守心一處，得自在逍遙，處陰陽二氣之和諧。

　　守心一處，縱一蓑煙雨，享人間有味之清歡。

　　如莊周，如蘇子。他們守住心中風(fēng)景，退回內(nèi)心，平靜修行，無論浮世如何，我已自在悠然。人生如逆旅，我亦是行人。我們想登高山，涉遠(yuǎn)洋，看絕世美景，但請不要忘記，守住心中的風(fēng)景。

　　守心中風(fēng)景，是無論身處幽園或亂世，內(nèi)心始終平靜淡然。外界風(fēng)景變換，或美麗壯觀，或污濁混亂，不變的是內(nèi)心美景。在喧囂鬧市，陶潛心中無車馬喧囂；在清簡陋室，禹錫心中有鴻鵠德馨；在文革亂世，沈從文心中有遙遠(yuǎn)水鄉(xiāng)納一方恬然，這便是守住了心中的風(fēng)景。也許我們會不可避免地被瑣屑束縛手腳，但我們應(yīng)永遠(yuǎn)是自己心靈的主人。修行內(nèi)心，尋求平靜，便是守心中風(fēng)景。

　　守心中風(fēng)景，何其重要，卻總被世人遺忘。我們太渴望成功，奔波忙碌尋求美景，卻忘了美景自在心中。守心中風(fēng)景，能讓你的內(nèi)心冷靜，從而放慢腳步，看清身邊樹綠水清，看清工作內(nèi)在經(jīng)絡(luò)，身心放松，事半功倍。守心中風(fēng)景，讓社會少一些戾氣，多一些平和，心中平靜，自然容得下小摩擦，自然會多一些微笑。人人若守住心中風(fēng)景，世界便處處是美景。

　　為了守心中風(fēng)景，請在忙碌操勞中，給自己一個停頓的時機，沉淀一下急躁的心志。王羲之不僅會染墨一池之水，更會探高山大川，在自然齊偉中尋書法靈動，融匯成心中風(fēng)景。停一下，去看看自然，親近自然，自然之景與心中之景總是相通。若難以接近自然呢？那就讓心靈親近自然。喬布斯深愛“禪”，每日在空曠的辦公室中，打坐靜修。他內(nèi)心的風(fēng)景，便可從他銳意創(chuàng)新的“蘋果”奇跡中窺見一斑。停一下，給自己一點思考時間，走不進(jìn)自然就走進(jìn)內(nèi)心吧，那里同樣有美麗的風(fēng)景。

　　我渴望，每一個人都能守心中風(fēng)景。我渴望梭羅在瓦爾登湖畔的垂釣，川端康成凌晨四點未眠的海棠花，會在每個人的心里。浮躁社會，多彩的世界，更需要你我守住心中的風(fēng)景。如莊周守心一處之后的逍遙與和諧，如蘇子赤壁之下的永恒哲思——回歸心靈，守心風(fēng)景。

　　人生無處不為逆旅，人世無時不為考驗。所幸我們還能守住心中風(fēng)景。看一蓑煙雨，享心中清歡。

　　評點：

　　當(dāng)你用眼睛去捕捉事物的時候，世界是有限的；而當(dāng)你用心靈去感觸事物的時候，世界又是無限的。作者擷取了古今中外的多個歷史名人“修行心靈”的事例，且看陶潛和劉禹錫的寧靜自處，道出了“守心風(fēng)景”的生活狀態(tài)；且看王羲之的走進(jìn)自然，和喬布斯的走進(jìn)內(nèi)心，又道出了“守心風(fēng)景”的方式。這些人物形象的共同點都是因為內(nèi)心世界的無比豐富和強大而名垂千古，這就是“守心風(fēng)景”的妙處。另外，文章以莊周和蘇子的守住心中的風(fēng)景形成首尾呼應(yīng)，這一巧妙設(shè)計使文章前后貫通而和諧。