關(guān)于以成熟為話題的議論文
許多人的所謂成熟,不過是被世俗磨去了棱角,變得世故了,而真正的成熟、應當是獨特個性的形成,真實自我的發(fā)現(xiàn)、精神上的結(jié)果和豐收。下面是小編分享的關(guān)于以成熟為話題的議論文,歡迎大家閱讀!


【篇一:以成熟為話題的議論文】
人成熟的標志是什么?有的同學說是能用理智戰(zhàn)勝感情,有的說是遇事有主見,也有的說是善于否定自我……我說,人成熟的標志是知道感謝生活。
我們的生活是美好的。當清晨的第一縷陽光灑在遠處蔥翠的山巒上,當正午的暖陽溫熱了供行人濯足的清清小溪,當嵌著星光的夜空彈奏起紡織姑娘的小夜曲,成熟的我們會不會涌起無限的感謝?
嬰幼兒時,我們“咿呀呀”地吮著自己的小手,蹣跚著步子,睜大驚奇、清亮的眸子,在大人的指點下,望望山,看看水,執(zhí)著地盯著美麗深邃的星空。我們開始感受我們生活的美好,初涉大千世界的奧秘,可我們不懂得感謝。
歡樂少年時,我們甩開了雙腿,漫山遍野地奔跑,有時高卷了褲腿,在清淺可見的小河里打水仗、摸魚蝦。玩瘋了一天,累了困了,倚在老人們的懷里,慢慢地睡著了,睡夢里有青青的山,綠綠的水,飄飄的云霞,細細的雨絲,還有童年的小伙伴,可愛的“白雪公主”、“小紅帽”……這一切,好像生活中本來就該有的。
“少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁?!蔽覀兊巧?,我們吟頌“一行自鷺上青天”、“春秋多佳日,登高賦新詩”;我們下水,我們吟哦“漫江碧透,百舸爭流”,也來點“逝者如斯夫”的感興;我們觀察星空,信手拈來“天街夜色涼如水”;我們?nèi)褰Y(jié)伴,踏青郊游,“書生意氣,揮斥方道,指點江山,激揚文字”;我們揮灑著青春的亮麗,走在路上,會隨口唱出“讓我們蕩起雙槳……”這時,我們心頭會涌起無限的溫馨。
是誰給了我們這一切?我們感謝生活,我們的成熟音質(zhì)提醒我們,笑吧,望著美好的世界,笑得一臉燦爛。感謝生活,不僅是感謝美,也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑惡,學會了保護自己、保護別人后的感謝;感謝你呀,你給了我怎樣識惡揚善的經(jīng)驗?!爸x謝”由心底而生,隨著成熟的長大,越積越多。
我們成熟,我們渴望成熟,但成熟究竟又是什么呢?“我沒有什么最大的愿望,只想用我成熟的心歌頌美麗的生活。”日本作家德福蘆花講述他的人生觀時這樣說,因為他是一位“成熟的、成功的作家”。德福蘆花還說:“我在文壇上成名了,我在生活上成熟了,我感謝生活!”
當有一天,你也為生活給了你美好或痛苦的經(jīng)驗而從心底生出“感謝”時,你也就驚奇地發(fā)現(xiàn):啊,我長大了!我成熟了!
