上海市虹口區(qū)2018屆高三一模語(yǔ)文試卷

一、句子默寫(xiě)

　　按要求填空。

　　（1）__________________________，師不必賢于弟子。（韓愈《師說(shuō)》）

　　（2）鳥(niǎo)雀呼晴，________________________________。（周邦彥《____________》）

　　（3）李商隱的《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”以想象表達(dá)憧憬，抒發(fā)思念之情，曲折深婉，余味無(wú)窮。杜甫《月夜》中運(yùn)用了同樣手法的一聯(lián)是“_________________________________ ，_____________________________。”

二、選擇題

　　下列各句中，所引詩(shī)詞符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（）

　　A.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，只要我們掌握了正確的思維方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，便能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被假象迷惑。

　　B.“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”長(zhǎng)江之所以波瀾壯闊是因?yàn)椴痪芙^細(xì)流，學(xué)習(xí)也是如此，廣泛汲取知識(shí)才能豐富自己。

　　C.在奮斗過(guò)程中，我們必定會(huì)經(jīng)受許多挫折和失敗，只要我們堅(jiān)信“行到水窮處,坐看云起時(shí)”，樹(shù)立信心，鼓足勇氣，一定會(huì)有成功的一天。

　　D.爺爺生日壽宴上，小明激情洋溢地說(shuō)：“‘花甲喜循環(huán)，風(fēng)霜變老顏’，感謝大家百忙之中來(lái)參加我爺爺?shù)墓畔垩纾屛覀円黄鹱８敔斏湛鞓?lè)！ ”

　　填入下面語(yǔ)段空白處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　盛唐的書(shū)法，不再只是堅(jiān)持“楷”的端正，不再只是堅(jiān)持“楷”的法度,_________。顏真卿的《祭侄文稿》是領(lǐng)略唐代書(shū)法“尚意”美學(xué)的最好作品。

　　A.書(shū)寫(xiě)者也開(kāi)始追求內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)，追求書(shū)法隨情感而流動(dòng)的變化

　　B.也開(kāi)始追求書(shū)法隨情感而流動(dòng)的變化，追求書(shū)寫(xiě)者內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)

　　C.書(shū)寫(xiě)者也開(kāi)始追求書(shū)法隨情感而流動(dòng)的變化，追求內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)

　　D.開(kāi)始追求書(shū)寫(xiě)者內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)，追求書(shū)法隨情感而流動(dòng)的變化

三、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下文，完成小題

　　和諧天人：對(duì)自然的親近

　　——感悟我們身邊的傳統(tǒng)節(jié)日

　　①今天，我們?yōu)槭裁催€要過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日？在今天的歷史條件下，我們?cè)鯓舆^(guò)傳統(tǒng)節(jié)日？

　　②為了讓我們的話(huà)題變得輕松，先來(lái)個(gè)“說(shuō)文解字”吧！“節(jié)日”這詞從哪里來(lái)，是怎么組合成的？“節(jié)”字的原義是什么？節(jié)日的“節(jié)”字，原本指竹子長(zhǎng)葉、分叉的那個(gè)地方。竹節(jié)的“節(jié)”是本義，節(jié)日的“節(jié)”，則已經(jīng)是引申。了解這一點(diǎn)，我們就能明白：原來(lái)，我們祖先是用竹子來(lái)比喻我們的過(guò)日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就過(guò)去了，節(jié)日就是竹節(jié)部分，我們不愿讓所有日子都這么“滑”掉，我們要抓住一些特殊的日子好好過(guò)，精心過(guò)，不一樣地過(guò)。

　　③那么，哪些日子被我們的祖先派定作為我們?nèi)粘Ｉ钸@根“竹子”上的“節(jié)”呢？

　　④派定哪些日子作為節(jié)日，東西方很不一樣，西方的節(jié)日每每總是同歷史上的人事相關(guān)，無(wú)論是圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)還是情人節(jié)；中國(guó)卻不是這樣。似乎西方的節(jié)日是人和人商量定的，中國(guó)的節(jié)日卻是________。

