命運的作文
無論是在學校還是在社會中,大家都經常接觸到作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的命運的作文,歡迎大家分享。
命運的作文1
公園的長椅上,一聲又一聲諷刺的笑聲刺入小男孩的心窩。“看那雙鞋子,你從哪兒撿來的?”,“你看,你的腳趾頭正向大家打招呼呢!”,“喂,你怎么那么不友好?你的腳趾已經向大家笑了”。
他穿著“開口笑”的鞋子,鞋帶垂在地上,本應雪白的球鞋卻像從泥坑里撿來的一樣臟,他的左膝蓋露了出來,頭發像零亂的鳥窩,誰知他上一次洗頭是一個月前?一年前?或者從出生到現在就沒洗?唉,煩人的問題,不想了。相比起來,他身上那白色襯衫卻顯出九成新。看起來他去富人家轉過一圈。
小男孩起身離開,他不希望再讓譏笑之刀再度插入心窩。他走到一座石頭小橋上,心中似乎已經準備跳河自殺了。他大膽的站到橋邊上,準備跳下去,但又猶豫不決。過了一會兒,他慢慢走到了另一張長椅上,看到有一個衣著華麗的男孩。男孩默默坐在另一頭,打量著衣著華麗的男孩兒。
他的鞋子是今年最新款式,棕色的褲子,藍色的襯衫,頭發上散發著草莓味。看來他昨天剛用草莓味洗發液洗頭。
那個富貴男孩兒也用目光打量著貧窮男孩兒。最后,富貴男孩兒的目光停在他的“開口笑”的鞋子上。
男孩兒發現另外一個男孩兒在看自己的鞋,起身跑到一棵樹后,身體靠在樹上,看著自己的鞋子,他脫下鞋子。他脫鞋干什么,難道他已經受夠了鞋子惹來的嘲笑,準備扔掉它了嗎?小男孩兒用手套入鞋子中,扮演兩個角色,對起話來。
“這不公平”。
“怎么了?鮑勃。”
“蘇菲,為什么我們這么貧窮?”
“鮑勃,或許是因為我們出生貧窮?”
“不,不可以,不公平,我要富貴,我——要——富——貴。”
“我也一樣。”
男孩兒,一眨眼發現自己變成了另外一個男孩。那個男孩兒在草地上歡呼雀躍地玩耍,窮男孩正納悶時,一個老婦人推著輪椅來了,窮男孩不相信他的眼睛,富男孩不能走路。他被老婦人扶上輪椅推走了。窮男孩懊悔地咬牙,用手捶扶手。富貴男孩兒的歡呼聲又一次刺入窮男孩兒心窩。
命運的作文2
風雨兼程,祖國走過滄桑歲月七十年。時間飛逝,現在的中國已經發生了翻天覆地的變化!如今,一座座高大雄偉的大樓屹立在中華大地上;一條條公路四通八達,輸送著人們前往各地;一臺臺探索機器像深海進發,為人類尋找更多更好的資源。人民生活充實而精彩,這一切,都是中國的改革成果。
聽爺爺說,如今國民的生活質量比以前高多了。他小時候,肉是一年才能大吃一頓,過生日才有個雞蛋吃,常常是油鹽拌飯吃。為了多賺點錢,他小小年紀就得去干雜活。哪能像我們現在這樣幸福。
爺爺的年代只有收音機,什么電視電腦都沒有,單調的過去讓他對現在的電子產品羨慕不已。現在,我們能盡情看彩色電視,玩手機、玩電腦,上網等。現在爺爺也是個玩手機高手呢!
當然最重要的還是教育的發展,自古就有“少年強則國強”的道理。就拿我的學校來說吧,環境優美,教學設備齊全,這在很大程度上提高了教學質量。如今的教師有理想信念,有道德情操,有仁愛之心,有扎實學識,與其說是教師,不如說是祖國的母親。課程上也豐富多彩:在文化課上,我們學到了許多實用的知識,經歷了學習的辛苦,收獲了學習的成果,樹立了夢想,找到了人生的方向。在體育課上,我們揮灑汗水,享受青春,既增強的體質,又放松身心。我也學到了許多做人的道理:長跑讓我明白了競爭的激烈,我應該加倍的努力;打乒乓球讓我明白了拼搏的意義。在這書香四溢的校園,我堅信,只要我們努力學習,不斷提高和完善自己,敢于創新,必將踏上成才之路。
在這個偉大的新時代,我樹立了參軍的理想,在今后的人生路上,定當不忘初心,砥礪前行,在困難中磨練自己,升華自己,實現強軍夢想,為鑄造世界一流軍隊鞠躬盡瘁,死而后已!
我堅信,中華民族將永遠屹立在世界強國之林里,在復興民族的征程中,一定會出現一個又一個的輝煌成果。
命運的作文3
黃庭堅:“世上豈無千里馬,人中難得九方?P。”墨子說:“歸國寶,不若獻賢而進士。”韓嬰道:“良馬有策,遠道可致;賢士有合,大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運描繪出。
千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學——日行千里才打倒其他馬種,使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史,戰國時期的晏子雖長不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語連珠,針鋒相對,使楚王對自己大加贊賞,維護住自己的人格,?I衛住國家的尊嚴。他不正是憑借著自己的真才實學,向世人顯示自己的不朽價值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發現千里馬嗎?
可是,“千里馬常有,而伯樂不常有。”若只依靠伯樂拿著放大鏡,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間?趙國的毛遂主動自我推薦,愿意隨平原君出使楚國求救,平原君應允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當千里馬有表現的動力,不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經驗豐富,真心為國選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權謀利者打開了方便之門,讓千里馬的命運顛簸不平嗎?但千里馬的命運亦不會因為被相中而從此一帆風順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會安定,出現“貞觀之治”。
自古以來,就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過,用非所學,大材小用是一種浪費,疑神疑鬼,求全責備是一種失誤。漫長歷史間,“得賢則昌,失賢則亡。”在我國的現代化建設中也需要“千里馬”,我們需要呼喚真正的“千里馬”,呼喚正宗的伯樂,呼喚“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,呼喚人人去改變千里馬的命運!
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