王小波向來推崇“不安”，鄙視安分守己的人生，他曾說過他希望生命“像炭上的一滴糖”，永遠不安地劈啪作響，而他的人生也的確像他自己所希望的那樣，始終保持著不安的境界。然而我卻更陶醉于“安”的姿態，在我看來，“安”有一種美，在這個紛擾喧鬧的世界，超然出塵，美得澄靜，令人神往。

　　“安”有一份靜之美。現代社會的'特征之一就是高速運轉和變換。年輕人頻繁地跳槽，都市人的心理急劇地變化著，煩躁地奔波于得失成敗之間，人們越來越“不安”。可是陳景潤幾十年如一日安于一張書桌前，孜孜不倦地探索著數學的奧秘；居里夫婦安于實驗室，不斷攀登科學的頂峰；錢鍾書安于在學術田地上默默耕耘，終于采擷到累累碩果。這就是“安”，誘惑不能動其心，名利不能擾其形，哪怕清貧，哪怕默默無聞，卻依舊沉靜地安守于理想的凈土。比之那些在名利誘惑面前坐立不安，為蠅頭小利撒手理想與追求的人，那些靜靜地保持“安”的姿態的人多了一份恬靜與堅守之美，無怪乎理想往往會走近他們，命運常常會垂青他們。

　　“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聵。大千世界，五光十色，那些不安地在這世界上跌跌撞撞、橫沖直撞的人，他們的生命已被著上了各種色彩，卻無從知曉生命本來的樣子。原本淳樸天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然獨處于自身精神領地的人們，始終保持著生命的本色。陶淵明安居田園，“采菊東籬下”，他的生命樸實恬淡，讀他的詩如一陣清風從時光深處吹來，拂過每一顆焦慮迷茫的心。莊子“曳尾于涂”，安于簡樸清淡的生活，安于自己逍遙的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光。“安”就是洗盡鉛華，將生命安放到無塵的精神凈土，散發著淡然之美。

　　“安”有一份和諧之美。不安帶來躁動，躁動引起碰撞與沖突。針尖對麥芒，不消停的世界由此產生。我想，“安”則不同。“安”是以一種圓融自足的姿態輕柔地摩挲著生命，也正是這樣，才產生了和諧之美。

　　“安”有一種柔和而不炫目的光彩，煥發著靜靜的、淡淡的和諧之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡無光，并無美感可言，而“安”之美，是生發于靈魂的；沒有對理想的執著，沒有對內心世界和生命本質的珍視，碌碌無為、滿足現狀的“安”只能是平庸。

　　安之美，源于靈魂之光。

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