上海市虹口區2018屆高三一模語文試卷
一、句子默寫
按要求填空。
(1)__________________________,師不必賢于弟子。(韓愈《師說》)
(2)鳥雀呼晴,________________________________。(周邦彥《____________》)
(3)李商隱的《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”以想象表達憧憬,抒發思念之情,曲折深婉,余味無窮。杜甫《月夜》中運用了同樣手法的一聯是“_________________________________ ,_____________________________。”
二、選擇題
下列各句中,所引詩詞符合語境的一項是()
A.“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,只要我們掌握了正確的思維方法,認識達到了一定的高度,便能透過現象看到本質,就不會被假象迷惑。
B.“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”長江之所以波瀾壯闊是因為不拒絕細流,學習也是如此,廣泛汲取知識才能豐富自己。
C.在奮斗過程中,我們必定會經受許多挫折和失敗,只要我們堅信“行到水窮處,坐看云起時”,樹立信心,鼓足勇氣,一定會有成功的一天。
D.爺爺生日壽宴上,小明激情洋溢地說:“‘花甲喜循環,風霜變老顏’,感謝大家百忙之中來參加我爺爺的古稀壽宴,讓我們一起祝福爺爺生日快樂! ”
填入下面語段空白處的語句,最恰當的一項是()
盛唐的書法,不再只是堅持“楷”的端正,不再只是堅持“楷”的法度,_________。顏真卿的《祭侄文稿》是領略唐代書法“尚意”美學的最好作品。
A.書寫者也開始追求內在情緒真實的表現,追求書法隨情感而流動的變化
B.也開始追求書法隨情感而流動的變化,追求書寫者內在情緒真實的表現
C.書寫者也開始追求書法隨情感而流動的變化,追求內在情緒真實的表現
D.開始追求書寫者內在情緒真實的表現,追求書法隨情感而流動的變化
三、現代文閱讀
閱讀下文,完成小題
和諧天人:對自然的親近
——感悟我們身邊的傳統節日
①今天,我們為什么還要過傳統節日?在今天的歷史條件下,我們怎樣過傳統節日?
②為了讓我們的話題變得輕松,先來個“說文解字”吧!“節日”這詞從哪里來,是怎么組合成的?“節”字的原義是什么?節日的“節”字,原本指竹子長葉、分叉的那個地方。竹節的“節”是本義,節日的“節”,則已經是引申。了解這一點,我們就能明白:原來,我們祖先是用竹子來比喻我們的過日子,平常的日子就像竹筒,滑溜溜的,一晃就過去了,節日就是竹節部分,我們不愿讓所有日子都這么“滑”掉,我們要抓住一些特殊的日子好好過,精心過,不一樣地過。
③那么,哪些日子被我們的祖先派定作為我們日常生活這根“竹子”上的“節”呢?
④派定哪些日子作為節日,東西方很不一樣,西方的節日每每總是同歷史上的人事相關,無論是圣誕節、萬圣節還是情人節;中國卻不是這樣。似乎西方的節日是人和人商量定的,中國的節日卻是________。
⑤中國的歲時節日,源頭大致有三:其一是按季節氣候排定,即二十四節氣,比如清明、冬至;二是以月之朔望為節,故某月的初一、十五為節日者頗多,尤其是滿月的元宵節和中秋節,為人們所喜愛和重視;三是月和日奇數復疊者,這就是:正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重陽。這些是“大節”,另外還有一些“小節”,比如“二月二龍抬頭”,二月十二“百花節”,六月六“曬衣節”,可過可不過,所以叫“不拘小節”。七月十五中元節后來成為佛教節日,另當別論。
⑥一年四季十二個月,季季有節日,月月有節日。節日均衡分布四季,行事充分體現中國人對自然的親近、對生命的關懷和對人情的呼喚。中國人順應自然,但又不被動依賴,又能有所作為,相信謀事在人,成事在天,所謂“能動地適應”。我們按照自然節律生活、勞動、戀愛、生育,春種夏鋤,秋收冬藏。傳統節日的設置顧及日月星辰、四季更替、地球和人類之間的關系。中國傳統節日是先民們時間意識自覺的產物,是中國人“天人合一”世界觀的具體體現。
