不一樣的風(fēng)俗造就了不一樣的節(jié)日風(fēng)俗而提到節(jié)日風(fēng)俗，如下是小編給大家整理的民風(fēng)民俗作文，希望對(duì)大家有所作用。

　　民風(fēng)民俗作文篇【一】

　　流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮，有著悠久的歷史，它以其獨(dú)特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚(yáng)的歌舞形式和熱烈隆重的場(chǎng)面。表達(dá)了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對(duì)美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣為傳頌，馳名中外，它的許多健康的內(nèi)容，優(yōu)美的情節(jié)，至今還保留著，沿用著?；槎Y的過(guò)程大體可分為三部分：定親、婚禮和回門。

　　定親，兒子長(zhǎng)大成人后，父母就要物色一位年齡、長(zhǎng)相、針線、營(yíng)生都般配的姑娘，作為兒子的配偶。接著就請(qǐng)一位嫻于辭令、善于交際的媒人去女方說(shuō)親。當(dāng)然，女方也要詳細(xì)地了解男方，不過(guò)在形式上必須讓男方占個(gè)主動(dòng)。姑娘一般在十七、十九這些奇數(shù)年齡成婚。定親通常分兩步進(jìn)行。

　　先是小定。由媒人自己再尋找一個(gè)合適的人，一同攜帶兩盤餅子(每盤有8個(gè)圓形面餅，上面放有奶食、紅棗和糖)、一瓶白酒來(lái)到女方門上，喝完茶以后，將兩盤餅子拿出來(lái)擺在桌上，讓姑娘的父母品嘗奶食，再向他們每人獻(xiàn)上一條哈達(dá)，說(shuō)明求婚的來(lái)意。而后從拿來(lái)的瓶里倒出酒來(lái)敬給女方雙親；再把其余的酒連瓶子交給他們。接著就在女家的歡宴上詳細(xì)介紹男家特別是女婿的情況，提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得點(diǎn)頭)，才算初步達(dá)到了求婚的目的。

　　再就是大定 這次除原來(lái)的兩個(gè)人外，還得有女婿和一位近親，選擇良辰吉日，帶著哈達(dá)；一只綿羊背子(煮熟的整羊，如沒(méi)有，綿羊背子可以用磚茶代替)、兩盤餅子、一瓶酒等禮物來(lái)到女方家。女方一般也要有娘舅近親和鄰里等幾個(gè)主要人物在場(chǎng)。男方讓女家主人品嘗奶食之后，便獻(xiàn)哈達(dá)，將餅子和羊背子擺在桌上表示送來(lái)了定親的禮物。這時(shí)主家便出來(lái)一個(gè)人，將羊背子象征性地品嘗以后，便端起盤子正轉(zhuǎn)一圈放了下去，爾后媒人便向女方長(zhǎng)輩每人敬酒兩盅，便開(kāi)始飲酒用膳。這次來(lái)的目的主要是為了決定聘禮的數(shù)量和結(jié)婚的日期等事宜，蒙古語(yǔ)稱作“依克河勒奇高日”。聘禮通常稱為穿戴，有“一九”、“二九”之說(shuō)，“一九”主要包括磚茶、大布、帽纓、腰帶、大畜，還有給女方父母的貼桿馬、銀錢。給姑娘的禮袍等。這些物品大部分在娶親時(shí)又陪送回去。姑娘的頭戴主要由女方家準(zhǔn)備，但男方家應(yīng)根據(jù)財(cái)力情況給予必要的資助。 有些經(jīng)濟(jì)條件較好的人家，頭戴往往完全自備，有的還相當(dāng)昂貴，在一般情況下，大定也可以簡(jiǎn)化程序或跟婚禮一起舉行。

　　大定以后，雙方父母就可以互相走動(dòng)，選擇一個(gè)吉年吉日，圍繞八卦舉行一個(gè)“開(kāi)婚”的儀式，八卦是指火、水、金、土、天、氣、木、山八種東西，同時(shí)商定迎親、挽頭的具體時(shí)辰，爾后雙方便可以向親朋鄰友發(fā)出婚宴的邀請(qǐng)了。

　　鄂爾多斯風(fēng)俗，臺(tái)吉之間互不通婚，同族的兄弟之間不說(shuō)親，這是促進(jìn)后代優(yōu)生、健壯的優(yōu)良傳統(tǒng)。