命運的作文

　　無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的命運的作文，歡迎大家分享。

命運的作文1

　　公園的長椅上，一聲又一聲諷刺的笑聲刺入小男孩的心窩。“看那雙鞋子，你從哪兒撿來的?”，“你看，你的腳趾頭正向大家打招呼呢!”，“喂，你怎么那么不友好?你的腳趾已經向大家笑了”。

　　他穿著“開口笑”的鞋子，鞋帶垂在地上，本應雪白的球鞋卻像從泥坑里撿來的一樣臟，他的左膝蓋露了出來，頭發(fā)像零亂的鳥窩，誰知他上一次洗頭是一個月前?一年前?或者從出生到現在就沒洗?唉，煩人的問題，不想了。相比起來，他身上那白色襯衫卻顯出九成新。看起來他去富人家轉過一圈。

　　小男孩起身離開，他不希望再讓譏笑之刀再度插入心窩。他走到一座石頭小橋上，心中似乎已經準備跳河自殺了。他大膽的站到橋邊上，準備跳下去，但又猶豫不決。過了一會兒，他慢慢走到了另一張長椅上，看到有一個衣著華麗的男孩。男孩默默坐在另一頭，打量著衣著華麗的男孩兒。

　　他的鞋子是今年最新款式，棕色的褲子，藍色的襯衫，頭發(fā)上散發(fā)著草莓味。看來他昨天剛用草莓味洗發(fā)液洗頭。

　　那個富貴男孩兒也用目光打量著貧窮男孩兒。最后，富貴男孩兒的目光停在他的“開口笑”的鞋子上。

　　男孩兒發(fā)現另外一個男孩兒在看自己的鞋，起身跑到一棵樹后，身體靠在樹上，看著自己的鞋子，他脫下鞋子。他脫鞋干什么，難道他已經受夠了鞋子惹來的嘲笑，準備扔掉它了嗎?小男孩兒用手套入鞋子中，扮演兩個角色，對起話來。

　　“這不公平”。

　　“怎么了?鮑勃。”

　　“蘇菲，為什么我們這么貧窮?”

　　“鮑勃，或許是因為我們出生貧窮?”

　　“不，不可以，不公平，我要富貴，我——要——富——貴。”

　　“我也一樣。”

　　男孩兒，一眨眼發(fā)現自己變成了另外一個男孩。那個男孩兒在草地上歡呼雀躍地玩耍，窮男孩正納悶時，一個老婦人推著輪椅來了，窮男孩不相信他的眼睛，富男孩不能走路。他被老婦人扶上輪椅推走了。窮男孩懊悔地咬牙，用手捶扶手。富貴男孩兒的歡呼聲又一次刺入窮男孩兒心窩。

命運的作文2

　　風雨兼程，祖國走過滄桑歲月七十年。時間飛逝，現在的中國已經發(fā)生了翻天覆地的變化!如今，一座座高大雄偉的大樓屹立在中華大地上;一條條公路四通八達，輸送著人們前往各地;一臺臺探索機器像深海進發(fā)，為人類尋找更多更好的資源。人民生活充實而精彩，這一切，都是中國的改革成果。

　　聽爺爺說，如今國民的生活質量比以前高多了。他小時候，肉是一年才能大吃一頓，過生日才有個雞蛋吃，常常是油鹽拌飯吃。為了多賺點錢，他小小年紀就得去干雜活。哪能像我們現在這樣幸福。

　　爺爺的年代只有收音機，什么電視電腦都沒有，單調的過去讓他對現在的電子產品羨慕不已。現在，我們能盡情看彩色電視，玩手機、玩電腦，上網等。現在爺爺也是個玩手機高手呢!

　　當然最重要的還是教育的發(fā)展，自古就有“少年強則國強”的道理。就拿我的學校來說吧，環(huán)境優(yōu)美，教學設備齊全，這在很大程度上提高了教學質量。如今的教師有理想信念，有道德情操，有仁愛之心，有扎實學識，與其說是教師，不如說是祖國的母親。課程上也豐富多彩：在文化課上，我們學到了許多實用的知識，經歷了學習的辛苦，收獲了學習的成果，樹立了夢想，找到了人生的方向。在體育課上，我們揮灑汗水，享受青春，既增強的體質，又放松身心。我也學到了許多做人的道理：長跑讓我明白了競爭的激烈，我應該加倍的努力;打乒乓球讓我明白了拼搏的意義。在這書香四溢的校園，我堅信，只要我們努力學習，不斷提高和完善自己，敢于創(chuàng)新，必將踏上成才之路。

　　在這個偉大的新時代，我樹立了參軍的理想，在今后的人生路上，定當不忘初心，砥礪前行，在困難中磨練自己，升華自己，實現強軍夢想，為鑄造世界一流軍隊鞠躬盡瘁，死而后已!

　　我堅信，中華民族將永遠屹立在世界強國之林里，在復興民族的征程中，一定會出現一個又一個的輝煌成果。

命運的作文3

　　黃庭堅：“世上豈無千里馬，人中難得九方?P。”墨子說：“歸國寶，不若獻賢而進士。”韓嬰道：“良馬有策，遠道可致；賢士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運描繪出。

　　千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學——日行千里才打倒其他馬種，使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史，戰(zhàn)國時期的晏子雖長不及六尺，但他憑著自己的才智，妙語連珠，針鋒相對，使楚王對自己大加贊賞，維護住自己的人格，?I衛(wèi)住國家的尊嚴。他不正是憑借著自己的真才實學，向世人顯示自己的不朽價值嗎？一粒珍珠，即使是裝在簡陋的木盒里，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發(fā)現千里馬嗎？

　　可是，“千里馬常有，而伯樂不常有。”若只依靠伯樂拿著放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間？趙國的毛遂主動自我推薦，愿意隨平原君出使楚國求救，平原君應允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當千里馬有表現的動力，不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎？但其間卻又覆滿荊柯，雖伯樂經驗豐富，真心為國選良駒，但伯樂畢竟為人，有自己的好惡，稱其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權謀利者打開了方便之門，讓千里馬的命運顛簸不平嗎？但千里馬的命運亦不會因為被相中而從此一帆風順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀！隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民馬周，善用人才，才使社會安定，出現“貞觀之治”。

　　自古以來，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的；而埋沒人才，禁錮人才是一種罪過，用非所學，大材小用是一種浪費，疑神疑鬼，求全責備是一種失誤。漫長歷史間，“得賢則昌，失賢則亡。”在我國的現代化建設中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運！