⑦這里所謂的“天”泛指大自然。從節日的派定看,中國人是多么重視天、重視天象、重視天意!一月一“元旦”,一年中第一個冉冉升起的旭日;三月三上巳,蛇開始活躍了,讓我們親近春水;五月五端午,毒蟲百腳需要好好對付,才能平安度夏;七月七是星星的節日,中秋是月亮的節日,九月九,登山去,斑斕的秋山是一年中的最美。原來,中國的節日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的節日。元霄節看起來比較關“人事”一些,它是燈節,足夠鬧騰,但究其實質,“鬧元霄”就是“鬧春耕”,是個關乎大地、關乎農耕、關乎豐收的節日,同樣與自然關系密切。
⑧我國的歲時節日還非常強調“節物”,比如,梅花是新年的節物,桃花是三月三(后與清明合并)的節物,石榴花是端午的節物,桂花屬于中秋,菊花屬于重陽。中國古代詩人的節日詩篇,無一不對節物作出描寫、加以歌頌。
⑨另一種“節物”則體現在人們的食桌上。新年的餃子(北方麥作文化)年糕(南方稻作文化)、元霄的湯圓、清明的青團、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕,包括臘月初八的臘八粥,凡此等等,都與日常食桌相關。
⑩“節物”每每是當令之物,當令的花卉,當令的食品,其實是大自然母親為她的孩子們奉獻的一道道盛宴——給眼睛的,給嘴巴的,給身心兩面的。所以,節物又有個更感性的名字叫:節日媚物。
過去,我們與大自然是多么接近,我們對大自然是那么的敬重。我們驚訝起來的時候,叫的不是“天吶”就是“媽呀!”(現在叫“哇塞”),將天和母親等同起來。我們管天叫“老天爺”、“天公”,準備出去旅游時遇到好天氣叫“天公作美”,般配的情侶叫“天生一對”,最惡毒的罵是“天殺的”,最聰明的叫“天才”。老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”我們從大自然那里曾經學到了多少東西!
如今,全人類的一個關鍵詞是“環境保護”。“環保”不只是誰排污誰受罰的問題,還有更加基本、更加重要的事要做,比如:保護我們健康的傳統文化,恢復和發揚我們的傳統中向大自然學習、與大自然和睦相處的種種心態與生活方式。
1.第②段中,作者“說文解字”的用意是___________________________________________。
2.根據上下文,第④段橫線處應填寫的內容是___________________________________。
3.下列說法符合文意的一項是()
A.中國的歲時節日,既有一些值得重視的“大節”,也有一些可過可不過的“小節”。
B.一年四季十二個月,季季有節日,月月有節日,體現了中國人對節日由衷的喜愛。
C.中國傳統節日是先民們自我意識自覺的產物,是中國人“天人合一”世界觀的具體體現。
D.從節日的派定看,中國人非常重視天、重視天象、重視天意,而不大關心“人事”。
4.請說說你對“節日媚物”這個現象的理解。
5.本文洋溢著節日的歡樂氣氛,請結合內容分析其語言特色。
(二)閱讀下文,完成下面小題。
載將煙雨過西湖
陳富強
在湖畔,找一處有石桌、石椅的廊檐下坐了,與茶樓掌柜的招呼了,便會有著中式小衫的茶藝小姐款步而來。曲徑上枯葉花瓣撒了一地,枝繁葉茂的樟樹在風中從容地搖曳,長發細腰的茶藝小姐托著茶盤柳樣地穿過回廊,飄到眼前,疑是廊下的鏤空格窗里走下來一個宋朝的女子。她將蓋碗茶朝桌上擱了,掀了蓋,拎起茶壺,壺嘴對準茶碗,手腕往前一傾,就有水流如注,茶葉已在碗里跳起來,舞起來,綠色的葉兒如袍,在水中緩緩地舒展。
端起茶碗,茶香縷縷,左手端碗,右手持蓋,輕啜一口,滿口含香,這是西湖水泡的龍井茶,只有在湖畔,在柳絲狂舞,綠草萋迷的迥廊里,才找得到的可以靜心靜腦的好地方。好茶好水好景色,再把心掏出來浸入湖中,若有雨,山也迷朦水也迷朦,湖邊陣陣綠霧,人也朦朧,夢一樣的飄渺。這一刻,心在水里自由地游蕩。
說下雨,就真的下了。春天的西湖總是這樣的惱煞人,我卻笑看雨中的游人雙手捂頭,叫著,罵著,往濃蔭下跑,朝屋檐下躲。也有浪漫的,相攜著一路走來,雨水沖洗著臉上的笑容,卻怎么也沖不掉一臉的燦爛。再去看湖面,撒滿了漣漪、漩渦,數也數不清,圓圓的,好像女子臉上的酒渦,抹也抹不去,是不是有美女無數在湖中笑?惹惱了岸上的女子,不然,她的眉怎么就彎了起來?
