魯迅的時代，中國的文藝差不多勉強銜接著西方十八九世紀末。人家西方十八九世紀文學(xué)史，法國人擺得出司湯達、巴爾扎克的好樣子，英國人擺得出哈代、狄更斯的好樣子，德國人擺得出哥德、席勒的好樣子，俄國人擺得出托爾斯泰或者陀斯妥也夫斯基的好樣子，印度還有個泰戈爾，也是好樣子——現(xiàn)代中國呢，謝天謝地，總算五四運動過后，留下魯迅先生這張臉擺在世界文豪群像中，不丟我們的臉——大家想想看，上面提到的中國文學(xué)家，除了魯迅先生，哪一張臉擺出去，要比他更有分量？

　　而且魯迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件長衫，一副無所謂的樣子站在那里。他要是長得跟蕭伯納一般高大，跟巴爾扎克那么壯碩，便是一個致命的錯誤。可他要是也留著于右任那把長胡子，或者像沈君儒那樣的光腦袋，古風是有了，畢竟還是不像他。他長得非常像他自己，非常地 “五四”；非常地“中國”，又其實非常地摩登……西洋人因為西洋的強大，固然在模樣上占了便宜，可是真要遇見優(yōu)秀的中國人，那種骨子里的儒雅凝煉，脫略虛空，那種被彼得盧齊準確形容為“高貴的消極”的氣質(zhì)，實在是西方人所不及。好比中國畫的墨色，可以將西洋的五彩繽紛比下去；你將魯迅先生的相貌和西方文豪比比看，真是文氣逼人，然而一點不囂張。

　　那年蕭伯納在上海見魯迅，即稱贊他好樣子，據(jù)說老先生應(yīng)聲答道：早年的樣子還要好。這不是魯迅會講話，而是他看得起蕭伯納，也看得起他自己。

　　我這不是以貌取人么？是的，在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。但以上說法只是我對老先生的一廂情愿，單相思，并不能征得大家同意的。好在私人意見不必征得同意，不過是自己說說而已。

　　中國第一好玩的人我喜歡魯迅的第二個理由，是老先生好玩，就文學(xué)論，就人物論，他是百年來中國第一好玩的人。

　　“好玩”這個詞，說來有點輕佻，這是現(xiàn)在小青年隨口說的話，形容魯迅先生，對不對呢？我想來想去，還是選了這個詞。這個詞用來指魯迅，什么意思呢？我只好試著說下去，看看能不能說出意思來。

　　最近二十年，“魯迅研究”總算比較能夠?qū)Ⅳ斞阜呕厮娴臅r代和“語境”中去，不再像過去那樣，給他涂上厚厚的意識形態(tài)涂料，比較平實地看待他。那么，平心而論，在他先后、周圍，可以稱作斗士、先驅(qū)、導(dǎo)師、革命家的人，實在很不少。譬如章太炎敢于斗袁世凱，魯迅就很欣賞；創(chuàng)建民國的辛亥烈士，更是不計其數(shù)；梁啟超鼓吹共和，蔡元培首倡學(xué)術(shù)自由，胡適宣揚民主理念，梁漱溟親力鄉(xiāng)村建設(shè)……這些人物不論成功失敗，在中國近代史都稱得上是先驅(qū)和導(dǎo)師，他們的事功，可以說均在魯迅之上。

　　魯迅一輩子叫喊國事天下事，可是你說他熱衷政治，他既不入國共兩黨，也不做官；你說他是個文人，他卻私下和當時的“亂黨”交接甚密，還入過左聯(lián)。就拿他常被通緝這件事來說，將魯迅和政治家比較，也不算怎樣地不恰當。據(jù)說，白色恐怖時期，魯迅曾經(jīng)認真地向革命者打聽嚴刑拷打究竟是怎樣的滋味，可見他是準備吃苦頭的。