人生在世，應當努力實現(xiàn)自己的價值，追求自己的幸福。小編收集了精神與物質(zhì)的追求作文，歡迎閱讀。
第一篇：精神與物質(zhì)的追求
小時候，為了一個玩具我可以和媽媽大吵大鬧，現(xiàn)在，我心里仍有許多想要的東西，物欲填滿了我的內(nèi)心嗎?
有人說：“這是個物欲橫流的世界，人們?yōu)榱藵M足物欲可以做出許多瘋狂的事!”那物欲是丑陋的嗎?
這世上沒有不食人間煙火的仙子，也沒有離開了物質(zhì)生活就寸步難行的人，只要生活在這人世間，不會不接觸物質(zhì)的!那圣人孔子都不能例外!可孔子說了一句：“君子愛財取之有道!”這一句話道出物欲并不壞，可得通過正當?shù)姆绞綄崿F(xiàn)。
幾十年前的中國，人民貧困，想擁有好的生活，心中充滿了擁有物質(zhì)的欲念?，F(xiàn)在人們不再饑餓了，也有房住了，可那是人們勤勞努力去勞動，去創(chuàng)造出來的，人們的物欲得到了實現(xiàn)。
可現(xiàn)在社會越發(fā)展，物欲越來越多，越來越不正常，有些人為了物欲去搶劫，去販毒，去走私等，有些人為了物欲不顧子孫后代的幸福，破壞性開采自然，污染了環(huán)境，卻滿足不了自己的物欲。這種物欲是下賤的、丑陋的?？鬃诱f：“君子愛財取之有道!”這種“道”不是指違反法律，更不是指喪失道德。
擁有物欲并不可怕，可怕的是不道德地實現(xiàn)物欲。近些年，有些人利用社會資源實現(xiàn)富有，但他們忘記了社會，他們用金錢去獲取更多的特權，用金錢制造了許多不公平，所以現(xiàn)在才有那么我的暴發(fā)戶名稱;某些女孩被物欲迷失了雙眼，不知道正確地獲取，去實現(xiàn)，于有有了網(wǎng)上的求包養(yǎng)，求當二奶等不自尊行為。她們雖然用身體換來了金錢，滿足了物欲，卻污染了她們自己純潔的靈魂，那種污點一生都洗不干凈，那是不正當追求物欲所付出的沉重代價;還有為了物欲，一些工廠，將河流變臭，將青山變黑，讓草地變成沙漠，他們得到了許多，可是讓我們失去了許多。
物欲并不可所，關鍵是怎樣實現(xiàn)。在物欲的世界里，用自己的勞動去實現(xiàn)，這樣的追求物質(zhì)享受，無可厚非。
所以，人有物欲，要如孔子所言“取之有道”。
第二篇：精神與物質(zhì)的追求
二十一世紀，整個世界像是踏上一列飛速前進的列車，只有快速的發(fā)展，而卻忘了環(huán)顧四周的風景。二十一世紀，物欲橫流的時代，面對這個越來越不正常的社會，韓寒提出了質(zhì)疑：“我不明白人們?yōu)槭裁纯偸菍踩薪⒃陔S時都要消失的東西上，房子、金錢、保險………我也有一個質(zhì)疑，為什么總要將快樂基于物質(zhì)的得失。是從什么時候起，我們成為了物質(zhì)的奴隸?
