順治皇帝簡(jiǎn)介

　　愛(ài)新覺(jué)羅·福臨，清世祖，清朝第三位皇帝，同時(shí)也是清朝入關(guān)后的第一位皇帝。以下是小編給大家整理的順治皇帝簡(jiǎn)介的內(nèi)容，歡迎大家查看。

　　愛(ài)新覺(jué)羅·福臨(1638年—1661年)，清世祖，清朝第三位皇帝，同時(shí)也是清朝入關(guān)后的第一位皇帝，滿(mǎn)族，是清太宗愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌時(shí)(晚七點(diǎn)至九點(diǎn))出生，生母為孝莊文皇后博爾濟(jì)吉特氏。屬相虎，在位十八年(1643年—1661年)，死后謚號(hào)為：體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝，陵寢孝陵(河北遵化縣清東陵)，廟號(hào)世祖。

　　清世祖順治：中國(guó)清朝入關(guān)后的第一代皇帝

　　順治謚號(hào)：體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝

　　名：愛(ài)新覺(jué)羅福臨(1638年—1661年)

　　廟號(hào)：世祖，即清世祖

　　信仰：佛教

　　民族：滿(mǎn)族

　　順治生父：皇太極的第九子

　　順治生母：孝莊文皇后：博爾濟(jì)吉特氏布木布泰(即孝莊仁宣誠(chéng)憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后)。

　　清順治十七年十月初八日，是清宮中一個(gè)不尋常的日子，這一天，在景山殯葬帝后前的享殿——景山觀德殿外，建起了規(guī)模可觀的水陸道場(chǎng)，即將為一位仙逝的皇妃娘娘舉行火葬。在這個(gè)大道場(chǎng)中，設(shè)有懺壇、金剛壇、梵網(wǎng)壇、華嚴(yán)壇、水陸壇，高壇林立，蔚為壯觀。白慢、挽帳隨風(fēng)飄逸，笙管笛蕭，哀音陣陣，聽(tīng)著肅穆，透著哀婉和悲涼。一百零八名僧人，身披袈裟，手擊燒鈸，口誦經(jīng)文。燒鈸聲、誦經(jīng)聲，縈繞山顛，直上云霄。各級(jí)官員人等，穿梭其間，畢恭畢敬，焚楮鉑，燒紙錢(qián)，各司其職。這里最令人矚目的是一位身披大紅袈裟，手持王如意的高僧茆溪禪師，正在主持這位貴妃娘娘的葬禮。那么，是誰(shuí)死后享此殊榮，竟如此興師動(dòng)眾，大做道場(chǎng)?原來(lái)，這就是當(dāng)朝順治皇帝最寵愛(ài)的皇貴妃，死后被追封為皇后的董鄂氏。

　　董鄂皇貴妃以二十二歲的青春年華病逝于承干宮。真可謂紅顏薄命，一朵盛開(kāi)的鮮花正在嬌艷的時(shí)節(jié)，卻突然謝卻紅塵，香消魄散。癡情的順治皇帝，對(duì)貴妃娘娘的早逝哀痛不已，竟然一會(huì)兒尋死覓活，一會(huì)兒又鬧著要出家去當(dāng)和尚。并下令將承干宮內(nèi)大小太監(jiān)、宮女等三十余人全部“賜死”，以備皇妃娘娘在陰曹地府役使，這么多人生殉，造成清宮罕見(jiàn)的一大慘案。一時(shí)間將紫禁城內(nèi)鬧得天昏地暗。

　　順治皇帝是一位癡情皇帝，屬于那種“不愛(ài)江山愛(ài)美人”，追求純真愛(ài)情的人，比其父皇太極有過(guò)之而無(wú)不及。他對(duì)愛(ài)情專(zhuān)一，愿為心愛(ài)者拋棄一切，甚至為她去死。所以，董鄂氏的早逝，使他看破紅塵，萬(wàn)念俱灰。認(rèn)為“財(cái)寶妻孥，人生最貪戀擺撥不下底，朕于財(cái)寶固然不在意中，即妻孥亦覺(jué)風(fēng)云聚散，沒(méi)甚關(guān)系”。他想為愛(ài)妃而死，自然不成，況且在封建社會(huì)里，身為帝王，且上有高堂，覓死便為大不孝。既死不成，又欲遁跡空門(mén)，愿清燈古佛，伴其終生，以求精神上的解脫，然而又有皇太后“掛念”，想“隨老和尚出家去”，也未成行，皇冠仍然戴在他的頭上，死也不行，皈依佛門(mén)也不行。從此一蹶不振，終日郁郁寡歡。使這位身體素質(zhì)本來(lái)就十分羸弱的皇帝更加虛弱。結(jié)果，在愛(ài)妃董鄂氏死后僅半年就染上天花，不久便死在養(yǎng)心殿，追隨著他的愛(ài)妃而去了。只留下風(fēng)流天子愛(ài)美人的佳話(huà)。

