追求決定了他的一生，而他的一生也都給了追求，以下是小編我大家收集整理的對什么精神的追求作文，歡迎閱讀參考。

　　對什么精神的追求作文【一】

　　在當今這個物欲橫流的現(xiàn)實世界中，人們正慢慢變的冷漠與勢利，在精神的美玉上，又多了一些錢欲的瑕疵，孰不知，人們對金錢的追求，正是為自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的獨立是當務之急。

　　眾所周知，近年來，有關學術造假的消息不斷見諸報端，特別是少數(shù)著名學府和著名教授也步入到學術造假行列，使學術造假逐漸由個案變成一種現(xiàn)象，這就不能不令人深思了。這邊唐駿學位造假還一波未平，那邊李連生造假再生波瀾，這邊加藤嘉一求學經(jīng)歷造假，那邊韓寒與方舟子口水戰(zhàn)還未停息。這些現(xiàn)象實在引人深思。

　　很多人把學術造假行為歸結為造假者的品行不端，雖然不能因為少數(shù)人的造假行為，就對學術的整體環(huán)境產(chǎn)生懷疑。但是，面對造假現(xiàn)象日益嚴重、造假手段越來越惡劣、造假者的身份越來越“顯赫”以及有關方面對待學術造假問題的容忍態(tài)度，我們還是隱隱約約感到，學術造假問題的發(fā)生，決不僅僅是造假者的品行不端那么簡單，我想，除了品行外，人們對于金錢的追求也起了推波助瀾的作用。就那黃禹錫為例，這個曾被韓國稱為“民族英雄”的學者急功近利，為了名譽與金錢而不惜使用造假手段，也從英雄淪為“科學騙子”。這不僅使自己的名譽盡損，還讓國家顏面難存。

　　精神對金錢的附庸，使學術研究不那么單純，純粹的精神事業(yè)受損，而且危害社會，敗壞風氣，更讓國家難以佇立民族文化之林，影響到國家的綜合國力和國際地位。

　　精神成為經(jīng)濟的附庸固然使人膽戰(zhàn)心驚，但拿出強硬的措施勢在必行。

　　首先，要改變將科研成果單純與個人經(jīng)濟利益掛鉤的局面，建立更加科學、規(guī)范、合理的掛鉤標準；第二，建立科學、規(guī)范、有序的科研成果評價機制，尤其要提高科研成果的公開性，在每一級評審中，都進行公示。此外還要改變?nèi)藗兾ɡ菆D的觀念，增強人們的責任感，培養(yǎng)人們的精神情操，追求精神的獨立。

　　追求精神獨立并不只是空談，只有實干才可喚回精神的蔚藍天空。