導語：生活中有許許多多的哲理，只是你沒有認真觀察，下面是小編整理的人生哲理故事兩則，歡迎大家閱讀!
 

　　有時候的事是認不得‘真’啊。

　　話說孔子東游，來到一個地方感覺腹中饑餓，就對弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點飯來”顏回就去到飯館，說明來意。

　　那飯館的主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求”顏回忙道：“什么要求?”主人回答：“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說一字，就是一篇文章又有何難?”主人也微微一笑：“先別夸口，認完再說”說罷拿筆寫了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回無能了，我以為是什么難認之字，此字我顏回五歲就識”主人微笑問：“此為何字?”回曰：是認真的“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”

　　顏回就這樣回來見老師，說了經過。孔老夫子微微一笑：“看來他是要為師前去不可”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子來到，請”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂啊，問曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎?什么時候變‘直八了?’”孔老夫子微微一笑：“有時候的事是認不得‘真’啊。”

　　感言：

　　這就是儒家的孔子他老人家，在現實的生活中都有“認不得‘真’字”的“直八”故事。

　　看來人生一世，聰明也好，還是糊涂也好，都是輪回的一個反映。鄭板橋先生的“難得糊涂”更是把這層意思推至到了極點，難得的糊涂，或更是人之高招。兩千多年前的孔子他老人家都能清楚地說明了“有中無，無中有”，如果不想丟棄有，就得無，同樣得無也就是得有。想兩者都有的話，看來還是平衡最好。從現實生活中來說，有多少人凡事做絕?聰明人都會留有余地。

　　你準備好了嗎?

　　這是一個既傷感又讓人難忘的故事，讓人們謹記沒有做好準備就采取行動的后果。1845年，英國一支北極探險隊起航，去探測經加拿大北極地區通向太平洋的西北海上通道。結果船隊的兩艘船及船上138人無一生還。

　　啟程前，船長的一切準備都讓人覺得他們將要進行的不是一次穿越地球上最危險地區的艱險之旅，而是輕松的旅游。船長裝了1200冊藏書、一架手風琴，還有為軍官和水手準備的瓷制餐具、雕花高腳玻璃酒杯、純銀刀叉，這些餐具外觀精美，制作考究。

　　在船隊駛進冰冷的水域、深陷冰層的那一刻，這次航行便陷入了滅頂之災。冰雪先是覆蓋了甲板、桅桿和繩索，后來又凍住了船舵。船隊困在封凍的大海中，陷入絕境。

　　海員們紛紛跳船求生，但是凜冽的寒風加上低于冰點的溫度很快就奪去了他們的生命。大約二十年后，在這片冰凍的地區還到處可見探險隊員的遺體。

　　所有船員都缺乏抵御嚴寒的準備，也沒有料到船隊有可能被困在冰層中。在可能長達兩到三年的航行中，船員們僅帶上了海軍制服，船長裝的煤只夠備用蒸汽機使用12天。后來，在距失事船只幾英里的地方發現了一具凍僵的軍官尸體，他身穿布料考究的`藍色制服，絲綢鑲邊，外著藍大衣，系一條絲質圍巾，衣著高貴而體面，但遠遠不足以御寒。

　　歷史學家們很懷疑這種缺乏準備的航行是否明智，但是對于普通人來說，更重要的問題是

　　“我們自己為已經啟程的漫漫‘人生’之旅做好準備了嗎?”我們的身心是否準備好去迎接將要出現的挑戰?我們是否踐行了關愛、快樂、和睦、耐心、善良、溫和、誠實、仁慈、自律等美德?我們是否在情緒和精神上做好了迎接不可知未來的準備?

　　沒有準備就上路會把我們引向災難性的后果。

　　但是值得欣慰的是，現在準備還來得及。

　　在很大程度上，人生之旅的成功取決于有規律的、系統的準備。

　　你準備好了嗎?

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