縱觀世界文明史，無論是在文學(xué)界和美術(shù)界，亦或是音樂界，都誕生一件又一件的行中精品，并以其獨(dú)特的魅力征服了世人。但總體看來，這所有的精品，無論是跨國度、跨空間或者藝術(shù)風(fēng)格別具一格的，都潛在一個(gè)最突出的特點(diǎn)，也是它才得以征服世人，那就是美。

　　一個(gè)美字，寥寥幾筆就輕而易舉地躍然紙上，但又有誰真正體會(huì)到了隱藏在字里行間的深刻內(nèi)涵？至少可以肯定這樣的人是不多的。盡管如此，美卻并沒有因此而晦暗下來，反而隨著文明的發(fā)展愈加流光溢彩。

　　從《詩經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，從錢鐘書的《圍城》到老舍的《四世同堂》；從達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》到米勒的《拾穗者》，從莫奈的《日出·印象》到羅丹的雕塑“大衛(wèi)”以及美神維納斯；又從斯特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》到貝多芬的《田園》，從冼星海《黃河大合唱》到琵琶曲《十面埋伏》，一切的一切，反映的無不是一個(gè)美字。

　　但當(dāng)中的美卻因物有異，各不相同：《詩經(jīng)》襯托出來的是類似如“一日不見，如隔三秋”的相思情；《蒙娜麗莎》留給后人的神秘微笑至今還是個(gè)未知的謎，同時(shí)又引起了后人的無限遐想；《十面埋伏》更是彈奏得有板有眼，情調(diào)躍然紙上，把古戰(zhàn)場(chǎng)的寒氣逼人發(fā)揮得淋漓盡致。

　　一件好的藝術(shù)品，只要它反映的主題不脫離美，不與美背道相馳，而是以犀利的筆鋒或手指創(chuàng)造出美的奇跡，可以斷定，那就是十足的藝術(shù)！

　　藝術(shù)不會(huì)違背美，同樣，美更不會(huì)逃離藝術(shù)。

　　荷蘭畫家凡高的`畫作《食土豆的人們》，堪稱油畫典范。上面沒有艷麗的色調(diào)，粉飾的色彩，有的只是畫中逸露出來的靜謚與安寧，但凡高卻憑借著這種迥然不同而又富于韻味的風(fēng)格享譽(yù)畫壇，被后人所推崇。

　　凡高是美的創(chuàng)造者！到了今天，《食土豆的人們》歷經(jīng)數(shù)世紀(jì)，卻全不因事隨境遷而被新涌現(xiàn)出來藝術(shù)畫作淘汰，在美術(shù)界頂峰閃著奪目的光茫，長盛不衰。

　　美是可以洞察的，也是可以洞察到的。人們只有用深邃的眼光去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)中的細(xì)微，領(lǐng)悟藝術(shù)的主旨，只有如此，美才會(huì)被我們俘虜，它的內(nèi)在內(nèi)涵才會(huì)有機(jī)會(huì)被我們揭露。

　　“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一代又一代的藝術(shù)大師已逝世，創(chuàng)造的美也已成為歷史，新的藝術(shù)創(chuàng)作等待我們?nèi)プ珜懀ッ枥L，去演奏；去創(chuàng)造震撼藝壇的美的神話！

　　美，我欣賞！

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