成熟,是爸爸送站時微駝的背影;成熟,是媽媽手中那長長的毛線;成熟,是老師期待和贊許的目光;成熟,是同學們燦爛友善的微笑;成熟,是手中攥得緊緊的汽車票;成熟,是村口那飽經(jīng)滄桑的老槐樹……
【篇二:以成熟為話題的議論文】
余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響?!背墒斓某晒φ?,以謙和之姿站在人生的巔峰,將自己看得低于塵土。
成熟不是世故與圓滑,不是庸俗與市儈,成熟的人能客觀認識自我,尊重他人。成熟的姿態(tài)不是傲視眾人的惟我獨尊,而是如麥穗般低頭,傾一腔之于土地的感激。
初涉網(wǎng)壇的李娜,曾是那個怒批網(wǎng)壇制度、大吼觀眾的狂放者,不羈、高調(diào)。但當她經(jīng)歷一次又一次成功與失敗的鍛煉洗禮,當她真正站上大滿貫的領(lǐng)獎臺,當五星紅旗第一次在法網(wǎng)賽場上升起時,我卻看見那雙堅毅黑眼睛中閃動的淚光,聽見她那聲謙和而篤定的“感謝祖國”。日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著“我來了”的丫頭,而是成長為能微笑著低語“謝謝大家”的世界名將。
國學大師陳寅恪晚年患有眼疾,在嶺南大學上課時著夏布長衫,精心備課,傾心講學,從不因選課學生多少影響教學。正是陳寅恪的成熟之姿,讓他始終在校內(nèi)享譽美名。那身夏布長衫,那聲聲教誨,承載著他高尚人格與長者氣度,他以謙和成熟的姿態(tài),永遠佇立學子心中。
真正成熟的成功者,早已將他們內(nèi)心的那份高傲與張揚埋藏于探索追求的艱辛中,那份將自己托舉于高峰的驕然已流入汗水,剩下的卻是謙和之姿?;仨晒β飞系娜藗?,他們?nèi)绯墒斓柠溗氚銓⒆约旱妮x煌歸功于腳下的土壤。而今天,又有多少人能許以自己成熟的姿態(tài)。留學美國獲取哈佛三大博士學位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳,目空一切自詡大師卻滿口偽科學的李一,無不昭示著自我的淺薄……
一個人就好像一個分數(shù),他的實際才能好比分子,而他對自己的估價好比分母,分母愈大則分數(shù)值愈小。只有將自己放低,心懷感激,才能成長為成熟的成功者,擁有自己人生的繁花似錦。
別忘記巴金“化作泥土,留在人們溫暖的腳印里”,別忘記狄更斯“我的國家,我的社會成就了我”,成熟者永遠向著世人展現(xiàn)無須聲張的微笑,留給世界一個伏案的背影,一尊成熟的姿態(tài)。
【篇三:以成熟為話題的議論文】
生命是一座山,只有成熟的人才能體會它的雄偉;生命是一條河,只有成熟的人才能領(lǐng)略它的綿綿不息;生命是一部書,只有成熟的人才能悟透其中的奧妙;生命是一顆樹,只有成熟者才能采擷生命之果。
成熟是一種明亮不刺眼的光輝,一種圓潤不膩耳的響,一種不再需要察言觀色的從容,一種停止申述的大氣。是歷盡滄桑之后的回眸一笑,是盡嘗酸甜苦辣后的波瀾不驚。
終于有一天我們成熟了,勃郁的豪情發(fā)了酵,尖利的山風吹過了勁,湍急的細流成了?!腔壑?,閱歷之海,生命之海。
成熟需要的是不斷完善自己。在無窮的困難中迎難而上,百折不撓,在無邊的煩惱中閑亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奮斗中提高自己的能能力,完善自己的人格,升華自己的靈魂。
成熟需要挑戰(zhàn)自己。像荊棘鳥一樣不安于現(xiàn)狀,不貪戀舒適,一生只為找自己的長著長刺的荊棘樹而放歌,哪怕歌盡而亡。走出安逸,走出自滿,走向一次次的挑戰(zhàn)。正如屈平所述“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。一次次地播種艱苦,收獲智慧和閱歷,然后變得成熟而自信。如此,方是達到生命的極致,如此才能擷取生命之果。
成熟是智慧,卻不是圓滑,是雍容,而不是世故。在失敗后,“汲取教訓”不敢再爬起來,不是成熟;在利益面前,爾虞我詐,利用的自己的“經(jīng)驗”排擠他人不是成熟;在困難面前,畏懼而退身自保不是成熟;面對不良現(xiàn)象忍氣吞聲明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀麗為國家利益而獻身的殞身不恤,是司馬遷受盡折磨而著《史記》的堅韌不拔,是岳飛“壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪氣云干,是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的赤膽忠心。這些才是成熟,公德心的成熟,意志力的成熟,民族心的成熟,氣節(jié)和大義的成熟。這些才是大智,才能真正的成熟,方能領(lǐng)略生命的真諦,達到生命的極致。
成熟是一雙翅,助我們飛上生命之峰;成熟是一條尾,助我們暢游生命之河。成熟是一種大智,助我們采擷生命的果實。
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