藝考文學(xué)常識(shí)試題及答案

　　在平平淡淡的日常中，我們需要用到試題的情況非常的多，試題是命題者按照一定的考核目的編寫出來的。一份好的試題都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的藝考文學(xué)常識(shí)試題及答案，希望對大家有所幫助。

一、填空(每題0.5分，共90個(gè)空。)

　　1.魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)批評和理論獲得了空前的成就，主要論著有曹丕的 《典論·論文》 、陸機(jī)的 《文賦》 、 劉勰 的《文心雕龍》、 鐘嶸 的《詩品》。

　　2.晉代著名的“竹林七賢”是指 嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。

　　3.“唐宋八大家”指的是 韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏 。

　　4.宋代話本分為 小說、講史、講經(jīng) 和說渾話等四類。

　　5.元雜劇中的四大悲劇是指關(guān)漢卿的 《竇娥冤》 、馬致遠(yuǎn)的 《漢宮秋》 、白樸的《梧桐雨》 、和紀(jì)君祥的 《趙氏孤兒》 ，《趙氏孤兒》被譽(yù)為“雪里梅花”。

　　6.元雜劇的四大愛情劇指關(guān)漢卿的 《拜月亭》 、王實(shí)甫的 《西廂記. 、白樸的《墻頭馬上》 和鄭光祖的 《倩女離魂》 。

　　7.明代擬話本的代表作品“三言”、“二拍”分別指 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和 《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》 。

　　8.我國晚清的四大譴責(zé)小說是指 李寶嘉(李伯元) 的《官場現(xiàn)形記》 、 吳沃堯(吳研人) 的 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 、 劉鶚 的《老殘游記》 、 曾樸 的《孽?；ā?。

　　9.在我國，最早提出“人的文學(xué)”理論的學(xué)者是 周作人 ，他為此發(fā)表了 《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》 等著名理論文章。

　　10.我國第一部顯示新文學(xué)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)的小說是魯迅的 《狂人日記》 。

　　11.聞一多是杰出的愛國詩人，有詩集 《紅燭》、《死水》 ，他與徐志摩都曾是新月派的詩人。

　　12.五四時(shí)期，新文學(xué)社團(tuán)和流派蜂起，其中最有代表性的是 文學(xué)研究會(huì) 和創(chuàng)造社，創(chuàng)作主張分別為 “為人生” 和 “為藝術(shù)”。

　　13.矛盾的“蝕”三部曲指 《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》 ，“農(nóng)村三部曲”指 《春蠶》、《秋收》、《殘冬》

　　14.40年代在國統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)了兩個(gè)重要文學(xué)流派，它們是 七月派 和 九葉詩派 。

　　15.詩歌《雷峰之歌》的作者是 賀敬之 ，《團(tuán)泊洼的秋天》的作者是 郭小川 ，《吐魯番情歌》的作者是 聞捷 ，他們都是五六十年代我國卓有成就的詩人。

　　16. 《女神》 是郭沫若的第一本詩集，也是中國現(xiàn)代新詩史上具有劃時(shí)代意義的作品，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上新詩與舊詩的真正分界。

　　17.被稱為“現(xiàn)代小說之父”的中國小說家 ，代表作品有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等。

　　18.我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長篇小說是葉圣陶的 《倪煥之》 。

　　19.“兩結(jié)合”的創(chuàng)作方法指 革命的現(xiàn)實(shí)主義 和革命的浪漫主義 的結(jié)合。

　　20.許多少數(shù)民族都有自己的民族史詩，如藏族的 《格薩爾王》 、蒙古族的 《嘎達(dá)梅林》 、壯族的 《阿詩瑪》 等。

　　21.50年代的文壇上的三大散文家是 楊朔 、秦牧 和 劉白羽 。

　　22.“朦朧詩”派的代表人物有 北島 、舒婷 、 顧城、 江河等人。

　　23.《神曲》為意大利著名作家但丁所著，主要分為 《地獄》 、《煉獄》 和 《天堂》 三部分，因作品全面反映了中世紀(jì)的社會(huì)生活和文化，有 “中世紀(jì)史詩” 之稱。

　　24.堂吉訶德被稱為是“愁容騎士”與“憂郁王子”，哈姆雷特成為不朽的藝術(shù)經(jīng)典，他們分別是 塞萬提斯 的《堂吉訶德》 和 莎士比亞 的 《哈姆雷特》 中的主人公。

　　25.德國古典主義的代表作家是歌德和席勒，代表作品分別是 《浮士德》 和《陰謀與愛情》 。

　　26.巴爾扎克是法國著名的文學(xué)家，代表作品是 《人間喜劇》 。

　　27. 《死魂靈》 和 《欽差大臣》 是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家果戈理的代表作品。

