母杏X和看法，算是朋友間的聊天吧。
你在湖北，我在江蘇，非親非故，就因?yàn)椤栋嘀魅巍飞系囊黄恼拢惚愀袆?dòng)了，給我來信了，這行為本身就讓我想了很多。我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)崇尚實(shí)惠、缺乏感動(dòng)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的人們似乎特別地成熟，成熟得不會(huì)感動(dòng)，不會(huì)激動(dòng)，更不會(huì)沖動(dòng)，成熟得不相信自己以外的任何人。面對熒屏，你唏噓不已，他們笑你癡，那不過是文人編造的故事而已，何必當(dāng)真？面對真人，你掏心捧肺，他們笑你傻，那不過是又一個(gè)傻瓜而已，你也學(xué)他？面對義舉，你毅然效仿，他們笑你蠢，那與你何干，于你何益？可是一篇千字文卻讓你感動(dòng)了，雖相隔千里，素不相識(shí)， 卻毅然投書，傾訴衷腸，唯有相信真善美的存在并且自覺追求真善美的人才能如此。心中的上帝已死，什么都不相信，就不會(huì)貿(mào)然向陌生人投書。
在課堂上，我曾經(jīng)問我的學(xué)生，該用怎樣的思想來幫助失戀的同學(xué)擺脫痛苦，他們幾乎異口同聲地回答：天涯何處無芳草。天下可愛的人甚眾，何必在一棵樹上吊死呢？如同去商場買衣服，看中了那件牛仔褲，價(jià)格談不攏，再跑下一家就是了，用不著多苦惱。我欣賞他們的理智和瀟灑，但是我又隱隱地感到這里缺少一點(diǎn)什么東西。戀愛畢竟不是去商場購物，購物只是金錢的往來，無需感情投入，倘若沒有感情投入，愛情也就很難稱得上戀愛。而感情一旦投入，就如同潑進(jìn)莊稼地里的水，那是收不回的，能夠收回的感情絕不是真感情。你為那個(gè)女孩子的離開而痛不欲生，甚至想在她生日那天為之自盡，在這里我看到了一個(gè)情感專注的少年。雖然我要批評你缺乏理智，但是我不得不承認(rèn)，你沒有用游戲的態(tài)度來對待人生，你是執(zhí)著的，你是專注的.，你是一個(gè)有情有義的人，一個(gè)浮躁的年頭胸中不乏古典美的少年。
我還想就你和一般中學(xué)生的“戀愛”談?wù)勎业目捶?。中學(xué)生的“戀愛”從嚴(yán)格的意義上說不能叫戀愛。戀愛是以結(jié)婚為目的的，它講究身份、地位、財(cái)富，強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對；而中學(xué)生的你們在“相好”時(shí)候根本沒有想到這一層，你們只是對對方有好感，只想愛憐對方，呵護(hù)對方，做她的守護(hù)神，從而得到她的承認(rèn)和接受。如此而已，別無他求。像堂-吉訶德把鄰村蠢笨的養(yǎng)豬姑娘奉為絕世佳人并志愿為她終身服務(wù)一樣，你們可能有許多可笑之處，但是一切可笑的行徑并不能削減我們對你們的敬意，因?yàn)槟銈儽任覀兗兇猓驗(yàn)槟銈儽任覀冋嬲\。但是，幼芽不能因?yàn)樾蕾p自己的鮮嫩而拒絕成長，園丁也不能因?yàn)橛^賞的需要而放棄自己呵護(hù)幼芽的職責(zé)。你們的“相好”是純潔的，沒有明顯的功利色彩，你們的戀情是美麗的，芬芳而不帶世俗的氣味，但是你們的花朵開得不是時(shí)候：一則你們正年少，還處在求學(xué)階段，繁重的課業(yè)不允許你們心有旁騖，正值長枝長干的果樹過早地開花，勢必影響枝干的茁壯和繁茂；二則你們身心尚未成熟，還缺少享受愛情所需的生理基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，缺少處理愛情的人生經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)變能力。為什么你們“相好”幾年會(huì)突然分手？為什么對她的離去你會(huì)痛不欲生，甚至想到一死了結(jié)？這都跟年少有關(guān)，如果是成年人，相愛多年或許就不會(huì)那么輕易地分手，即使分手，相信處理得也不會(huì)像你們現(xiàn)在這樣糟糕。適時(shí)的苗才能長成參天的樹，超前的花難有豐碩的果，這就是家長和老師對你們嚴(yán)加看管，防止你們過早地踏進(jìn)芳草地的真正原因。現(xiàn)在，你正為失去的“溫馨”痛苦著，你是否意識(shí)到，這正是自己昨天釀造的苦酒呢？