　　順治帝的塵緣雖然短暫，但他的風(fēng)流韻事卻不少。在這位令順治帝如癡如醉，愛(ài)之瘋狂的皇貴妃之前，他曾有過(guò)兩位皇后，還有福晉、格格等妃嬪不下三十余人。得到董鄂氏之后，順治皇帝有心立其為后。但終因董鄂氏的懇請(qǐng)，更由于孝莊皇太后的堅(jiān)決抵制，廢立之念才沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。直至董鄂氏病歿，順治皇帝總算請(qǐng)得皇太后的恩準(zhǔn)，追封為皇后，遂了順治帝的最終心愿。如此，順治帝一生實(shí)際有三位皇后，前兩位一廢之，一遠(yuǎn)之，惟有董鄂氏才是他稱(chēng)心如意的人兒。

　　但這位皇帝心上人的入宮經(jīng)歷卻頗蹊蹺，《清史稿·后妃傳》只作了簡(jiǎn)要的記載，說(shuō)此妃為“內(nèi)大臣鄂碩女，年十八，入侍。上眷之特厚，寵冠后宮。十三年八月，立為賢妃。十二月，進(jìn)皇貴妃。行冊(cè)立禮，頒赦，上皇太后徽號(hào)……十七年八月薨，上輟朝五日，追溢孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。”這寥寥數(shù)語(yǔ)，概括了董鄂氏的生平，卻給后人留下了諸多疑問(wèn)。首先，從順治皇帝第二次選后起，內(nèi)廷主位已來(lái)自遴選的秀女。而董鄂氏十八歲才入宮，已經(jīng)逾歲，似乎不是秀女出身。那么，她是怎樣入侍到順治皇帝身邊，并引起順治帝如火一般的戀情呢?

　　據(jù)當(dāng)時(shí)與順治帝過(guò)從甚密的欽天監(jiān)監(jiān)正，德國(guó)傳教士湯若望在他的回憶錄中說(shuō)：“順治皇帝對(duì)于一位滿(mǎn)籍軍人之夫人，起了一種火熱愛(ài)戀。當(dāng)這位軍人因此申斥他的夫人時(shí)，竟被對(duì)于他這申斥有所聞的天子親自打了一個(gè)極怪異的耳摑。這位軍人于是乃因憤至死，或許竟是自殺而死。皇帝遂將這位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。這位貴妃于一千六百五十七年產(chǎn)生一子，是皇帝要規(guī)定他為將來(lái)的皇太子的。但是數(shù)星期之后，這位皇子竟而去世，而其母于其后不久亦薨逝”這里所說(shuō)的“滿(mǎn)籍軍人”，很可能就是順治皇帝的異母弟，太宗皇太極第十一子，和碩襄親王博穆博果爾。他在順治十三年七月突然死去，八月，董鄂氏進(jìn)宮，封賢妃。

　　在博穆博果爾生前，作為弟媳的董鄂氏如何能與皇兄接近，使之目睹其花容月貌，進(jìn)而對(duì)她產(chǎn)生一種“火熱愛(ài)戀”，應(yīng)歸咎于清初宮廷制度中的弊病：清初凡逢太后萬(wàn)壽節(jié)或皇后千秋節(jié)等慶賀宴賞活動(dòng)時(shí)，有王公貝勒福晉及文武大員命婦進(jìn)宮入侍及行禮陪宴等禮儀。如此，董鄂氏作為弟婦入宮的機(jī)會(huì)是極多的。而風(fēng)流倜儻的順治皇帝，見(jiàn)弟婦如此楚楚動(dòng)人，美若天仙，遂引起他一種瘋狂的戀情，也就顧不得許多了。不管博穆博果爾是憂(yōu)憤病死也罷，或自殺身亡也罷，他的死，成就了順治帝的這段姻緣。何況清初皇室婚姻，在道德觀念上與漢族傳統(tǒng)的封建倫理道德觀不同，不論“兄死弟妻其嫂”或“弟卒兄妻弟婦”，均視為平常。順治帝自得了董鄂氏之后，大有“只羨鴛鴦不羨仙”之感，如若拿“江山”與“美人”令其取舍，他會(huì)寧取后者的。所以自董鄂氏入宮的四年的時(shí)光里，她所得到的恩寵，乃至死后所得的殊榮，在清帝后妃中堪稱(chēng)是空前絕后的。