淚水落下來(lái)，我哭泣，絕不因?yàn)橥纯啵且驗(yàn)槿绱私?jīng)歷新生，因?yàn)槿绱朔票《鴮拸V的幸福。

　　——題記

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我一直都在以沉默的態(tài)度來(lái)面對(duì)這本書(shū)——畢竟這是一個(gè)古老而又厚重的命題。當(dāng)開(kāi)始思考這一切的時(shí)候，我感到一種遙遠(yuǎn)而又凝重的血脈在體內(nèi)翻騰。我一直不明白，為何它能長(zhǎng)時(shí)間的左右西方人的精神世界，左右著西方社會(huì)中的政治體制、文學(xué)創(chuàng)作，乃至道德理念、風(fēng)俗習(xí)慣。讀著《圣經(jīng)》，眼睛里有潮濕的東西滾落下來(lái)，夾著冰涼的期盼，滲進(jìn)我手心的紋路里。所有的一切在這里異常茫然卻又順理成章。

　　于是，故事就這樣延續(xù)下去……

　　回到無(wú)序，回到起點(diǎn)，帶著一顆玻璃心的美好姿態(tài)。

　　我們都知道，在這個(gè)物欲橫流，人心不古的時(shí)代里，寬容與愛(ài)，其實(shí)已變成一種華麗的奢侈，一直被人們遺棄在靈魂的彼岸，只能以一種姿態(tài)殘缺的形式出現(xiàn)。我總是在懷疑，在人們美好姿態(tài)的背后是否都有陰謀，是否都隱藏著不為人知的罪惡？沒(méi)有愛(ài)、沒(méi)有寬容，只有麻木不仁的人類(lèi)在多情的釋放哀傷、放大痛苦。那些最初的對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也被安靜地?cái)R淺在時(shí)光的荒野里，帶著甜美的憂(yōu)傷，在一點(diǎn)一點(diǎn)的風(fēng)化。

　　時(shí)間的箭頭忽而彎成了一道詭秘的曲線，將人們領(lǐng)入一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的世界中。

　　“你救不了我的，你只是不經(jīng)意間把我推進(jìn)你的深淵，然后走開(kāi)。彼此遺棄在落了的世界。”

　　明暗交界線毫不含糊，理想與現(xiàn)實(shí)各自拂袖而去，沿最標(biāo)準(zhǔn)的軌道前行。

　　世界就這樣被劃分開(kāi)來(lái)。

　　左岸天使，右岸魔鬼。

　一、愛(ài)無(wú)缺角

　　“蛇盤(pán)兔，蛇盤(pán)兔。”這是奶奶告訴我的。我說(shuō)蛇是為了要把它吃掉才把它盤(pán)起的，奶奶卻說(shuō)蛇是為了保護(hù)它。

　　也不知道是怎樣一個(gè)浮躁不安的邊際，當(dāng)我聽(tīng)到這句話的時(shí)候，我突然想到了圣經(jīng)故事中那些感人情節(jié)。我不知道當(dāng)時(shí)約瑟到底是怎樣想的。如果真的是被最最親愛(ài)的兄弟們出賣(mài)，換作是別人，又會(huì)怎樣做？原本我以為，當(dāng)他在埃及身居宰相，在自己所預(yù)言的七個(gè)大荒年來(lái)臨之際，看到前來(lái)糴糧的兄弟們時(shí)，肯定會(huì)借此機(jī)會(huì)還擊。可他沒(méi)有那樣做，而是依然伸出了援助之手，幫他們渡過(guò)難關(guān)，最終一家團(tuán)圓。

　　或許，在那個(gè)時(shí)空，愛(ài)無(wú)缺角。