我們的時代在發展，不可否認，如今是一個物質時代。節日，在中國有著各種特殊意義的日子，似乎也變成了物質時代的附屬品。人們只記得，節日可以放假，可以出游，擔憂還會有多少人記得，節日所具有的獨特意義與內涵?；氐焦澣盏囊饬x和細節，這樣的節日，方才稱得上是節日。

　　回到節日的意義和細節，不僅僅是多放一天假。國家為了讓中華民族文化內涵得以繼承，把諸多傳統節日變味了法定節假日。于是，人們對這些節日又多了一些盼頭，但多為的不是過節，而是為了放假休息。到這些節日，清明，端午，中秋，有多少人是會真正去過這些節日？去祭祖，登高，團圓。而更多地，則是旅游，購物，睡覺。法定節假日不如改名為法定假日，但這，卻又失去了作為其節日的真正精神。

　　回到節日的意義和細節，不是單純地走形式。很多人都認為，他們過的是節日。他們會在清明出去踏青，他們會在端午吃粽子，他們會在中秋吃月餅，但是，這真的叫做過節嗎？你能告訴我，古人在清明踏青之意嗎？你能告訴我，粽子對于端午的意義嗎？你能告訴我，吃著幾百幾千的月餅，就能有團圓之意了嗎？不能。這樣的過節，在西方，稱之為“只吃火雞卻不知感恩上帝的感恩節”。不錯，人們在以各種各樣的形式過節，卻忘記了過節的真正內涵，這是一種何等的悲哀。

　　回到節日的意義和細節，更是讓人們在心靈找到一片棲息之地。古人借清明以祭先人，借端午以追思，借中秋以述心中之念，借重陽以懷心中之志。節日，從古至今都有著不同的內涵和思想，我們不一定要像古人一樣對月吟詩，不一定要像古人一樣舉行隆重的祭祀儀式。但重要的是，我們要記得，過這些節日的意義和初心。

　　我們可以記不起清明的各種形式，但卻不能忘記那些逝去的親人；我們可以記不起中秋月餅的各種口味，但卻不能忘記家人在心中的地位；我們可以記不起端午節要掛艾草，卻不能忘記我們那些偉大的祖先。節日的意義，不是在于要讓我們在這一天做什么，而是要提醒我們應該如何做人。正如雷鋒日不是讓我們做一天好人，而是要讓我們做一輩子的好人。

　　回到節日的意義和細節，不是單純地日期與形式，而是回到我們作為中華炎黃子孫的初心。不忘初心，方得始終。