“悟已往之不諫，知來者之可追”，怎樣認(rèn)識(shí)昨天對你來說還不是最為重要的，當(dāng)務(wù)之急是如何度過痛苦的今天，進(jìn)而開創(chuàng)美好的明天。你在信中說要在那個(gè)女孩生日那天用死來了結(jié)以往的情冤，我說，這是你癡情的表現(xiàn)，也是你糊涂的表現(xiàn)。不就是一次失戀嗎？不就是一次不該有的戀情以你不情愿的方式提前結(jié)束了嗎？就算丟失的是一次真正的愛情，那又怎樣？人生是一棵樹，但不是一枝獨(dú)秀的鉆天榆，而是枝丫叢生、婆娑如蓋的紅柳、白楊，理想，事業(yè)，責(zé)任，一條條枝條在主干上綿延著，生長著，創(chuàng)造著生命的奇跡，愛情只是眾多枝條中的一枝而已。生活的意義并不是單一的，和自己心儀的人在河邊的柳樹下討論人生，共度午后時(shí)光，這無疑是幸福的，但是，楊利偉帶著聯(lián)合國的旗子在太空遨游，不也是一種幸福，甚至是一種更為幸福的幸福嗎？現(xiàn)在，我正坐在手提電腦前，敲擊鍵盤，編織語言，力圖用宏偉的思想去開導(dǎo)陌生的朋友，此時(shí)此刻，我想到自己在實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值，心中充滿快慰。幾年以后，你用大學(xué)畢業(yè)后的第一筆工資為爸爸買一副老花眼鏡、為奶奶買一根龍頭拐杖，當(dāng)你看著他們臉上綻放的花朵，你會(huì)有怎樣的感覺呢？人生的價(jià)值、意義和樂趣是多方面的，我們切不可一葉障目，不識(shí)泰山啊！人需要情感，但情感不是古井里清涼而單一的水，它是地下礦藏，金銀銅鐵，鋁錳鉛鋅，豐富多樣。戀情是美好的，但它不是人類情感的全部，父母之愛，師生之情，友人之念，親人之思，都是情感大廈的梁柱，失去本來就不該享有的戀情，我們還有親情在，還有友情在，大廈沒有倒塌，也不會(huì)倒塌。你的父母時(shí)刻在深愛著你，無論發(fā)生什么情況，你永遠(yuǎn)是他們心中的“最”，憑感覺你完全能夠體會(huì)到這一點(diǎn)；你的老師在呵護(hù)著你，即使某些做法束縛你的個(gè)性，與你的想法相去甚遠(yuǎn)，其實(shí)仍然是一種呵護(hù)，憑良知你完全能夠認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。失去一個(gè)人的“愛”便對一切愛視而不見，聽而不聞，這是不是一種短視呢？對其他關(guān)愛你的人來說，是不是一種不公呢？更有甚者，不顧親人的悲痛，用非常手段摧毀自己的生命之花，這是不是一種自私，是不是一種殘忍呢？想一想，當(dāng)我們毅然決然地走上不歸路的時(shí)候，我們留給父母的將會(huì)是怎樣的悲哀。讀過魯迅的《祝?！穯幔矿w會(huì)過祥林嫂的失子之痛嗎？祥林嫂在兒子阿毛被狼叼走以后，逢人便講阿毛的故事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，不厭其煩，喋喋不休，以至麻木，以至成為人們的笑料而渾然不知，這是何等的悲哀?。?/p>
最后，我還想談?wù)勚袑W(xué)生失戀而自殺的問題。自殺是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，中外古今，詩人、作家、學(xué)子、村婦，用雙手掐滅自己生命之火的比比皆是。他們或死于對惡劣環(huán)境的抗議，或死于形而上的思考，或死于生存的無奈；他們的死或?yàn)闅v史留下無聲的大歌，或給哲人留下不盡的思索，或給世人留下無數(shù)的同情。但是，中學(xué)生因失戀而自殺在性質(zhì)上與以上三類自殺上是完全不同的。兩個(gè)孩子無意間闖進(jìn)一座花園，便學(xué)著大人的模樣，認(rèn)認(rèn)真真地玩起大人玩的游戲來，中途一個(gè)孩子失去了繼續(xù)玩的興致，或者是另有所約了，他提出退場，可另一個(gè)孩子毫無思想準(zhǔn)備，于是拔刀自裁。這樣的死沒有屈原的堅(jiān)貞，沒有海子的深邃，也不是出于生活的艱辛和無奈，而只是淺顯少年的沖動(dòng)和任性；這樣的死不會(huì)贏得敬意，也不會(huì)引起震撼，甚至不會(huì)贏得悲憫和同情，只能換來幾聲善意的惋惜和惡意的嗤笑。
用充滿未來的生命換取惋惜和嗤笑，這實(shí)在不能算是明智的舉動(dòng)?。?/p>
我們正年少，前程無限好，陽光總在風(fēng)雨后，跨過眼前的“坎坷”，“黑暗”的盡頭就是艷陽天！啊，年輕的朋友，你比我年輕，我比你年長，你是學(xué)生，我是老師，但是我們同是上帝的子民，都是高貴的人！是人就不可能不犯錯(cuò)誤，不可能不遭遇挫折和失敗，但是對大寫的人來說，只能戰(zhàn)死，不能戰(zhàn)敗，只能敗于敵手，不能敗于我心！
祝你
學(xué)習(xí)進(jìn)步！
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