這樣疑惑的時候，社會一系列丑惡的拜金主義者、享樂主義者的事例浮現(xiàn)在腦海里。
那一句“寧愿坐在寶馬里哭，不愿坐在自行車上笑”的世紀奇語，至今讓我感到困惑，難道幸福美滿的愛情都抵不過一輛轎車嗎?有這樣一句話“真心無價，真情永恒”，也有這樣一句話“有錢能使鬼推磨”，真情和金錢本是兩個毫不相干的概念，可這個衣食無憂的年輕女子卻輕易地用金錢將真心踐踏，這不得不讓人覺得悲哀。文強聲色犬馬的奢靡生活，腐敗的作風，至今在人們心中抹之不去，他位高權重，身負國家重任，人民的希望，卻為了大魚大肉，錦衣玉食的生活做出了傷天害理之事。這不能不讓人惡心。
這樣疑惑的時候，我又想起了社會中一些可敬的人們。
當代雷鋒郭明義，獻血獻錢獻真情，就連自己都獻給了社會，獻給了人民，自己卻帶領著一家老小擠在僅有四十平米的小平房里。他真是“傻”，可只有他自己才知道，這是一種無可比擬的快樂。面對大家的質(zhì)問，他從容地回答：“大家都說我傻，可我是雷鋒精神的接班人，我放不下那些苦難的人們，只有看到他們快樂了，我才能真正地快樂起來”。另一個可愛的人是李連杰，身為國際一大巨星，他沒有只顧自己舒適的生活，在經(jīng)歷過印尼海嘯之后，他認識到生命的可貴，毅然成立了“壹基金”，從此慈善便成了他一生的.事業(yè)。作為一個富有的人，他不僅擁有物質(zhì)的富有，更是精神上絕對的富有。
同樣是追尋快樂，前者像文強這樣的物質(zhì)追求者不僅要因物質(zhì)的得失而被左右，更要受良心的譴責、社會的輿論。而后者像郭明義那樣的人，無論自己貧窮或富貴，都因成就而升華了自己的心靈，增加了生命的高度、厚度，更是得到了世人的肯定。他們之間，誰比誰更快樂?
答案自然浮出水面，世人都想找到一片伊甸園，擁有無比快樂的生活，而人生真正的快樂是實現(xiàn)自我價值，對社會有所奉獻?？鞓返脑慈谀睦?在你的心里。
第三篇：精神與物質(zhì)的追求
這是一個富人的“拜金”時代，他們能買到任何一種東西，他們能操縱市場甚至影響一國經(jīng)濟。如此看來，盲目的一族，追求物質(zhì)生活的人便有了。
先是有拜金女寧坐寶馬車內(nèi)哭泣，也不愿坐在自行車上微笑;后有廣東19歲學生賣腎只為買IPhone4s;更是有喪心病狂之徒為金錢而手染鮮血?？删退氵@樣，他們真的滿足了嗎?
他們用幸福，用健康，用良知等換來了金錢、享受與安逸，但以淚洗面好過嗎?肉體疼痛舒適嗎?提心吊膽安心嗎?
在我看來，他們犧牲了一些東西沒有變得更好，反而成為了窮人，精神上的窮人，其內(nèi)心的空虛是多少錢也無法彌補的。
再來看另一種人。
先聽個故事。說的是有一家料理店，開在小巷中，不但沒有招牌，甚至沒有菜單。然而，從傍晚開始，總有“食髓知味”的老饕，陸續(xù)朝著店門口那盞昏黃的燈走來。
就這么一家小店，擺了幾張小桌，每天招待幾撥客人，老板和食客總是相談甚歡。
曾有人問店老板為何不擴大經(jīng)營，借此大賺一筆?以他的手藝和菜品的質(zhì)量，想成為人氣名店并非難事。但是，店老板卻認為，他只是在做他自己喜愛事。他的菜給人吃不是為了賺錢，而是為了讓人和他一起分享美味。真要把店面擴大，就必須增加人力和物力，最后做菜不再是享受和樂趣，而是變成了一種枷鎖和折磨，那并不是他想要的生活。
正所謂“無欲則剛”，沒有太多欲望，就不會有許多不滿足的挫折感;偶爾有額外的收獲，反而會增添意外的幸遠感受。
店老板的生活哲學，就是快樂人生的原則，他將心靈的收獲納入財富的范疇，即使他不是全國首富，沒有億萬家財，但他無疑是個富足的人。
你是要做拜金一族，還是做像店老板這樣的富翁呢?
相信你心中早已有了答案。
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