語(yǔ)文的歷史使命
【內(nèi)容摘要】從夏商到清末,語(yǔ)文始終肩負(fù)著傳道責(zé)任,教育、熏陶著中華民族,熔鑄了中華民族的靈魂。雖然自開(kāi)科舉后,帶上了功利主義色彩,阻礙了道德文明的傳播,但中華文化還是傳承下來(lái)了。五四時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng),其實(shí)質(zhì)是文化自虐運(yùn)動(dòng)、去中國(guó)化運(yùn)動(dòng),開(kāi)啟了文化亡國(guó)的過(guò)程。肇始于新文化運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)行語(yǔ)文教育,背棄了“傳道”傳統(tǒng),拋棄了文化和文明的傳承,導(dǎo)致中華民族文化素質(zhì)和道德素質(zhì)的迅速下滑。重振“傳道”傳統(tǒng),重樹(shù)民族精神,重鑄民族靈魂,是語(yǔ)文當(dāng)下的歷史使命。
【關(guān) 鍵 詞】語(yǔ)文;傳道;新文化;使命
本文所論“語(yǔ)文”,主要指語(yǔ)文教育,也包括與語(yǔ)文教育密切相關(guān)的諸如文字改革、語(yǔ)音統(tǒng)一、白話(huà)運(yùn)動(dòng)等等。
語(yǔ)文與一個(gè)民族的文化和命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
愿重提唐代韓愈的經(jīng)典結(jié)論:語(yǔ)文(教育)的責(zé)任是“傳道”!
從夏商到清代,語(yǔ)文肩負(fù)傳道使命,為中華民族文化和文明的傳承做出重大貢獻(xiàn)
中國(guó)語(yǔ)文的產(chǎn)生,歷史悠久。從夏代進(jìn)入有文字記載的文明時(shí)代開(kāi)始,作為教育象征的學(xué)校“庠”,“序”就已出現(xiàn),學(xué)校借助文字開(kāi)展教育,誕生了語(yǔ)文教育。當(dāng)時(shí)的學(xué)校 ,人倫道德教育是重要內(nèi)容。《孟子·滕文公》指出:古代學(xué)校有共同任務(wù),“皆所以明人倫也。”朱熹注解說(shuō):“父子有親,君臣有義,夫婦有別,朋友有信。此人之大倫也。庠序?qū)W校,皆所以明此而已。”商代已有基本成熟的文字作為教育手段。這一時(shí)期,因?yàn)椤靶ⅰ笔墙y(tǒng)治階級(jí)最強(qiáng)調(diào)的基本道德準(zhǔn)則,因此成了教育的中心內(nèi)容。孔子曾說(shuō):“夫孝,德之本也,教之所由生也。”認(rèn)為一切“教化”都為著要弘揚(yáng)“孝”道才產(chǎn)生的。西周的學(xué)校教育首先強(qiáng)調(diào)的也是以“孝”為中心的德行教育。《周禮·地官司徒》:學(xué)校以“三德”( 至德、敬德、孝德)“三行”(孝行以親父母;友行以尊賢良;順行以事師長(zhǎng)。)教國(guó)子。所以,德行教育,其中尤其是孝道教育,在西周之前就奠定了語(yǔ)文教育的基礎(chǔ),形成了中國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。不管是春秋戰(zhàn)國(guó),兩漢、隋唐、宋元明清,從孔子、孟子到韓愈、朱熹,再到陸九淵、顏元,他們的教育理論和實(shí)踐都秉承這個(gè)傳統(tǒng)。孝弟忠信,仁義禮智,是語(yǔ)文課的核心內(nèi)容。所以,古代的教育是以道德教育為中心的人文主義教育,而不是單純的知識(shí)教育,做人為教育的唯一目的。韓愈給教育規(guī)定的首要任務(wù):是“傳道”,這個(gè)道,就是修身齊家治國(guó)平天下。修身,是齊、治、平的基礎(chǔ);這個(gè)道,就是北宋大儒張橫渠所言:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。處在天地之間的“人”就是“心”,“立心”就是“樹(shù)人”,意思還是做人教育。教育學(xué)生注重德行,加強(qiáng)道德實(shí)踐與道德理性,注重氣節(jié)與操守,培養(yǎng)高尚的精神境界,強(qiáng)調(diào)道德責(zé)任感與歷史使命感,把個(gè)人道德與擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)還教育學(xué)生當(dāng)仁不讓、舍生取義,臨危不茍,不計(jì)成敗利鈍、不計(jì)安危榮辱。中國(guó)古代教育家建構(gòu)起來(lái)的這一套教學(xué)內(nèi)容,對(duì)后世的影響是不可低估的,在漫長(zhǎng)的歷史上教育、感染、熏陶了一代又一代仁人志士和各界精英人物,推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)了中華文明的繁榮。不僅如此,如《禮記·學(xué)記》所說(shuō):“化民成俗,其必由學(xué)”,長(zhǎng)期的教育,使孝弟忠信仁義廉正,在民間形成主流的道德風(fēng)氣,中國(guó)的教育熔鑄成了中華民族的靈魂。
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