無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的重陽節的作文700字4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
重陽節的作文700字 篇1
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的傳說
和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節被立為才老人節。
重陽節的作文700字 篇2
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽節的作文700字 篇3
到底是后秋了,天氣是一天涼比一天,在運尚且如此,北邊就更不用說了.我想.
這陣子一直在陽歷的日子中度著,就忘了傳統的節氣,也不知老黃歷該翻到哪一篇了.直到感覺真的涼了的時候,不經意間就發覺已近重陽了,就忽然想起了那幾年嘴上老掛著的"人生易老天難老,歲歲重陽,今又重陽",就忽然想起了原來奶奶的生日到了.
記得前幾年,和奶奶在一起的時候,每到這個日子,一家人就是不大過這個生日,也是很喜氣的.人常說,家里的老人健健康康硬硬朗朗的,是兒女的福,比啥都強.我相信的.所以總是在重陽的當天一直喜氣洋洋的,跟過年一樣,奶奶也是一臉的笑意.尤其是我放了學后,她那一雙小腳就掂來掂去,忙個不停了.
回想起來,高中三年一直是陪著奶奶度過的.現在想來,那是她最開心的日子了.每日為我做飯,等我放學歸來.直到去廣復讀那一年,和后來的讀書生涯,才讓她一直處在盼望和思念之中.我不忍,卻沒有辦法.等到放寒暑假的時候,回去看望她的時候,每次見到她,她都是眼望著我回老屋的那條巷子,那條我走來的路.到真的望見我了,便笑盈盈的,在旁的大嬸大娘們的羨慕下,帶我向老屋走去,然后拿出別人送她而不舍得吃的好東西,坐了炕上問這問那.以后每次回想起那光景,我便不覺潸然,我知道那是她等了無數的日子才盼回她的孫子的,盡管只是幾天的日子,但她依然喜歡,續續叨叨的說著一年來對我的思念,說著每次必說的"老三篇",說著一些我早已熟在心間的故事.
現在奶奶已經永遠地離開我了,這幾年每次回老家,路過老巷去二叔家的時候,卻再也看不到她的身影了.青山依舊,故鄉依舊,我依舊,卻再無奶奶的笑臉了.去年帶妻回老家過年的時候,一家人喜氣洋洋的,就突然想起了她老人家,若大的'歲數,卻終于沒有看到她的孫媳婦,我的心幾近悲傷,盡管也知道人去不能復生,盡管知道我們的日子會越來越好的,也盡管知道她若地下有知,也會為孫子高興的,但每每想起一家人團圓的時候就單單缺她,每每想到正當我們要孝順她的時候人已不在,每每看到街邊的老人就眼含熱淚想起她的時候,心里就一直不好受.
這幾年每次回去,我都偷偷到奶奶的墳頭痛痛快快地哭上一回,盡管鄉里有不在其他節日上墳的風俗.也是在這個時候,才真切的感到了什么叫"子欲孝而親不在"的肝腸痛斷.現在我工作已經兩年有余了,奶奶去世也已近四年了,但我對她的思念卻一直隨著歲月的漸增而更深了!
重陽節的作文700字 篇4
古時文人在重陽節登高抒懷之時，無不飲酒賦詩，這在漢魏時如此，在唐時亦如此。《仙書》曰：“茱萸為辟邪翁，菊花為延壽客，故九日假此二物，以消陽九之厄。”茱萸驅邪，菊花延壽，這是上古的傳統說法。這種習俗被唐代詩人引用到詩作中便成為表達某種情懷的載體。如岑參《行軍九日思長安故園》：
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
此詩借登高飲菊花酒之題，以樂觀的態度表達了詩人遙想故園的心境。
菊花姿容美麗，品性高潔，又由于它正逢農歷九月開放，故自然地與重陽節結下了不解之緣，賞菊便成為重陽節又一習俗。唐代詩人賞菊，一為賞其品性的高雅，二為借省賞菊以寓志。王健《野菊》(明艷出荒籬，冷香著秋水。憶向由中見，伴蛩古壁里。)表面上是在贊賞野菊的美麗姿容，實際上是借它能在山間石壁頑強生長的不屈精神，以表達詩人對生活對生命頑強不屈的人生態度。唐詩中以賞菊詠菊為題的作品很多，僅杜甫就有十多首。鄭谷也有不少詠菊詩，現舉其二為隅：
日日池邊載酒行，黃昏猶自繞黃英。
重陽過后頻來此，甚覺多情勝無情。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
第一首道出了詩人對菊的流戀之情，第二首則表現了菊與眾不同的脫俗，高潔的品性，假此以抒發詩人與王侯諸貴不同流合污的決心。
另外，《唐六典》，《食譜》所載重陽節食糕的習俗在唐詩中也有所體現。
九月九日作為重陽節是有其特殊含義的。最初的意義大體如漢末曹丕在《九日與鐘繇書》中所說的那樣：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”而到了唐代，由于時局的變動，生活的顛簸流離，許多詩人便借重陽登高飲酒之名以抒懷表情，像杜甫《九日》，王勃《蜀中九日》，崔曙《九日登望仙臺呈劉明府》，杜牧《折菊》等，無不借重陽之名，或表悲秋，或表鄉愁，或表對前途險惡的傷感，或表內心只能對菊申訴的愁苦。唐代詩人立足民族傳統文化的土壤，從習俗中汲取營養，豐富和發展了重陽節的涵義，也豐富和發展了唐詩的內容。這一點，實應為今人借鑒。
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