　　⑤中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日，源頭大致有三：其一是按季節(jié)氣候排定，即二十四節(jié)氣，比如清明、冬至；二是以月之朔望為節(jié)，故某月的初一、十五為節(jié)日者頗多，尤其是滿(mǎn)月的元宵節(jié)和中秋節(jié)，為人們所喜愛(ài)和重視；三是月和日奇數(shù)復(fù)疊者，這就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重陽(yáng)。這些是“大節(jié)”，另外還有一些“小節(jié)”，比如“二月二龍?zhí)ь^”，二月十二“百花節(jié)”，六月六“曬衣節(jié)”，可過(guò)可不過(guò)，所以叫“不拘小節(jié)”。七月十五中元節(jié)后來(lái)成為佛教節(jié)日，另當(dāng)別論。

　　⑥一年四季十二個(gè)月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日。節(jié)日均衡分布四季，行事充分體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)自然的親近、對(duì)生命的關(guān)懷和對(duì)人情的呼喚。中國(guó)人順應(yīng)自然，但又不被動(dòng)依賴(lài)，又能有所作為，相信謀事在人，成事在天，所謂“能動(dòng)地適應(yīng)”。我們按照自然節(jié)律生活、勞動(dòng)、戀愛(ài)、生育，春種夏鋤，秋收冬藏。傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)置顧及日月星辰、四季更替、地球和人類(lèi)之間的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是先民們時(shí)間意識(shí)自覺(jué)的產(chǎn)物，是中國(guó)人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。

　　⑦這里所謂的“天”泛指大自然。從節(jié)日的派定看，中國(guó)人是多么重視天、重視天象、重視天意！一月一“元旦”，一年中第一個(gè)冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開(kāi)始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲(chóng)百腳需要好好對(duì)付，才能平安度夏；七月七是星星的節(jié)日，中秋是月亮的節(jié)日，九月九，登山去，斑斕的秋山是一年中的最美。原來(lái)，中國(guó)的節(jié)日盡是太陽(yáng)的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的節(jié)日。元霄節(jié)看起來(lái)比較關(guān)“人事”一些，它是燈節(jié)，足夠鬧騰，但究其實(shí)質(zhì)，“鬧元霄”就是“鬧春耕”，是個(gè)關(guān)乎大地、關(guān)乎農(nóng)耕、關(guān)乎豐收的節(jié)日，同樣與自然關(guān)系密切。

　　⑧我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三（后與清明合并）的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽(yáng)。中國(guó)古代詩(shī)人的節(jié)日詩(shī)篇，無(wú)一不對(duì)節(jié)物作出描寫(xiě)、加以歌頌。

　　⑨另一種“節(jié)物”則體現(xiàn)在人們的食桌上。新年的餃子（北方麥作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽(yáng)糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，都與日常食桌相關(guān)。

　　⑩“節(jié)物”每每是當(dāng)令之物，當(dāng)令的花卉，當(dāng)令的食品，其實(shí)是大自然母親為她的孩子們奉獻(xiàn)的一道道盛宴——給眼睛的，給嘴巴的，給身心兩面的。所以，節(jié)物又有個(gè)更感性的名字叫：節(jié)日媚物。

　　過(guò)去，我們與大自然是多么接近，我們對(duì)大自然是那么的敬重。我們驚訝起來(lái)的時(shí)候，叫的不是“天吶”就是“媽呀！”（現(xiàn)在叫“哇塞”），將天和母親等同起來(lái)。我們管天叫“老天爺”、“天公”，準(zhǔn)備出去旅游時(shí)遇到好天氣叫“天公作美”，般配的情侶叫“天生一對(duì)”，最?lèi)憾镜牧R是“天殺的”，最聰明的叫“天才”。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我們從大自然那里曾經(jīng)學(xué)到了多少東西！

