科學研究本來就是指在學科研究中探索本體存在和發(fā)展的規(guī)律，它通過現(xiàn)象的研究得出事物的本質(zhì)，已經(jīng)有了悠久的歷史，使人更清楚地認識到自然和社會 發(fā)展之“道”，并用以引導人們更合規(guī)律性、合目的性地創(chuàng)造。倘若科學研究止步不前，那么后果可想而知，就自然科學而言，我們不會享受到今天的高科技成果， 就社會科學而言，我們也不會達到今天的文明進步，就人文藝術而言，我們也不會有今天的審美愉悅。所以說，科學研究一定要基于創(chuàng)新，而創(chuàng)新是在已有基礎上的 超越，這種超越意味著更深入，同時也意味著在叛逆，但它不是刻意玄虛的，也不是隨意顛覆的，因此科研的選題十分重要。同時也要講究方法，即科研的路徑，沒 有正確的方法難以得出正確的結論，邏輯上的錯誤和論證上的粗疏當然不可能令人信服，也就無法建構理想的家園。選題和方法是互為一體的，即目標和過程是緊扣 的，選題當然離不開方法的實施，方法的實施當然也離不開選題的目的。就藝術創(chuàng)作而言，偏重于形象思維，但誰能否定其背后理性思維的支撐作用，難道它沒有規(guī) 律而言?因此，作為科學，它有相同的規(guī)律，作為學科，它又有自己的特點。進行藝術研究，同樣有必要選題的創(chuàng)新和寫作的規(guī)范。

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　　學術論文的選題創(chuàng)新是時代的需要，任何一個社會都需要在前有積累上科學的發(fā)現(xiàn)，人們不斷地對未知世界充滿了好奇，由此提出疑問、分析研究并給與解答，也由 此開發(fā)了人類的智力并推動了文明的進步。那么何謂學術論文?“學術論文也叫科學論文，是用來表述科學研究成果的一種文章體裁。學術論文是學術研究的結晶， 是對某一學科領域的科學規(guī)律的揭示。在社會實踐中，人類總是不斷地認識客觀世界、改造客觀世界。對各門學科、各種領域，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從特征到規(guī)律，由存 在到發(fā)展，人類都在進行著從不間斷的探索與研究，并有著不同角度的認識和見解以及不同程度的發(fā)明與創(chuàng)造。這些科學知識、見解、發(fā)明、創(chuàng)造，需要表述交流， 需要傳播記載。撰寫學術論文，便成了一種表述手段，一種記載方式。”[1](P344)既然學術論文是一種科研成果，那么它所體現(xiàn)的應是科研創(chuàng)新，不但在 成果內(nèi)容上也表現(xiàn)在形式表達上。實際上，學術研究的范圍十分廣泛，就藝術方面而言，探討教育教學的規(guī)律，總結藝術創(chuàng)作的經(jīng)驗，研究藝術領域的問題，都屬于 科學的范疇。但它也有專門的要求，一般是指在某個學科中的科學發(fā)現(xiàn)，而不是簡單的工作總結或經(jīng)驗體會。《辭海》中說：“學術指較為專門、有系統(tǒng)的學問。 ”[2](P2567)可見，學術論文是探討某一領域的科學研究的成果，而不同于一般的知識介紹、文藝創(chuàng)作和公文撰寫，這里主要是說文本種類的不同，它們 之間沒有高低輕重的差別，科普讀物、文學藝術作品和公務需要的文件都有其寫作特點，也都有其規(guī)律并不斷創(chuàng)新，倒是在每個文種之內(nèi)形成標準可見優(yōu)劣，這是歷 史形成的共識，評判其貢獻主要看對社會的貢獻，當然文本的內(nèi)容和形式的完美結合與否也就是判定其質(zhì)量的重要法則。那么，學術論文有哪些基本要素呢?

