杜甫《武侯廟》閱讀答案及賞析
武侯：指諸葛亮。諸葛亮于后主建興元年（223年），封為武鄉(xiāng)侯，省稱武侯。武侯廟：指祭祀諸葛亮的廟。其廟有多處，如襄陽(yáng)、成都、南陽(yáng)、夔州等地都有武侯廟。這里指夔州武侯廟，在今四川省奉節(jié)縣白帝城西。接下來(lái)小編為你帶來(lái)杜甫《武侯廟》閱讀答案及賞析，希望對(duì)你有幫助。
武侯廟①
(唐)杜甫
遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。
【注釋]①武侯廟：在夔州，祭祀諸葛亮(武鄉(xiāng)侯)。②丹青：兩種顏料，此指諸葛亮繪像。
(1)在《武侯廟》和《春望》中，詩(shī)人都寫到了“草木”，這樣寫有什么表達(dá)效果?(2分)
(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)
答案：
⑴(2分)借景抒情，都寫出了亂草遍地，林林蒼蒼的景象，反襯出人跡之罕見(jiàn)。
⑵(2分)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情，也抒發(fā)了詩(shī)人不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的抑郁之情。
(3)詩(shī)中作者借草木的 ▲ ，寫出了武侯廟 ▲ 。
答：茂盛 人跡稀少，荒涼冷落
(4)詩(shī)的三、四兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情，也抒發(fā)了詩(shī)人不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的抑郁之情。
題解
武侯：指諸葛亮。諸葛亮于后主建興元年(223年)，封為武鄉(xiāng)侯，省稱武侯。武侯廟：指祭祀諸葛亮的廟。其廟有多處，如襄陽(yáng)、成都、南陽(yáng)、夔州等地都有武侯廟。這里指夔州武侯廟，在今四川省奉節(jié)縣白帝城西。張震《武侯祠堂記》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。”
賞析
“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。”這兩句寫詩(shī)人瞻仰武侯廟所看到的一片蕭條破敗的景象。上句寫廟。詩(shī)中“丹青”，指廟中的壁畫;“落”，剝落、脫落。從“遺”字和“落”字可想而知，前來(lái)祭拜的人很少。想當(dāng)年諸葛亮為蜀漢的創(chuàng)建和鞏固，傾注了畢生的心血，而諸葛亮的遺廟竟是這樣的景象，詩(shī)人頓生感慨。再看下句，詩(shī)人站在武侯廟放眼四望，周遭環(huán)境也是如此的空寂和荒涼。“空山”，指白帝山。詩(shī)人用一個(gè)“空”字，似乎是說(shuō)這山上什么也沒(méi)有，空空如也，說(shuō)明人跡稀少;一個(gè)“長(zhǎng)”字，說(shuō)明草木無(wú)憂無(wú)顧地生長(zhǎng)，倒很茂盛，進(jìn)一步反襯出武侯廟位于一片荒山野草之中，是多么的令人感傷!
“猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。”這兩句由武侯廟寫到諸葛亮，對(duì)諸葛亮的`出山輔佐劉備以及后主，贊嘆有加。詩(shī)人似乎還能聽到諸葛亮作《出師表》辭別后主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，在也無(wú)法功成身退，回到故地南陽(yáng)啊!上句“猶聞辭后主”，“后主”，指劉禪，劉備之子，小名“阿斗”，劉備去世后接任蜀帝，在位41年(223-263年)，諸葛亮死后，他任用宦官黃皓、佞臣譙周而亡國(guó)。“猶聞”二字，寫出詩(shī)人瞻仰諸葛亮遺廟，思緒萬(wàn)千，諸葛亮的所行所為，在詩(shī)人的腦海里翻騰，一下子拉近了詩(shī)人與諸葛亮的時(shí)空距離。詩(shī)人感到，諸葛亮真是偉大，走出南陽(yáng)，輔佐了先帝，又輔佐后主;一生操勞，最后病死北伐軍中。于是詩(shī)人認(rèn)為諸葛亮衷心輔佐后主，是最值得大樹特樹的，于是寫下了這兩句千古名句。“辭后主”，蜀建興五年(227年)，諸葛亮出兵漢中，實(shí)行伐魏，臨行上《出師表》，向后主劉禪辭行，告誡后主要親君子，遠(yuǎn)小人，表明自己的一片忠貞之心。諸葛亮在《前出師表》中說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”在《后出師表》中說(shuō)：“臣鞠躬盡瘁，死而后已。”其忠義之心，溢于言表。下句“不復(fù)臥南陽(yáng)”是上句的繼續(xù)，由于諸葛亮將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)，在也不能回到他的躬耕之地南陽(yáng)了。“南陽(yáng)”，郡名，在今湖北省南陽(yáng)市，市西有臥龍崗，諸葛亮曾躬耕于此。“不復(fù)”二字，既寫出了諸葛亮為報(bào)答劉備三顧之情，將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)的偉大功業(yè)和奮斗精神;也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的贊嘆之情和無(wú)法功成身退返故鄉(xiāng)的惋惜之情。
這首詩(shī)虛實(shí)相生，融情于景。詩(shī)的前兩句寫武侯廟的荒涼破敗，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀惋，也為后兩句的抒懷作鋪墊;后兩句觸景生情，感嘆諸葛亮大業(yè)未成，而長(zhǎng)眠他鄉(xiāng)，誠(chéng)如詩(shī)人在《蜀相》詩(shī)中所寫：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”清代王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)限。巧者則有情中景，景中情。”這首詩(shī)可以說(shuō)是情景交融的代表作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
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