　　28.陀思妥耶夫斯基的代表作品是 《罪與罰》 、《卡拉馬佐夫兄弟》 等。

　　29.“自然主義”的代表人物是 左拉 。

　　30.外國“意識(shí)流”小說的代表有喬伊斯的 《尤利西斯》 、普魯斯特的 《追憶逝水年華》 。

　　31.《荒原》的作者是美國的 愛略特 ，《惡之花》的作者是法國的 波德萊爾 。

　　32.挪威劇作家易卜生的代表作品是 《玩偶之家》 ，愛爾蘭劇作家蕭伯納劇作中唯一的悲劇是 《圣女貞德》 。

　　33. 泰戈?duì)?被稱為印度的“詩圣”，他是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一個(gè)東方作家，他的代表作品是《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《戈拉》 。

　　34.福樓拜有“寫實(shí)小說家”之稱，他的代表作品是 《包法利夫人》 ，莫泊桑被稱為“歐洲短篇小說之王”，他的長篇小說代表作是 《漂亮朋友》 、《羊脂球》 。

　　35.法國作家羅曼.羅蘭的代表作品是 《約翰·克里斯朵夫》 ，他是以 貝多芬 為原型寫了一個(gè)平民音樂家奮斗的一生。

　　36.《禿頭歌女》的上演標(biāo)志著荒誕派戲劇的誕生。

　　37.荒誕派戲劇作家貝克特的代表作品是 《等待戈多》 。

　　38.魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯的代表作是 《百年孤獨(dú)》 。

　　39.古巴比倫的史詩是 《吉爾伽美什史詩》 ，古印度的史詩是 《羅摩衍那》 和《摩訶婆羅多》 。

　　40.俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫的戲劇作品有 《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《伊凡諾夫》、《三姊妹》、《櫻桃園》等 。

二、名詞解釋(每題4分，共5個(gè)小題。)

　　1.建安(196~220)風(fēng)骨

　　建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，是建安詩歌的獨(dú)特風(fēng)格，強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以被稱為“建安風(fēng)骨”，代表人物主要有“三曹”“七子”和蔡琰等

　　2.花間詞派

　　花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個(gè)文人詞牌，產(chǎn)生于西蜀得名于趙崇祚編輯的《花間集》。主要的詞人還有孫光憲、李珣、牛希濟(jì)。這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約的表達(dá)手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗意象繁多構(gòu)圖華美、刻畫工細(xì)，能喚起讀者的視覺、聽覺、嗅覺的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。對后世的文人詞產(chǎn)生，發(fā)展有一定的影響。

　　3.意識(shí)流小說

　　“意識(shí)流”是西方現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)中廣為應(yīng)用的寫作技巧。是現(xiàn)代派小說的一個(gè)重要類型。意識(shí)流小說是二十世紀(jì)初興起于西方、在現(xiàn)代哲學(xué)特別是現(xiàn)代心理學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的小說類作品。意識(shí)流的概念最早是由美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯提出的。意識(shí)流小說不是一個(gè)統(tǒng)一的文學(xué)流派，也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一定義。特點(diǎn)是打破傳統(tǒng)小說基本按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間順序依次直線前進(jìn)，而是隨著人得意識(shí)活動(dòng)，通過自由聯(lián)想來組織故事。

　　4.荒誕派戲劇

　　荒誕派戲劇是現(xiàn)代戲劇流派之一。它打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式上別開生面的劇作。作品呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的形象是光怪陸離、荒誕不經(jīng)。開始出現(xiàn)時(shí)受到批評界的冷遇，后來逐漸獲得社會(huì)的承認(rèn)，并被世界上不少的國家競相上演。60年代初，英國著名戲劇理論家馬丁·埃斯林在《荒誕派戲劇》一書中，給貝克特、尤內(nèi)斯庫等為首的這一流派定名為荒誕派戲劇。

　　5.三一律

　　是西方戲劇結(jié)構(gòu)理論之一，是一種關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)的規(guī)則。先由文藝復(fù)興時(shí)期意大利戲劇理論家提出，后由法國古典主義戲劇家確定和推行。三一律規(guī)定劇本創(chuàng)作必須遵守時(shí)間、地點(diǎn)、行動(dòng)的一致，即一部劇本只允許寫單一的故事情節(jié)，戲劇行動(dòng)必須發(fā)生在一天之內(nèi)和一個(gè)地點(diǎn)。法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為“要用一地、一天內(nèi)完成的一個(gè)故事從開頭直到末尾維持著舞臺(tái)充實(shí)。優(yōu)點(diǎn)是：劇情集中，緊湊。缺點(diǎn)是：人物類型化，千篇一律，千人一面。