　首先，學術論文是學術成果的反映。其內(nèi)容是作者在某一學科領域中對某一課題進行潛心研究而獲得的結果，具有專門性和系統(tǒng)性，而不是點滴所得。如藝術的結 構、旋律、節(jié)奏、色彩等等，不同時代的思想精神、表現(xiàn)方法以及風格特點等等。其涉及面非常廣，又具有特定性，所以作者應有廣博的基礎知識和良好的科學修 養(yǎng)。學術論文要求作者在專業(yè)上必須具有深厚的功力，對所研究的課題有全面的了解，不但知其現(xiàn)狀也要知其歷史，不但要熟悉學術界的動態(tài)還要把握好主攻方向。 學術論文既可以推翻某一學科領域中的某種陳舊觀點，提出新的見解和主張，也可以把一些分散的材料系統(tǒng)化，用新的方法加以論證而得出新的結論，還可以在某個 學科領域中經(jīng)過自己的觀察、調(diào)查、試驗，獲得新的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造而陳述出來。學術論文正是因有其學術特性，所以與一般的有感而發(fā)、不求系統(tǒng)、講心得、說體會的 文章有所不同。

其次，學術論文是科學探索的結晶。也就是說，學術論文應提出一種科學的見解或理論。《簡明不列顛百科全書》中說：“科學理論是由人類的想象力構想出的廣闊 領域的系統(tǒng)性概念化結構，它包括關于物體和事件內(nèi)在規(guī)律性的經(jīng)驗定律的體系;這些物體和事件既可以是所觀察到的，也可以是假定的;由這些定律所提出的結構 并設計用科學的合乎理性的方式來解釋這些事物。”[3](P720)學術論文的科學性是由科學研究的性質(zhì)決定的，要求作者用科學的研究方法進行論證并得出 科學的結論。因此學術論文必須尊重客觀實際，堅持實事求是;論說要持之有據(jù)，言之有理，切忌主觀臆斷，信口雌黃;各種論據(jù)資料、經(jīng)典言論、實驗過程都要準 確無誤，確鑿可靠;要避免片面地看待事物，討論問題，要善于運用科學、嚴密的思維方法進行思考，使結論建立在可靠的基礎上，準確揭示科學規(guī)律。

　再次，學術論文是理論修養(yǎng)的體現(xiàn)。學術論文要求作者對所研究的對象有全面的認識，它是通過現(xiàn)象的研究而提升到對本體的認識，而且通過論證、闡發(fā)將自己的發(fā) 現(xiàn)和認識提高到理論的高度。在論證過程中，應廣征博引，多方求證，全面闡述自己的觀點。不論是糾正謬誤，還是開拓創(chuàng)新，都應充滿理論色彩。因而，作者不僅 對本專業(yè)的理論知識要有良好的修養(yǎng)，而且對相關的理論也要有所掌握，要具有較高的理論思維能力。對于藝術創(chuàng)作專業(yè)來講，形象思維固然重要，但背后一定有創(chuàng) 作理念，包括技巧的運用與發(fā)揮。即使在后現(xiàn)代語境下，那些非理性、反理性的行為實際上也還有其潛在的理性，那些創(chuàng)作者試圖解構、叛逆、顛覆已有的傳統(tǒng)，所 以在形式上也表現(xiàn)出前衛(wèi)姿態(tài)的離經(jīng)叛道，但仔細研究其作品，仍會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的意圖和表現(xiàn)的規(guī)律，那么學術論文就應以理性的方式揭示其實質(zhì)。即使就創(chuàng)作的形 式角度講，任何形式不但提供給受眾藝術美，其中當然也暗含著理性美，很難想象無秩序、無規(guī)律的胡亂創(chuàng)作也稱其為藝術品。固然西方出現(xiàn)了許多現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝 術作品似乎不可理喻，但也不可一概而論，其中魚目混珠、良莠并存，正須用新的理論方法破解，所以理論也要創(chuàng)新。