禮記中的名言警句
中國素稱禮儀之邦,禮儀制度源遠流長。秦始皇焚書坑儒,禮不得傳。西漢大儒戴德、戴圣叔侄廣泛搜集那些記錄和闡述先秦禮儀制度的文章,分別著成《大戴禮記》和《小戴禮記》。其中《小戴禮記》經東漢鄭玄注釋后盛行不衰,成為通行本《禮記》,被列為儒家必讀的五經之一,對后世影響深遠。《禮記》中有許多名言警句,希望看完后內容讓您有所收獲和啟示。
禮記中的名言警句
1、敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。 (《禮記·曲禮上》)
【譯文】驕傲不可滋長,欲望不可放縱,意志不可自滿,歡樂不可以走向極端。
2、臨財毋茍得,臨難毋茍免。 (《禮記·曲禮上》)
【譯文】遇見財物,不要隨意占有;遇到危難,不要隨意逃避。
3、鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。(《禮記·曲禮上》)
【譯文】鸚鵡雖能說話,終歸還是飛鳥;猩猩雖能說話,終歸還是走獸。
4、禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。(《禮記·曲禮上》)
【譯文】禮所崇尚的是有往有來。得到恩惠而不予報答,不合乎禮的要求;得到報答而不予恩惠,也不合乎禮的要求。
5、入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱。(《禮記·曲禮上》)
【譯文】到一個地方時要問清當地的禁忌,到一個國家時要問清當地的習俗,到別人的家里要問清這家的避諱。
6、曾子曰:“君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。” (《禮記·檀弓上》)
【譯文】曾子說:“君子愛人是使之有德行,小人愛人則是姑息遷就。”
7、生有益于人,死不害于人。(《禮記·檀弓上》)
【譯文】生前要做有益于人的事,死了以后也不要危害別人。(這是成子高說的話,接著他還說,我死后,找一塊不能耕種的土地葬了我。)
8、夫子曰:“苛政猛于虎也!”(《禮記·檀弓下》)
【譯文】孔夫子說:“繁重的賦稅和徭役比老虎還厲害啊!”
9、茍無禮義、忠信、誠愨(què)之心以蒞之,雖固結之,民其不解乎?(《禮記·檀弓下》)
【譯文】如果不用禮義、忠信及誠實之心對待百姓,即使百姓勉強結合,難道他們就不會離散了嗎?
10、孔子曰:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”(《禮記·禮運》)
【譯文】孔子說:“大道通行的時代,天下都是公正無私的,選拔賢能的人主持政事,講究信用,推行和睦。”
11、玉不琢,不成器;人不學,不知道。 (《禮記·學記》)
【譯文】玉不雕琢,不會成為好的器物;人不學習,不會懂得道理。
12、雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。 (《禮記·學記》)
【譯文】雖有美食,不去吃就不知道它的美味;雖有極高明的道理,不學習就不知道它的益處。
13、學然后知不足,教然后知困;知不足然后能自反也,知困然后能自強也。故曰教學相長也。(《禮記·學記》)
【譯文】學習以后就會知道不足,教授以后就會知道困難;知道不足,然后就能反過來要求自己;知道困難,然后就能自強不息。所以說教學相長。
14 、凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。(《禮記·學記》)
【譯文】凡是求學的過程,尊敬老師是很難做到的。老師受到尊重,然后他所傳授的道理才可能受到尊重;道理受到尊重,然后百姓才知道敬重學業。
15、獨學而無友,則孤陋而寡聞。 (《禮記·學記》)
【譯文】一個人單獨學習而沒有朋友一起切磋,就會學識短淺,見聞不廣。
16、禮以道其志,樂以和其聲, 政以一其行, 刑以防其奸。(《禮記·樂記》)
【譯文】禮儀用來引導人們的志向,音樂用來調和人們的`聲音,政令用來統一人們的行動,刑罰用來防止人們的奸邪。
17、凡音者,生人心者也;情動于中,故形于聲;聲成文,謂之音。(《禮記·樂記》)
【譯文】一切音樂,都產生于人們的內心;情感在心中激蕩,便通過聲音表現出來;聲音組合成條理,就叫做音樂。
18、樂也者,圣人之所樂也;而可以善民心,其感人深,其移風易俗。(《禮記·樂記》)
【譯文】音樂是圣人所喜歡的;它可以使民心向善,深刻地感動人心,使民風習俗改變。
19、張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也;一張一弛,文武之道也。(《禮記·雜記下》)
【譯文】只緊張而不松弛,即使周文王、周武王也做不到;只松弛而不緊張,則周文王、周武王不會這樣做;有緊張有松弛,這才是周文王、周武王治理民眾的辦法。
20、惡言不出于口,忿言不反于身。 (《禮記·祭義》)
【譯文】惡意的語言不從口中說出來,就不會招致別人用忿恨的語言回擊你。
21、君子約言,小人先言。 (《禮記·坊記》)
【譯文】有道德的人注重干實事而并不多說話,品德低下的人總是搶先說大話,而不注重干實事。
22、子云:“善則稱人,過則稱己,則怨益亡。” (《禮記·坊記》)
【譯文】孔子說:“有好事就稱是別人的功勞,有過失就稱是自己的過失,這樣百姓對你的怨恨便逐漸消失了。”
23、子曰:“隱惡而揚善,執其兩端,用其中于民。”(《禮記·中庸》)
【譯文】孔子說:“隱藏人家的壞處,宣揚人家的好處。掌握過與不及這兩端的意見,而采納適中的用于百姓。”
24、忠恕違道不遠,施諸己而不愿,亦勿施于人。(《禮記·中庸》)
【譯文】一個人能做到忠恕,就離道不遠了;什么是忠恕呢?就是自己不愿意的事,也不要施加給別人。”
25、子曰:“在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”(《禮記·中庸》)
本文來源:http://www.nvnqwx.com/zuowen/mingyanjingju/2943974.htm