當年蘇東坡酒后上了望湖樓,下著雨,醉醺醺地,就留下了百讀不厭的詩篇。詩中有“白雨跳珠亂入船。望湖樓下水如天。”雨如珍珠,蹦跳著躍進了小船,劃船的船娘笑得彎下了腰。蘇東坡揮毫的時侯,兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子,宋朝的女子望穿秋水,看不看得見湖里的草魚快樂地游來游去?
雨從檐上往下流,織成的.簾子把我與湖面隔在了兩邊,我的心在湖里,我的雙眼盯著雨簾,于是,我看到了雨簾是豎琴上的弦,宋朝女子的纖手在一千年前撥動了琴弦,我的耳邊響起清越的絲竹,這是飄過了千年的音樂,依然好聽,琴聲里的柳枝綠了,桃花紅了,女子的幔幕香車上路了。一路行去,如蝶翩翩,楊柳葉子,李花瓣兒落滿了車頂,簾兒掀起,露出一張如畫姿容,遠看若生花白玉,近視如含笑芙蓉,整個兒沉魚落雁,怎么看也看不夠的紅粉佳人。看呆了的行人忽見美人開顏一笑,吟出一詩,“燕引鶯招柳夾途,章臺直接到西湖。春花秋月如相訪,家住西泠妾姓蘇。”原來是色貌絕倫的錢塘蘇小小。
香車行至白堤,忽見一英俊少年騎青驄馬從斷橋方向緩緩而來,山光水色之間,一個郎才,一個女貌,為后人留下了一見鐘情,不戀富貴覓真情,有情人終成眷屬的民間傳奇。
西泠橋畔人流不息,如此山水陪伴一位妓家女子,何故?我想這與蘇小小對個體生命高度重視的思想不無關系。
雨絲依舊若琴弦,是誰在小小墓前歌吟?“幽蘭露,如啼眼。無物結同心,煙花不堪剪。草如茵,松如蓋。風為裳,水為佩。油壁車,夕相待。冷翠燭,勞光彩。西陵下,風吹雨。”是李賀。這樣凄艷的詩詞,我還能在古典的書籍中找到很多,此刻,我獨坐湖畔聽雨,從前的故事穿云破霧,在我眼前的湖面上濺起數不清的水花,這些古典的花朵,在豎琴的奏鳴中緩緩開放。
茶涼了,我轉過頭去,沏茶的女子雙手托腮,伏在柜臺上望著湖上的水花……
雨越下越大了,湖面上已看不見圓圓的漣漪,從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱,沖在地上發出“嘩嘩”的聲音。天色慚慚黯淡下來,堤上的燈漸次亮起,在雨中,一盞,又一盞,一直伸向濃蔭的深處。雨聲在我的耳邊響成一片,急管繁弦,架子鼓般,彌漫了整個湖區。茶館已經打烊,撐傘的女子已經回家,只有紅燈籠亮了,在風中慢慢地搖曳。我坐在石桌旁,已經沒有了蓋碗茶,西泠橋畔的涼亭和墓碑在雨中無言而歌,歌唱的是西湖的雨。千年的往事成為一座亭子,一塊墓碑。成為一座美麗的橋。成為手中一杯漸涼的茶,一陣風中的雨。
夜靜雨止,我離開回廊,循著一地燈光踏上回家的路。夜色遮住了一切,只有燈光,在岸上,在水中。驀然,我想起,我把心遺忘在湖里了。低頭看時,已不知“踏過櫻花第幾橋”。
1.簡析第段中加點詞“飄”的精妙之處。
2.分析第段中劃線句的表達效果。
3.怎樣理解文章結尾:“驀然,我想起,我把心遺忘在湖里了。”這句話?
4.簡析本文“形散神聚”的結構特點。
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