閱讀答案

　　1、詩中的“病牛”是什么形象？

　　無私奉獻(xiàn)者。

　　2、“力盡筋疲誰復(fù)傷”流露出作者怎樣的情感？

　　滿腹的悲怨，無限的傷感（因“精疲力竭，積勞成疾”時，無人可憐你）。

　　3、“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”運用了什么手法？表達(dá)了怎樣的一種思想境界？

　　手法：擬人；境界：犧牲我一個，幸福千萬人（意思對即可）。

　　4、本詩使用了哪些修辭方法，并分析其作用。

　　（1）比喻詩題《病牛》，實非寫牛，而是詩人自喻坎坷與艱辛。

　　（2）設(shè)問第一、二句提問：勤懇為大眾耕作的牛，為什么在“力盡筋疲”之后，卻沒有人理解和同情它呢？第三、四句作答，作者直抒胸臆：只要“眾生皆得飽”，即使“羸病臥殘陽”也在所不辭。

　　（3）擬人第三句，把牛人格化，連用兩“得”字，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。

　　（4）夸張首句兩個“千”字，極力夸張，互相對照，寫出了牛的辛勞，也突出了牛的功績。

　　5、“但得眾生皆得飽”句看似平常，實則意旨深遠(yuǎn)，請結(jié)合全詩進(jìn)行賞析。

　　全詩以病牛的口吻自問自答。一二句提問，耕田千畝的病牛為什么得不到人們的同情？第三句“但”字一轉(zhuǎn)，情緒由悲涼轉(zhuǎn)為激昂，作者直抒胸臆：只要能夠?qū)颐褡搴屠习傩沼欣埂氨娚蔑枴保敲矗词故抢蹅〉乖谙﹃枤堈罩幸矡o怨無悔！“但得眾生皆得飽”句連用兩個“得”字，語氣強(qiáng)烈，表現(xiàn)了詩人心憂黎庶、普濟(jì)眾生、死而后已的崇高精神境界。

　　6、這兩首詩中都描繪了“牛”的形象，其形象是否相同？請結(jié)合兩詩簡要賞析。

　　兩詩中形象不同。李綱《病牛》：此牛在未病之前耕耘過許多田地，讓人收獲過千萬擔(dān)的谷物。在它老病時，卻遭到冷遇，沒有誰來同情它。到了最后病牛只能空懷有“但使眾生皆得飽”的良好愿望。這是一個流盡血汗仍愿奉獻(xiàn)到底的崇高形象。

　　孔平仲《禾熟》：此詩中的“老牛”在完成自己一年的耕作后，從“禾黍香”“谷登場”的豐收中獲得了“粗了耕耘債”的輕松與滿足。正悠閑自得地享受看主人給自己的獎賞，它不爭不怨，知足而樂，隨遇而安。這是一個知足而樂，悠然自得的形象。

　　7、古人云：“詩言志。”請結(jié)合兩詩中“牛”的形象，評說兩位詩人在詩中寄寓的思想或反映的各自的思想境界。

　　這兩首詩所反映的思想境界也大不相同。李綱詩中的病牛正是自己形象的寫照，詩中傾訴的是為國為民不惜自身的情懷，是一種高尚的精神境界。

　　孔平仲是一位頗具才氣的詩人，從個人思想情感來說，他沒有什么抱怨情緒，能夠心安理得地接受眼前的`一切。

　　8、兩首詩都描寫了“牛”的形象，其形象意義是否相同？請簡析。

　　不同。《禾熟》中的"老牛"是一個知足而樂、悠然自得的形象，詩人借此表達(dá)了像老牛一樣早點了卻“役債”，舒閑疲憊身心的渴望，也含蓄地抒發(fā)了自己長期仕途坎坷而積于胸中的郁悶之情。《病牛》中的牛在未病之前耕耘過許多田地，讓人收獲過千萬擔(dān)的谷物，它老病時，卻遭到冷遇，但仍念“但得眾生皆得飽”，這是一個流盡血汗仍愿奉獻(xiàn)到底的崇高形象，詩人以牛自喻，寫出了自己坎坷辛酸的遭遇，并借此表達(dá)了自己“先天下之憂而憂”、甘愿奉獻(xiàn)到底的心志。

　　賞析

　　《病牛》是宋朝詩人李綱的作品。詩人“托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。《病牛》既是成功的詠物詩，更是杰出的言志詩，為后世所傳誦。

　　詩的前兩句“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷”，這里，作者從揭示病牛“耕犁千畝”與“實千箱”之間的因果關(guān)系上落筆，將病牛“力盡筋疲”與“誰復(fù)傷”加以對照，集中描寫了病牛勞苦功高、筋疲力盡及其不為人所同情的境遇。首句中的兩個“千字”，分別修飾“畝”與“箱”（通“廂”，指糧倉），并非實指，而是極言病牛“耕犁”數(shù)量之大、勞動收獲之多，同時，也暗示這頭牛由年少至年老、由體壯及體衰的歷程。次句反詰語氣強(qiáng)烈，增添了詩情的凝重感。

　　詩的后兩句筆鋒陡地一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)為述其志：“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”病牛勞苦功高，筋疲力盡，卻無人憐惜，但它沒有怨天尤人，更未消極沉淪。因為它具有心甘情愿為眾生的溫飽而“羸病臥殘陽”之志。這兩句詩將病牛與“眾生”聯(lián)系起來寫，以“但得”與“不辭”對舉，強(qiáng)烈地抒發(fā)了病牛不辭羸病，一心向著眾生的志向。結(jié)句中的“殘陽”是雙關(guān)語，既指夕陽，又象征病牛的晚年，它與“臥”等詞語相結(jié)合，有助于表現(xiàn)老牛身體病弱卻力耕負(fù)重、死而后已的精神。

　　這首詩惟妙惟肖地刻畫了一個病牛的形象，既繪出其身體病弱之形，更傳出了其不辭羸病、志在眾生之神。如此詠牛，頗為切合牛任勞任怨、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點。不過，此詩并非為詠牛而詠牛，而是“托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。我們只要能像前人所說的那樣“知人論世”，便不難看出這一點。

　　贊頌了牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點。——“托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。

　　詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。

　　作者正是這樣懷著強(qiáng)烈的愛國熱忱來吟詠病牛，托物言志的。因而，此詩中的病牛，也即作者自身的形象活了，動了，能在讀者心中引起共鳴，產(chǎn)生美感。