順治皇帝簡介

　　愛新覺羅·福臨，清世祖，清朝第三位皇帝，同時也是清朝入關后的第一位皇帝。以下是小編給大家整理的順治皇帝簡介的內容，歡迎大家查看。

　　愛新覺羅·福臨(1638年—1661年)，清世祖，清朝第三位皇帝，同時也是清朝入關后的第一位皇帝，滿族，是清太宗愛新覺羅·皇太極的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌時(晚七點至九點)出生，生母為孝莊文皇后博爾濟吉特氏。屬相虎，在位十八年(1643年—1661年)，死后謚號為：體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝，陵寢孝陵(河北遵化縣清東陵)，廟號世祖。

　　清世祖順治：中國清朝入關后的第一代皇帝

　　順治謚號：體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝

　　名：愛新覺羅福臨(1638年—1661年)

　　廟號：世祖，即清世祖

　　信仰：佛教

　　民族：滿族

　　順治生父：皇太極的第九子

　　順治生母：孝莊文皇后：博爾濟吉特氏布木布泰(即孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后)。

　　清順治十七年十月初八日，是清宮中一個不尋常的日子，這一天，在景山殯葬帝后前的享殿——景山觀德殿外，建起了規模可觀的水陸道場，即將為一位仙逝的皇妃娘娘舉行火葬。在這個大道場中，設有懺壇、金剛壇、梵網壇、華嚴壇、水陸壇，高壇林立，蔚為壯觀。白慢、挽帳隨風飄逸，笙管笛蕭，哀音陣陣，聽著肅穆，透著哀婉和悲涼。一百零八名僧人，身披袈裟，手擊燒鈸，口誦經文。燒鈸聲、誦經聲，縈繞山顛，直上云霄。各級官員人等，穿梭其間，畢恭畢敬，焚楮鉑，燒紙錢，各司其職。這里最令人矚目的是一位身披大紅袈裟，手持王如意的高僧茆溪禪師，正在主持這位貴妃娘娘的葬禮。那么，是誰死后享此殊榮，竟如此興師動眾，大做道場?原來，這就是當朝順治皇帝最寵愛的皇貴妃，死后被追封為皇后的董鄂氏。

　　董鄂皇貴妃以二十二歲的青春年華病逝于承干宮。真可謂紅顏薄命，一朵盛開的鮮花正在嬌艷的時節，卻突然謝卻紅塵，香消魄散。癡情的順治皇帝，對貴妃娘娘的早逝哀痛不已，竟然一會兒尋死覓活，一會兒又鬧著要出家去當和尚。并下令將承干宮內大小太監、宮女等三十余人全部“賜死”，以備皇妃娘娘在陰曹地府役使，這么多人生殉，造成清宮罕見的一大慘案。一時間將紫禁城內鬧得天昏地暗。

　　順治皇帝是一位癡情皇帝，屬于那種“不愛江山愛美人”，追求純真愛情的人，比其父皇太極有過之而無不及。他對愛情專一，愿為心愛者拋棄一切，甚至為她去死。所以，董鄂氏的早逝，使他看破紅塵，萬念俱灰。認為“財寶妻孥，人生最貪戀擺撥不下底，朕于財寶固然不在意中，即妻孥亦覺風云聚散，沒甚關系”。他想為愛妃而死，自然不成，況且在封建社會里，身為帝王，且上有高堂，覓死便為大不孝。既死不成，又欲遁跡空門，愿清燈古佛，伴其終生，以求精神上的解脫，然而又有皇太后“掛念”，想“隨老和尚出家去”，也未成行，皇冠仍然戴在他的頭上，死也不行，皈依佛門也不行。從此一蹶不振，終日郁郁寡歡。使這位身體素質本來就十分羸弱的皇帝更加虛弱。結果，在愛妃董鄂氏死后僅半年就染上天花，不久便死在養心殿，追隨著他的愛妃而去了。只留下風流天子愛美人的佳話。

　　順治帝的塵緣雖然短暫，但他的風流韻事卻不少。在這位令順治帝如癡如醉，愛之瘋狂的皇貴妃之前，他曾有過兩位皇后，還有福晉、格格等妃嬪不下三十余人。得到董鄂氏之后，順治皇帝有心立其為后。但終因董鄂氏的懇請，更由于孝莊皇太后的堅決抵制，廢立之念才沒有實現。直至董鄂氏病歿，順治皇帝總算請得皇太后的恩準，追封為皇后，遂了順治帝的最終心愿。如此，順治帝一生實際有三位皇后，前兩位一廢之，一遠之，惟有董鄂氏才是他稱心如意的人兒。

　　但這位皇帝心上人的入宮經歷卻頗蹊蹺，《清史稿·后妃傳》只作了簡要的記載，說此妃為“內大臣鄂碩女，年十八，入侍。上眷之特厚，寵冠后宮。十三年八月，立為賢妃。十二月，進皇貴妃。行冊立禮，頒赦，上皇太后徽號……十七年八月薨，上輟朝五日，追溢孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。”這寥寥數語，概括了董鄂氏的生平，卻給后人留下了諸多疑問。首先，從順治皇帝第二次選后起，內廷主位已來自遴選的秀女。而董鄂氏十八歲才入宮，已經逾歲，似乎不是秀女出身。那么，她是怎樣入侍到順治皇帝身邊，并引起順治帝如火一般的戀情呢?

　　據當時與順治帝過從甚密的欽天監監正，德國傳教士湯若望在他的回憶錄中說：“順治皇帝對于一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛戀。當這位軍人因此申斥他的夫人時，竟被對于他這申斥有所聞的天子親自打了一個極怪異的耳摑。這位軍人于是乃因憤至死，或許竟是自殺而死。皇帝遂將這位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。這位貴妃于一千六百五十七年產生一子，是皇帝要規定他為將來的皇太子的。但是數星期之后，這位皇子竟而去世，而其母于其后不久亦薨逝”這里所說的“滿籍軍人”，很可能就是順治皇帝的異母弟，太宗皇太極第十一子，和碩襄親王博穆博果爾。他在順治十三年七月突然死去，八月，董鄂氏進宮，封賢妃。

　　在博穆博果爾生前，作為弟媳的董鄂氏如何能與皇兄接近，使之目睹其花容月貌，進而對她產生一種“火熱愛戀”，應歸咎于清初宮廷制度中的弊病：清初凡逢太后萬壽節或皇后千秋節等慶賀宴賞活動時，有王公貝勒福晉及文武大員命婦進宮入侍及行禮陪宴等禮儀。如此，董鄂氏作為弟婦入宮的機會是極多的。而風流倜儻的順治皇帝，見弟婦如此楚楚動人，美若天仙，遂引起他一種瘋狂的戀情，也就顧不得許多了。不管博穆博果爾是憂憤病死也罷，或自殺身亡也罷，他的死，成就了順治帝的這段姻緣。何況清初皇室婚姻，在道德觀念上與漢族傳統的封建倫理道德觀不同，不論“兄死弟妻其嫂”或“弟卒兄妻弟婦”，均視為平常。順治帝自得了董鄂氏之后，大有“只羨鴛鴦不羨仙”之感，如若拿“江山”與“美人”令其取舍，他會寧取后者的。所以自董鄂氏入宮的四年的時光里，她所得到的恩寵，乃至死后所得的殊榮，在清帝后妃中堪稱是空前絕后的。