　　如今，全人類(lèi)的一個(gè)關(guān)鍵詞是“環(huán)境保護(hù)”。“環(huán)保”不只是誰(shuí)排污誰(shuí)受罰的問(wèn)題，還有更加基本、更加重要的事要做，比如：保護(hù)我們健康的傳統(tǒng)文化，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)中向大自然學(xué)習(xí)、與大自然和睦相處的種種心態(tài)與生活方式。

　　1.第②段中，作者“說(shuō)文解字”的用意是___________________________________________。

　　2.根據(jù)上下文，第④段橫線處應(yīng)填寫(xiě)的內(nèi)容是___________________________________。

　　3.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）

　　A.中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日，既有一些值得重視的“大節(jié)”，也有一些可過(guò)可不過(guò)的“小節(jié)”。

　　B.一年四季十二個(gè)月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)節(jié)日由衷的喜愛(ài)。

　　C.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是先民們自我意識(shí)自覺(jué)的產(chǎn)物，是中國(guó)人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。

　　D.從節(jié)日的派定看，中國(guó)人非常重視天、重視天象、重視天意，而不大關(guān)心“人事”。

　　4.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“節(jié)日媚物”這個(gè)現(xiàn)象的理解。

　　5.本文洋溢著節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析其語(yǔ)言特色。

　　（二）閱讀下文，完成下面小題。

　　載將煙雨過(guò)西湖

　　陳富強(qiáng)

　　在湖畔，找一處有石桌、石椅的廊檐下坐了，與茶樓掌柜的招呼了，便會(huì)有著中式小衫的茶藝小姐款步而來(lái)。曲徑上枯葉花瓣撒了一地，枝繁葉茂的樟樹(shù)在風(fēng)中從容地?fù)u曳，長(zhǎng)發(fā)細(xì)腰的茶藝小姐托著茶盤(pán)柳樣地穿過(guò)回廊，飄到眼前，疑是廊下的鏤空格窗里走下來(lái)一個(gè)宋朝的女子。她將蓋碗茶朝桌上擱了，掀了蓋，拎起茶壺，壺嘴對(duì)準(zhǔn)茶碗，手腕往前一傾，就有水流如注，茶葉已在碗里跳起來(lái)，舞起來(lái)，綠色的葉兒如袍，在水中緩緩地舒展。

　　端起茶碗，茶香縷縷，左手端碗，右手持蓋，輕啜一口，滿(mǎn)口含香，這是西湖水泡的龍井茶，只有在湖畔，在柳絲狂舞，綠草萋迷的迥廊里，才找得到的可以靜心靜腦的好地方。好茶好水好景色，再把心掏出來(lái)浸入湖中，若有雨，山也迷朦水也迷朦，湖邊陣陣綠霧，人也朦朧，夢(mèng)一樣的飄渺。這一刻，心在水里自由地游蕩。

　　說(shuō)下雨，就真的下了。春天的西湖總是這樣的惱煞人，我卻笑看雨中的游人雙手捂頭，叫著，罵著，往濃蔭下跑，朝屋檐下躲。也有浪漫的，相攜著一路走來(lái)，雨水沖洗著臉上的笑容，卻怎么也沖不掉一臉的燦爛。再去看湖面，撒滿(mǎn)了漣漪、漩渦，數(shù)也數(shù)不清，圓圓的，好像女子臉上的酒渦，抹也抹不去，是不是有美女無(wú)數(shù)在湖中笑？惹惱了岸上的女子，不然，她的眉怎么就彎了起來(lái)？

　　當(dāng)年蘇東坡酒后上了望湖樓，下著雨，醉醺醺地，就留下了百讀不厭的詩(shī)篇。詩(shī)中有“白雨跳珠亂入船。望湖樓下水如天。”雨如珍珠，蹦跳著躍進(jìn)了小船，劃船的船娘笑得彎下了腰。蘇東坡?lián)]毫的時(shí)侯，兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得見(jiàn)湖里的草魚(yú)快樂(lè)地游來(lái)游去？

