1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。

　　2、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。

　　3、唐代書法家張懷瓘。

　　4、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　　5、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。

　　6、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

　　7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。

　　8、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。

　　9、云鶴游天，群鴻戲海。

　　10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

　　11、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。

　　12、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

　　13、書中有畫，畫中亦有書。

　　14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

　　15、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。

　　16、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

　　17、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

　　18、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。

　　19、行于簡易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。

　　20、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。

　　21、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。

　　22、無聲之音，無形之相。

　　23、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

　　24、字怕練，馬怕騎。

　　25、時時只見龍蛇走。

　　26、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。

　　27、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。

　　28、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

　　29、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)。

　　30、多力豐筋者圣，無力無筋者病。

　　31、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。

　　32、意居筆先，形隨法立。

　　33、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

　　34、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。

　　35、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。

　　36、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

　　37、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

　　38、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。

　　39、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。

　　40、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。

　　41、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。

　　42、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。

　　43、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。

　　44、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。

　　45、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。

　　46、言心聲也，書心畫也。

　　47、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。

　　48、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。

　　49、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。

　　50、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。

　　51、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。

　　52、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。

　　53、如清風(fēng)出袖，明月入懷。

　　54、老夫之書，本無法也。

　　55、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。

　　56、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

　　57、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點畫耳。

　　58、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。

　　59、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。

　　60、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。

　　61、心正則筆正。

　　62、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。

　　63、龍威虎振，劍拔弩張。

　　64、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。

　　65、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。

　　66、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。

　　67、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。

　　68、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。

　　69、飄如游云，矯若驚龍。

　　70、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。

　　71、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。

　　72、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。

　　73、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。

　　74、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。

　　75、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。