篇一：心態(tài)話題作文

　　作文（60分） ①一個(gè)人的心態(tài)很重要。一個(gè)幸運(yùn)兒，如果心態(tài)不正常的話，可能身在福中不知福；一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，如果有良好的心態(tài)，照樣可以笑口常開。②知足者常樂，知足是種心態(tài)；不知足者常樂，不知足也是種心態(tài)；走自己的路，讓別人去說吧，是種心態(tài)；把苦難視為一筆財(cái)富，從而笑對(duì)人生，是心態(tài)；視苦難如畏途，避而遠(yuǎn)之，則是種不正常的心態(tài)??③同樣的風(fēng)兒，同樣的花兒，有人說：風(fēng)含情，水含笑；有人卻說：風(fēng)亦悲，水亦哭。不也是心態(tài)所致嗎？

　　閱讀上面材料，請(qǐng)以“心態(tài)”為話題，聯(lián)系自身生活體驗(yàn)寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征鮮明。 溫馨提示：書寫潦草卷面不潔，酌情扣2－5分；每有一個(gè)錯(cuò)別字扣1分。

　　【審題分析】

　　所給材料由三部分組成：①談心態(tài)的重要性，用正反對(duì)比強(qiáng)調(diào)了良好心態(tài)對(duì)人有積極的影響；②列舉了心態(tài)的幾種表現(xiàn)形式，其中有積極的，也有消極的，最后的省略號(hào)給我們留下了發(fā)揮的空間；③用面對(duì)同一件事物人們的心態(tài)不同這個(gè)例子，再一次點(diǎn)明良好心態(tài)對(duì)人的重要影響。通過材料和話題本身，我們不難把本次作文立意為“人

　　要有良好（積極）的心態(tài)”。為了使作文不單調(diào)、空洞，我們還可以從“什么是良好積極的心態(tài)”“良好心態(tài)對(duì)人有什么樣的積極影響”“怎樣才能擁有（保持）良好的心態(tài)”“在人生不如意時(shí)如何做到從容淡泊”等幾個(gè)角度切入來構(gòu)思文章。

　　無論作為議論文還是議論性散文，都需要“過硬”的例子，例子可從我們學(xué)過的文章中信手拈來。如《歸去來兮辭》中的陶淵明，如果沒有淡泊名利的心境，怎么可能“不為五斗米折腰”而辭官歸隱？如果沒有安貧樂道的心態(tài)，怎么會(huì)“審容膝之易安”？又怎么能體味到別人享受不到的“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”的“綠色”田園生活？再如陷于“烏臺(tái)詩案”險(xiǎn)些喪命的蘇軾，如果沒有豁達(dá)的胸懷，怎能寫出“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”的曠世奇語？又怎能創(chuàng)造出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄放的意境？其實(shí)很多例子可以用在不同的立意中，只要我們?cè)谑褂玫倪^程中，注意轉(zhuǎn)變一下敘述的方式和角度，就能把不同的例子“扭”到不同的立意上去。如，同是課本中蘇軾、張衡、陶淵明等人的例子，在上次享受“過程”的話題中可以使用，在本次作文中“睿智”的“處理”一下亦可使用。

　　欣賞王洪旗老師的兩篇下水文。

　　（一）善待過程 享受過程

　　德國詩人海涅曾發(fā)問：“詩之于人是否同珠之于牡蠣？”我國也有諺語曰：蚌病成珠。由此看來，蚌歷盡艱辛苦苦孕育的那個(gè)壯美的過程更能打動(dòng)人心。跟結(jié)果比起來，過程是漫長的，甚至是痛苦的，但它卻是美麗的、充滿意義的，我們要善待過程，享受過程。(由名言諺語簡潔地引出論點(diǎn))

　　人處在痛苦中想要享受過程，需要有一個(gè)淡泊寧靜的心境。諸葛亮在《誡子書》說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”唯有從容淡靜，才能活出瀟灑，活出曠達(dá)，活出風(fēng)采，才能體味出“過程”的美。

　　“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡，身貶荒涼瘴癘之地，過著囚徒般的生涯，他沒能實(shí)現(xiàn)自己的壯志宏圖，卻仍能泛舟賞游赤壁，“頌明月之詩，歌窈窕之章”，暢談人生哲學(xué)，留下《赤壁賦》這樣的千古華章。因?yàn)樗苡脧娜莸o的心境來度過、享受人生的過程，他的苦難歷程因之變得完美，他沒有實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)，卻實(shí)現(xiàn)了更為弘遠(yuǎn)的目標(biāo)。

　　“下筆秀辭，揚(yáng)手文飛”的張衡，終生仕途暗淡，“所居之官，輒積年不徙”，但他“從容淡靜”，“致思于天文、陰陽、歷算”，作渾天儀，造地動(dòng)儀，令萬世敬仰，成為世界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星。古代的中國，“學(xué)而優(yōu)則仕”，他并沒有取得傳統(tǒng)意義上仕途上的成功，但他沒有從此喪魂落魄，而是以一種“從容淡泊”

　　的心境走在了文學(xué)和科學(xué)的路程上，享受著過程的精彩，于是在中國歷史上留下了濃重的一筆。

　　文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》??我相信屈原們?cè)趯懲曜髌返膭x那，更會(huì)想起著書過程的艱難與不易，他們會(huì)感謝上天賜予的這個(gè)苦難的過程，他們更會(huì)欣慰自己沒有虛度這個(gè)過程，而是善待并享受了它，他們也因此詮釋了“過程”的真諦。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是屈原眼中的過程；“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”這是王勃眼中的過程；“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”這是周恩來眼中的過程??

　　青春也是一個(gè)過程，我們應(yīng)該如何度過這“滿臉紅光，嘴唇紅潤，腿腳靈活”的青春，實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？（聯(lián)系到自身體驗(yàn)） 青春的我們呀，需要——善待過程，享受過程。

　　（二）從容淡靜

　　——讀《張衡傳》有感

　　范曄的《后漢書?張衡列傳》中，談到張衡“常從容淡靜，不好交接俗人”。好個(gè)“從容淡靜”，這是一種理想的心態(tài)，天下舉凡成就非凡者，莫脫得了這四個(gè)字所蘊(yùn)含的大境界。(直接切題引出論點(diǎn))

　　何謂從容的心態(tài)？（將“心態(tài)”具化為從容，下面再提出從容就沒有離題之感了。）

　　“采菊東籬下，悠然見南山”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，是一種從容；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，是一種從容；“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”，是一種從容；“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，是一種從容；“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，是一種從容??

　　從容，是一種理性，一種堅(jiān)忍，一種氣度，一種風(fēng)范。只有從容，才能臨危不亂；只有從容，才能舉止若定；只有從容，才能化險(xiǎn)為夷；只有從容，才能寵辱不驚；只有從容，才能風(fēng)云在握??（談從容的作用）

　　諸葛亮在《誡子書》中有這樣一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”要想做一個(gè)優(yōu)秀的人，做一個(gè)成功的人，需要“從容淡靜”的心境。唯有從容淡靜，才能活出瀟灑，活出自由，活出曠達(dá)。（引出下面例子）

　　張衡，“不慕當(dāng)世，所居之官，輒積年不徙”，終生仕途暗淡，但他以從容的心態(tài)，“致思于天文、陰陽、歷算”，作渾天儀，造地動(dòng)儀，令萬世敬仰，成為世界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星。