摘要：每到二月春風以后，黃昏時“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線上出現，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。
第一篇
民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子;從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍抬頭;大倉滿，小倉流。”的民諺。
每當春龍節到來，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人于奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記載：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在中國人的心目中有著極其崇高的地位，古時認為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語表示春季來臨，萬物復蘇。蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。
第二篇
“二月二，龍抬頭”，二月二在中國民間是非常重要的節日。農歷二月初二，龍抬頭節，又被稱為“龍頭節”、“春龍節”、“青龍節”，由此可看出跟“龍”有著深刻淵源。
龍是中國古代傳說中的靈異神物，亦是萬獸之首。而龍也是中華民族的圖騰，是中華民族統一的標志，因此，中華民族也以“龍的傳人”自居，由此可知龍在中國人心間有著極為顯赫的地位。而龍抬頭則預兆著一個春意萌動的春天的全新開始。
關于“龍抬頭”的來歷，在中國北方流傳著一個故事：相傳武則天當上皇帝時惹怒了玉帝，玉帝就傳諭四海龍王三年內不得向人間降雨?？烧乒芴旌拥凝埻蹩粗碎g因干旱而遭受的慘不忍睹的景象，于心不忍，就違背諭旨為人間降了一次甘雨。后被玉帝打落凡間，壓在大山下受罪，并稱“除非金豆開花，才能重返天庭”。后來，人們發現炒的玉米粒爆開花，不就是“金豆開花”嗎?玉帝無奈，便將龍王召回天庭，繼續行云布雨，造福人間。人們為了紀念龍王的恩德，便在每年二月二吃爆玉米花，久而久之形成習俗，俗稱“抬頭節”、“春龍節”、“青龍節”。
至于龍抬頭作為春天的一個重要節日，跟四瑞獸的傳說也有著深刻的淵源。四瑞獸即東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，本為中國古代星宿崇拜之四靈，經道教演變為四方護衛神。四瑞獸不僅代表四個方位，又分別代表四時，即青龍象征春天，萬物萌發之象;朱雀象征夏天，生長熱烈之象;白虎象征秋天，萬物蕭殺之象;玄武象征冬天，萬物歸藏之象。由此大可推知，我國古代神話五帝中的東方司春之神“青帝”，與青龍有著深刻淵源。因此，青龍節既為祈求龍王在新的一年庇佑人間風調雨順，也有紀念春神的意味。
圍繞著龍抬頭，中國民間形成了許多習俗和禁忌。前文中提到的二月二吃爆米花即是廣為流傳的習俗。除了吃玉米做的爆米花，人們還吃炒爆的花生米、黃豆、瓜子等。有歌謠唱道：“二月二食豆豆，人不害病地豐收。”人們用吃農作物種子的方式祈禱新的一年“種瓜得瓜，種豆得豆”的大豐收。
說到吃的習俗，河北一帶的人們除了吃爆玉米花外，還要吃面條、炸油糕，并且還有豬頭，稱作“吃龍頭”，豐盛程度可見一斑。除了在二月二吃豐盛的食物外，據說人們還在這天的早晨早早地把自家的水缸挑得滿滿的，稱作“挑龍頭”。人們通過這樣的方式恭送龍王升天，以求一年風調雨順，五谷豐登。
農歷二月初二一般在“二十四節氣”的“驚蟄節”左右。驚蟄后，春雷漸多，蟄居一冬的動物則開始陸續出動。俗話說：“二月二，龍抬頭。蝎子、蜈蚣都露頭。”所以，二月二這天，民間婦女則會拿著熏香在自家門窗、床炕邊仔細得熏一番，口中念叨：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。”有的還用紙剪一只雞形懸掛在房間里，以避百蟲，使全家安康。
第三篇
二月二龍抬頭古代稱之為中和節，俗稱龍抬頭，又被稱為“春耕節”、“農事節”，是漢族民間傳統節日。民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此以后，雨水會逐漸增多起來。所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以俗話說“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭。”因此，這天也叫“春龍節”。
農歷二月初二在“驚蟄”前后，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖，春回大地，萬物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲蛇獸，將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，農民告別農閑，開始下地勞作了。所以，古時也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。據說，這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。
來歷一
龍抬頭農歷二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是我國農村的一個傳統節日，名曰“龍頭節”。俗話說：“二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。”此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。傳說此節起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說。
來歷二
又一說為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍抬頭”之說。實際上是過去農村水利條件差，農民非常重視春雨，慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其愿望來說是好的，故“龍頭節”流傳至今!
來歷三
農歷二月初二，之所以稱為龍抬頭節，其實與古代天象有關。舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測的參照。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的'角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。《說文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實際上說的是東方蒼龍星象的變化!
古時，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒周期和方位正與一年之中的農時周期相一致。春天農耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落;冬天萬物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。而每年的農歷二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現，大約一個鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現了。這就是“龍抬頭”的過程。之后，每天的“龍抬頭”日期，均約提前一點，經過一個多月時間，整個“龍頭”就“抬”起來了。后來，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍抬頭節”、“春龍節”了!
來歷四
二月初二龍抬頭的形成，也與自然地理環境有關。二月初二龍抬頭節，主要流行于北方地區(南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神)。由于北方地區常年干旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農業生產又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當中，二月初二的龍抬頭節對人們而言也就顯得格外重要：依靠對龍的崇拜驅兇納吉，寄托人們對美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五谷豐登。龍抬頭那天屬蛇的和屬龍的洗衣服好，洗去一身的晦氣。
來歷五
二月初二，龍抬頭，相傳二月初二是軒轅黃帝出生的日子。夏歷二月初二，傳說天上掌管降雨之神龍王抬頭。意味今后雨水就會多了起來，有利于耕種。一種說法是龍王因思念失去的女兒，因此總是在農歷二月初二這天從海底抬頭出來，望著失去女兒的方向，以寄思念。
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