不完美的完美

不完美的完美1

　　目光是筆直的，心是朝圣的。像被一團烈火燒著要把夢做得轟轟烈烈，像被圣光沐浴著亦要洗去生命路途中的一切瑕點，把路走得圣潔。那樣執(zhí)拗，如夸父逐日，如精衛(wèi)填海，追尋一種完美。可是現(xiàn)實的風刮得很緊，步履艱難。

　　理想中完美的圖景在觸手可及的地方一次次淡出視野，朝圣者很失落，很痛苦。可他又曾想過問題本身在于制定的目標太虛無縹緲、不切實際?他可曾想過沒有人真正抵達過那完美的極致?他可曾想過正是那小缺憾讓他體驗了生命的真諦?不完美又有什么不好?

　　然而世間有太多的朝圣者在追求完美的道路上越行越遠，卻發(fā)現(xiàn)完美的太陽始終在前方，摸不到、夠不著。于是他們灰心了，放棄了。如三毛失去荷西，失去身心所寄的撒哈拉，曾經的完美生活破碎，于是她用一條絲襪結束了自己的生命;又如海子心心念念記掛著“面朝大海，春暖花開”的美麗愿景，卻因無法面對理想的失落而選擇臥軌自殺?

　　世間不存在真正的完美，朝圣者之路必定艱難。好與壞，憂和樂，甜或苦皆是相依而存，沒了缺憾，生活只會離真正的快樂越來越遠。那么我們?yōu)槭裁纯倿椴煌昝蓝钊轁M面呢?

　　希臘雅典衛(wèi)城為何要以廢墟的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前?因為那代表的是一個真實歷史濃縮的背影;為什么羅馬古城修舊如舊?因為新了就失去了它文藝復興時期的歷史光芒。為什么人們不還斷臂維納斯以完整的形態(tài)?因為她完整了，那在人們心中完美的形象也就被重錘擊碎了。所以不完美是一種正常的生命常態(tài)。沒有不完美的痛苦，我們又何以領悟快樂的真諦?我們又何不將己之所短轉化為己之所長呢?

　　試看梵高，不迎合世俗的審美情趣又何妨?不要金錢的刺激，不要鮮花的慰藉，形單影只，審視凄涼。而他卻帶著他的畫板與畫筆，在詩意的田園畫下那十四朵金燦燦的美麗，為太陽殉道。當靈車咕隆隆著碾過奧弗古城時，太陽為他流下的那滴滾燙的淚不也灼燒了幾個世紀嗎?

　　不完美是生命之常態(tài)，不敢想象花不凋、葉不落、太陽永升。而我們要做的不是好高騖遠，沉淪于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要把缺憾改造成特色，讓不完美衍生出快樂，豁達而美麗。

不完美的完美2

　　在浩瀚的宇宙空間里，不存在所謂的絕對完美，可處處卻掩埋著不完美。

　　在陽光下的泡沫，色彩動人，倘若沒了陽光的照射，難道會有人注視它？可何況脆弱的泡沫的美，只遙望不可及……

　　但是在人群中梭行著的渺小的我們，何嘗不是一個個在風中飄浮的泡沫，即便是在那漆黑的窄道中徘徊，也要搜索那絢爛的陽光，哪怕只使煙花一瞬，仍要笑對著自己的不完美沿著生存規(guī)側向前走著。可能，在搜索的過程中，被欣賞我們卻不知如何懂得的人觸破，可能，在向著光明的風之甬道中，因耗干水分而止步，也可能，在團團相擁之中，被他人吞噬，埋沒。這時你會深深地認為我們真的不完美，我們，丑陋不堪。

　　但是，我們雖然不夠完美，但我們是完整的，是一種存在瑕疵的完整。接納殘缺的你，這就是你，做最真實的自己。所以我想問。

　　你還是真正的快樂嗎？你的笑還是那樣發(fā)自內心的喜悅嗎？你做作表現(xiàn)不是錯，不過那一刻的你不是真實的你，你的笑只是你為了表示那些所謂重要的人與你意識相同，自己與他們層次一致，說白了就是虛榮，膚淺。例如，當大家因為某件你認為不好笑的事哄堂大笑時，于是你也合群地一起笑了，你不想被人們說是“異類”，笑逐漸成了你工具，不再是與外界建立溝通的橋，而是你為保護自己的一種種顏色。

