除了婚姻的愛(ài)，難道就沒(méi)有性靈相交的愉悅和關(guān)懷，如果說(shuō)婚姻的愛(ài)還沾著世俗的情分，那來(lái)自于神府的心動(dòng)則是更屬于精神，熱戀中的男女認(rèn)為那種死去活來(lái)的相愛(ài)才是一切愛(ài)的真諦，又如何能夠領(lǐng)略因精神的吸引而受之靈光的照耀從而牽腸掛肚的相念。

　　婚姻的愛(ài)源于愛(ài)情，流動(dòng)的是幸福的暖流，平靜而輕緩，如同溫馨的小夜曲，幸福的女子，幸福的家庭。心總有驛動(dòng)的時(shí)候，絕不是一潭靜止的水，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》你可以否認(rèn)木石前盟的姻緣，可是你要看到世間卻有“一見(jiàn)如故，”的傾心，，然而傾心的對(duì)象卻是你“枕前發(fā)盡千般愿”的另外的那一個(gè)。這便是精神之愛(ài)。

　　二者似乎界限并不十分的明了，掌握不好分寸極易犯錯(cuò)誤。于是淺薄的人就放棄了婚姻另覓新歡，結(jié)果一無(wú)所有。太浮淺了，把感情想得過(guò)于簡(jiǎn)單，拿家庭的幸福去換取暗中的歡顏，不過(guò)是葬送了太陽(yáng)下的愛(ài)情，支取的是庸俗的“偷情”式的色膽包天，還談什么精神之愛(ài)。

　　如果精神之愛(ài)發(fā)生在同性之間，事情就十分好辦，有一個(gè)美妙的詞語(yǔ)稱謂，就是友誼。友誼可以如高山之博大，也可以如低丘之蜿蜒，可以如大海之深邃，也可以如小溪之清淺，既能拿來(lái)當(dāng)茶，品之甘爽，也可以拿來(lái)做酒，飲之醇厚，然而精神之愛(ài)發(fā)生在異性之間呢？仍然可以冠之“朋友”“友誼”，可是總覺(jué)得淺薄了一些，不那么恰如其分，倒也有稱之“紅顏”“藍(lán)顏”的，一旦成為流行又沾了點(diǎn)俗氣，最后也就玷污了所謂的“知己”。

　　精神之愛(ài)真得存在嗎？尤其是在異性之間，因?yàn)樾詣e，便多了幾分矜持，因?yàn)闀崦粒愣嗔藥追治⒚睢！皢?wèn)世間情為何物，總讓人生死相許”這是癡情兒女的嬌嗔之語(yǔ)，“冬雷陣陣，夏雨雪，乃敢與君絕”這是婚姻的海誓山盟，精神之愛(ài)又在何處呢？在這個(gè)男女之大防的國(guó)度里，何時(shí)何處有精神之愛(ài)的一席之地，精神之愛(ài)無(wú)法“同生共死”的“生同寢，死同棺”；精神之愛(ài)卻是超越生死的'，精神之愛(ài)也做不到海枯石爛，如莆葦如磐石，精神之愛(ài)永遠(yuǎn)是那種淡淡的“相見(jiàn)亦無(wú)事，不來(lái)常念君”的牽掛和關(guān)懷。

　　瓊瑤把精神之愛(ài)說(shuō)成是“白天鵝之愛(ài)”，言其純潔無(wú)暇，外國(guó)人常委婉地定性為“柏拉圖式的愛(ài)情”，是說(shuō)精神之愛(ài)超越了身體，超越了時(shí)空，而成了陳年老酒，或者有著前塵往事的幸福。

　　精神之愛(ài)是存在的。世間的花朵千嬌百艷，姹紫嫣紅，總有一朵屬于精神，在眾花之中，精神之愛(ài)是素雅高潔的一朵奇葩，如幽蘭，如寒梅，或許也只是一朵不起眼的無(wú)名小花，并不為常人所欣賞，更不為粗鄙之人所看重。

　　人的成長(zhǎng)應(yīng)該是多維的，感情也不例外，只向一個(gè)方向漫延，以至于“鐘情”成了迂腐，如同大熊貓一樣“傻得可愛(ài)”，不見(jiàn)得靈動(dòng)活潑，我們的胸懷就如同大海一樣“澄不清，攪不混”深邃而博大，感情也是多維的，單就愛(ài)而言，有世俗的婚姻之愛(ài)，就應(yīng)有超凡脫俗的精神之愛(ài)，這是兩個(gè)無(wú)法平行的維線。如同相親相近的姊妹，同處于愛(ài)的藤蔓，相映而盛開(kāi)璀璨的花朵，不同的是，婚姻需要愛(ài)情之水澆灌而不凋謝，精神之愛(ài)需要精神的滋養(yǎng)而不萎蔫。

　　這當(dāng)然需要極具惠根的人才能言及，才能做到。那些熱衷于移情別戀或者紅杏出墻的所謂“浪漫”之人，或者用澆灌婚姻幸福的愛(ài)情之水拿來(lái)澆灌精神之愛(ài)，只能讓精神之愛(ài)的花色黯淡，不倫不類以至于滿目蒼俗之氣，終為其污濁的氣息所玷污，所毀滅。

　　不要把精神之愛(ài)當(dāng)成美麗的陷阱，走進(jìn)去出不來(lái)，完美的精神之愛(ài)讓人熠熠生輝，于家庭于事業(yè)都是一種促進(jìn)，非要狹獈地把精神之愛(ài)當(dāng)成愛(ài)情追求，從而“另覓新歡”。發(fā)展下去意味著毀滅，葬送的不僅僅是幸福的家庭，可見(jiàn)“精神之愛(ài)”是把雙刃劍，不好擺弄，“沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活兒”沒(méi)有極高的涵養(yǎng)和較強(qiáng)的把持，還是遠(yuǎn)離的好。

　　你可以把精神之愛(ài)融入愛(ài)情的河流，愛(ài)情愈發(fā)地神圣，從而世俗的婚姻幸福的家庭之中散發(fā)著溫馨的祥和之光，肉體的吸引生成心靈的吸引，愛(ài)情同時(shí)具有了神性；但絕不能把精神之愛(ài)視為愛(ài)情。

　　精神之愛(ài)更是一種信仰，在清冷的世界中給予人們溫情脈脈的關(guān)懷，從而在蕪雜的世俗之中多了幾份輕如絲縷的牽掛，在孤獨(dú)在無(wú)助的時(shí)刻，也許能讓你感到有一雙溫柔的目光注視著你，無(wú)形中給你增添了勇氣和膽量。因?yàn)橹救は嗤叮驗(yàn)樾郧橄嘟驗(yàn)橄嗷バ蕾p，因?yàn)橄嗷プ鹬兀跃统闪伺笥眩腿缤f子說(shuō)得那樣：相視一笑，莫逆于心，遂結(jié)為友。

　　其實(shí)擴(kuò)展出去，對(duì)世界對(duì)人生都懷著一份深沉的心，對(duì)自己周圍的存在都有一份高尚的愛(ài)，無(wú)論高山大海，無(wú)論花草魚蟲，無(wú)論自然無(wú)論人生都有了一種精神聯(lián)系，和悅相處，其樂(lè)融融，不也是偉大的精神之愛(ài)！

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