　　雨從檐上往下流，織成的.簾子把我與湖面隔在了兩邊，我的心在湖里，我的雙眼盯著雨簾，于是，我看到了雨簾是豎琴上的弦，宋朝女子的纖手在一千年前撥動(dòng)了琴弦，我的耳邊響起清越的絲竹，這是飄過(guò)了千年的音樂(lè)，依然好聽(tīng)，琴聲里的柳枝綠了，桃花紅了，女子的幔幕香車(chē)上路了。一路行去，如蝶翩翩，楊柳葉子，李花瓣兒落滿(mǎn)了車(chē)頂，簾兒掀起，露出一張如畫(huà)姿容，遠(yuǎn)看若生花白玉，近視如含笑芙蓉，整個(gè)兒沉魚(yú)落雁，怎么看也看不夠的紅粉佳人。看呆了的行人忽見(jiàn)美人開(kāi)顏一笑，吟出一詩(shī)，“燕引鶯招柳夾途，章臺(tái)直接到西湖。春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。”原來(lái)是色貌絕倫的錢(qián)塘蘇小小。

　　香車(chē)行至白堤，忽見(jiàn)一英俊少年騎青驄馬從斷橋方向緩緩而來(lái)，山光水色之間，一個(gè)郎才，一個(gè)女貌，為后人留下了一見(jiàn)鐘情，不戀富貴覓真情，有情人終成眷屬的民間傳奇。

　　西泠橋畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想這與蘇小小對(duì)個(gè)體生命高度重視的思想不無(wú)關(guān)系。

　　雨絲依舊若琴弦，是誰(shuí)在小小墓前歌吟？“幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩。油壁車(chē)，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。”是李賀。這樣凄艷的詩(shī)詞，我還能在古典的書(shū)籍中找到很多，此刻，我獨(dú)坐湖畔聽(tīng)雨，從前的故事穿云破霧，在我眼前的湖面上濺起數(shù)不清的水花，這些古典的花朵，在豎琴的奏鳴中緩緩開(kāi)放。

　　茶涼了，我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，沏茶的女子雙手托腮，伏在柜臺(tái)上望著湖上的水花……

　　雨越下越大了，湖面上已看不見(jiàn)圓圓的漣漪，從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱，沖在地上發(fā)出“嘩嘩”的聲音。天色慚慚黯淡下來(lái)，堤上的燈漸次亮起，在雨中，一盞，又一盞，一直伸向濃蔭的深處。雨聲在我的耳邊響成一片，急管繁弦，架子鼓般，彌漫了整個(gè)湖區(qū)。茶館已經(jīng)打烊，撐傘的女子已經(jīng)回家，只有紅燈籠亮了，在風(fēng)中慢慢地?fù)u曳。我坐在石桌旁，已經(jīng)沒(méi)有了蓋碗茶，西泠橋畔的涼亭和墓碑在雨中無(wú)言而歌，歌唱的是西湖的雨。千年的往事成為一座亭子，一塊墓碑。成為一座美麗的橋。成為手中一杯漸涼的茶，一陣風(fēng)中的雨。

　　夜靜雨止，我離開(kāi)回廊，循著一地?zé)艄馓ど匣丶业穆贰Ｒ股谧×艘磺校挥袩艄猓诎渡希谒小ｒ嚾唬蚁肫穑野研倪z忘在湖里了。低頭看時(shí)，已不知“踏過(guò)櫻花第幾橋”。

　　1.簡(jiǎn)析第段中加點(diǎn)詞“飄”的精妙之處。

　　2.分析第段中劃線句的表達(dá)效果。

　　3.怎樣理解文章結(jié)尾：“驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。”這句話(huà)？

　　4.簡(jiǎn)析本文“形散神聚”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。