　　還有，當你在公眾面前出丑時，這時你會咧咧笑笑，因為你不想讓別人知道你內心是難堪、尷尬，當然這種方法很有效，對于那些不在乎你的人來說，他們會為認為你很好，沒什么大不了，甚至忽視你，而且奇妙的是你自己也會認為沒什么，無視自己的錯誤。久而久之，你成為了一個站在人們身邊卻像隔著無垠的銀河的，被海吞沒的泡沫；你就這樣沉著，沉著，永遠觸不到真正的自己，永遠不去接受自己的不完美，永遠照不到璀璨的黎明。

　　所以，不要再隱藏了，不要再畏懼他們知道了，不要再拒絕感受自己的殘缺了。隨意一點，自如，放開，就要做那個不完美的自己，也許那個別人認為的不完美恰恰是你建造自己城堡的絕對力量。

　　美麗的泡沫，雖然很脆弱，但它卻可以映射出最真實陽光的色彩；夜空中最亮眼的星，雖然一閃過就墜落，但它卻曾指引著迷茫的你前行。

　　接納不完美的你，才能看到真實的你，才能發(fā)現(xiàn)你不完美的背后有著改變一切的力量，享受真正的快樂。

不完美的完美3

　　人的一生有如一幅大拼圖，我們每個人都在尋找和拼裝著自己的那幅。但遺憾的是，上帝從每個人的拼圖中都偷走了一塊，于是我們都不可能擁有一張完整的人生拼圖。

　　從小，我們就被教育：凡事都要追求完美。可完美到底是什么，沒有一個準確的定義。因為不完美，所以我們不斷地去接近完美，這成了我們奮斗的動力。試想，如果人人都完美無瑕，事事都盡如人意，我們還何必去努力，去追求？你我都沒有殘缺，又怎么能凸現(xiàn)自身的個性？我們的生活是現(xiàn)實的是殘酷的，它不是林清玄筆下的“舒服國”，也不是陶淵明向往的“世外桃源”，所以本不完美的我們何必要過分地苛求完美呢？

　　沒有一個人能無愧地向世人宣稱自己是完美的。身體上的缺憾或性格上的弱點是每個人無法回避的。有時我們也許會在一些藝術作品中看到某些完美的形象，但總是會覺得有些虛假、不真實。相反，那些稍微有些缺憾的形象往往更能抓住我們的心。正是因為有自身的缺憾，我們看到了自己的渺小無奈，看到人不是無所不能的生物，更不是萬物的主宰。

　　有些人能坦然地面對我們的不完美，樂觀豁達，然而有些人卻無法忍受自己的不完美。相貌不盡如人意的，整容；錢財不多的，不擇手段地賺錢；身體不健康的，盲目地吃補藥……如此這般追求完美，雖然也是一種人生追求，但其中的過程也一定不會完美，過分追求完美，往往會使我們心力憔悴，焦頭爛額，好比你非要給維納斯安上胳膊一樣，無意義地忙碌，最后筋疲力盡，也沒有什么“完美”的結果。“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，同理，人們一追求完美，上帝也許笑得肚子都疼了。

　　不求完美，也是一種人生態(tài)度，但這種不求完美，并非是指不思進取自甘墮落而無所作為，而是說不去刻意地追求完美。其實每個人心中都有自己關于完美的概念，這就需要人們有一顆完美的心靈。你的心靈是不能有任何缺憾的，要用一顆完美的心靈去衡量自己的為人和處世，只有當你的心靈沒有任何邪念時，不求完美才是種閑適豁達的態(tài)度，不求完美，但也絕不要太多缺憾……

　　不完美的我們也可以使自己“完美”地生活在這個不完美的世界。