梭羅說：“生命的價值不在于長短，而在于是否真正擁有。”梭羅的一生，正是踐行這句箴言的一生。他在瓦爾登湖畔的兩年生活，不是漫長的歲月，卻是真正擁有、足抵一生的時光。從《瓦爾登湖》中不難看出，這種遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活、回歸寂靜田園的簡陋生活，是詩人志趣所在，亦是他人生價值所在；這時的詩人，無疑是幸福的，因為他享受著有價值的生活。

　　享受有價值的生活，無須優(yōu)渥的物質(zhì)。錢鐘書夫婦琴瑟相和，每日讀書相對，徜徉于學(xué)術(shù)與知識中。他們的斗室沒有裝潢、無多布置、家具斑駁，但他們的晚年生活是愜意的。別林斯基曾說：“不是生活選擇了我，而是我選擇了生活。”錢楊夫婦選擇的生活，就是他們最安然自適的生活，就是最有價值的生活。福建大亨曹德旺，在自家豪宅園中的一角，執(zhí)意辟出一塊菜地。他說：“每天看一看菜地，我才能不忘根，不驕不躁。”望著菜園的生活，可能與巨富身份不相稱，但這就是曹德旺有價值的生活，是他幸福的源泉。此情無關(guān)風(fēng)與月，此意最是吾心知。

　　享受有價值的生活，必須傾聽內(nèi)心的聲音。丁尼生是維多利亞時代的“桂冠詩人”，這是議會賜封的無上榮耀，是“離地位最近的地方”，卻是“離詩歌最遠(yuǎn)的地方”（丁尼生語）。盛名之下的丁尼生被名聲和吹捧搞得焦頭爛額，詩歌創(chuàng)作難以為繼。丁尼生聽從了內(nèi)心的安排，他歸隱鄉(xiāng)間遠(yuǎn)遁煩雜，于是詩歌的生活又自然歸來。評論家赫爾岑說過：“傾聽內(nèi)心就是尊重自己。”丁尼生尊重自己，傾聽內(nèi)心，未從于物欲雜念之流，延續(xù)了自己有價值的詩意生活。近代胡適博士，禁不住鼓勸投身政界，風(fēng)雨三十年徒費(fèi)光陰，六十歲才黯然道：“我本志不在此，卻以三十載徒而無功。”還是近人李敖評價得貼切：“胡先生倘潛心本業(yè)，早已是個大家，這是他的遺憾。”胡適沒有沿循內(nèi)心的聲音，是他的遺憾，也是歷史的遺憾。他錯過了更有價值的生活。

　　享受有價值的生活，贏得快樂，其實很簡單，因為根本無需錢權(quán)之勞，就像曾被熱議的北京王府井修筆大爺，錢在身外，甘苦自知。享受有價值的生活又很不易，它需要潛心聆聽，靜靜思索，思索那些內(nèi)心中浮現(xiàn)的幸福真諦，聆聽那些生命中真正應(yīng)當(dāng)體味的幸福之音。