篇一:心態(tài)話題作文
作文(60分) ①一個人的心態(tài)很重要。一個幸運兒,如果心態(tài)不正常的話,可能身在福中不知福;一個命運坎坷的人,如果有良好的心態(tài),照樣可以笑口常開。②知足者常樂,知足是種心態(tài);不知足者常樂,不知足也是種心態(tài);走自己的路,讓別人去說吧,是種心態(tài);把苦難視為一筆財富,從而笑對人生,是心態(tài);視苦難如畏途,避而遠之,則是種不正常的心態(tài)??③同樣的風兒,同樣的花兒,有人說:風含情,水含笑;有人卻說:風亦悲,水亦哭。不也是心態(tài)所致嗎?
閱讀上面材料,請以“心態(tài)”為話題,聯(lián)系自身生活體驗寫一篇不少于800字的文章。
要求:①自擬題目。②自定立意。③自選文體,且文體特征鮮明。 溫馨提示:書寫潦草卷面不潔,酌情扣2-5分;每有一個錯別字扣1分。
【審題分析】
所給材料由三部分組成:①談心態(tài)的重要性,用正反對比強調(diào)了良好心態(tài)對人有積極的影響;②列舉了心態(tài)的幾種表現(xiàn)形式,其中有積極的,也有消極的,最后的省略號給我們留下了發(fā)揮的空間;③用面對同一件事物人們的心態(tài)不同這個例子,再一次點明良好心態(tài)對人的重要影響。通過材料和話題本身,我們不難把本次作文立意為“人
要有良好(積極)的心態(tài)”。為了使作文不單調(diào)、空洞,我們還可以從“什么是良好積極的心態(tài)”“良好心態(tài)對人有什么樣的積極影響”“怎樣才能擁有(保持)良好的心態(tài)”“在人生不如意時如何做到從容淡泊”等幾個角度切入來構(gòu)思文章。
無論作為議論文還是議論性散文,都需要“過硬”的例子,例子可從我們學(xué)過的文章中信手拈來。如《歸去來兮辭》中的陶淵明,如果沒有淡泊名利的心境,怎么可能“不為五斗米折腰”而辭官歸隱?如果沒有安貧樂道的心態(tài),怎么會“審容膝之易安”?又怎么能體味到別人享受不到的“或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘”的“綠色”田園生活?再如陷于“烏臺詩案”險些喪命的蘇軾,如果沒有豁達的胸懷,怎能寫出“自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭”的曠世奇語?又怎能創(chuàng)造出“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的雄放的意境?其實很多例子可以用在不同的立意中,只要我們在使用的過程中,注意轉(zhuǎn)變一下敘述的方式和角度,就能把不同的例子“扭”到不同的立意上去。如,同是課本中蘇軾、張衡、陶淵明等人的例子,在上次享受“過程”的話題中可以使用,在本次作文中“睿智”的“處理”一下亦可使用。
欣賞王洪旗老師的兩篇下水文。
(一)善待過程 享受過程
德國詩人海涅曾發(fā)問:“詩之于人是否同珠之于牡蠣?”我國也有諺語曰:蚌病成珠。由此看來,蚌歷盡艱辛苦苦孕育的那個壯美的過程更能打動人心。跟結(jié)果比起來,過程是漫長的,甚至是痛苦的,但它卻是美麗的、充滿意義的,我們要善待過程,享受過程。(由名言諺語簡潔地引出論點)
人處在痛苦中想要享受過程,需要有一個淡泊寧靜的心境。諸葛亮在《誡子書》說:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”唯有從容淡靜,才能活出瀟灑,活出曠達,活出風采,才能體味出“過程”的美。
“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡,身貶荒涼瘴癘之地,過著囚徒般的生涯,他沒能實現(xiàn)自己的壯志宏圖,卻仍能泛舟賞游赤壁,“頌明月之詩,歌窈窕之章”,暢談人生哲學(xué),留下《赤壁賦》這樣的千古華章。因為他能用從容淡靜的心境來度過、享受人生的過程,他的苦難歷程因之變得完美,他沒有實現(xiàn)心中的目標,卻實現(xiàn)了更為弘遠的目標。
“下筆秀辭,揚手文飛”的張衡,終生仕途暗淡,“所居之官,輒積年不徙”,但他“從容淡靜”,“致思于天文、陰陽、歷算”,作渾天儀,造地動儀,令萬世敬仰,成為世界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星。古代的中國,“學(xué)而優(yōu)則仕”,他并沒有取得傳統(tǒng)意義上仕途上的成功,但他沒有從此喪魂落魄,而是以一種“從容淡泊”
的心境走在了文學(xué)和科學(xué)的路程上,享受著過程的精彩,于是在中國歷史上留下了濃重的一筆。
文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國語》??我相信屈原們在寫完作品的剎那,更會想起著書過程的艱難與不易,他們會感謝上天賜予的這個苦難的過程,他們更會欣慰自己沒有虛度這個過程,而是善待并享受了它,他們也因此詮釋了“過程”的真諦。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”這是屈原眼中的過程;“窮且益堅,不墜青云之志”這是王勃眼中的過程;“面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”這是周恩來眼中的過程??
青春也是一個過程,我們應(yīng)該如何度過這“滿臉紅光,嘴唇紅潤,腿腳靈活”的青春,實現(xiàn)我們的理想呢?(聯(lián)系到自身體驗) 青春的我們呀,需要——善待過程,享受過程。
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——讀《張衡傳》有感
范曄的《后漢書?張衡列傳》中,談到張衡“常從容淡靜,不好交接俗人”。好個“從容淡靜”,這是一種理想的心態(tài),天下舉凡成就非凡者,莫脫得了這四個字所蘊含的大境界。(直接切題引出論點)
何謂從容的心態(tài)?(將“心態(tài)”具化為從容,下面再提出從容就沒有離題之感了。)
“采菊東籬下,悠然見南山”“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”,是一種從容;“猝然臨之而不驚,無故加之而不怒”,是一種從容;“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒”,是一種從容;“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”,是一種從容;“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,是一種從容??
從容,是一種理性,一種堅忍,一種氣度,一種風范。只有從容,才能臨危不亂;只有從容,才能舉止若定;只有從容,才能化險為夷;只有從容,才能寵辱不驚;只有從容,才能風云在握??(談從容的作用)
諸葛亮在《誡子書》中有這樣一句話:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!币胱鲆粋€優(yōu)秀的人,做一個成功的人,需要“從容淡靜”的心境。唯有從容淡靜,才能活出瀟灑,活出自由,活出曠達。(引出下面例子)
張衡,“不慕當世,所居之官,輒積年不徙”,終生仕途暗淡,但他以從容的心態(tài),“致思于天文、陰陽、歷算”,作渾天儀,造地動儀,令萬世敬仰,成為世界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星。
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