宇宙與人觀后感

　　《宇宙與人》觀后感(1)

　　高中的時(shí)候，政治老師就說(shuō)過(guò)“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點(diǎn)。我真的想不明白天空中飛揚(yáng)的塵埃和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系，按我的觀點(diǎn)，如果硬要把我們?nèi)祟惡蛪m埃來(lái)上關(guān)系，那就是，塵埃對(duì)我們的健康有影響。無(wú)機(jī)界又怎么和豐富多彩的有機(jī)界拉上關(guān)系呢，實(shí)在令人費(fèi)解。

　　影片中有這么一句話“自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機(jī)構(gòu)之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能。”一句多么蘊(yùn)含科學(xué)哲理的話啊。再看看影片，我們知道宇宙的開(kāi)端并不是那么的豐富，而是極端的單調(diào)，只有氫元素和極少量的氦元素。我們都知道，沒(méi)有重元素的參與，我們的這個(gè)生物大世界肯定不會(huì)這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來(lái)。所以，物質(zhì)是普遍聯(lián)系的，說(shuō)的俗一點(diǎn)，他們就像有同樣的祖先。當(dāng)然，事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來(lái)的。但這恰好能說(shuō)明“哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能。”所以，我們?nèi)祟惡蛪m埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對(duì)我們的健康有害”。同樣，無(wú)機(jī)界和有機(jī)界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬(wàn)物由氫、氦演化而來(lái)，無(wú)機(jī)發(fā)展到有機(jī)，過(guò)程是那樣的漫長(zhǎng)。這個(gè)世界，不會(huì)有孤立存在的事物，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

　　恩格斯說(shuō)過(guò)“當(dāng)我們深思熟慮地考慮自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅有種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。”

　　是啊，事物是普遍聯(lián)系的。事物的聯(lián)系是多樣的，就塵埃與基因的聯(lián)系而言，我們可以去嘗試演化出我們所需要的東西。我相信，聯(lián)系必定有可取的一面，我們得好好利用那種本質(zhì)聯(lián)系，為我們這個(gè)生物世界，為我們的宇宙發(fā)展提供加速劑。

《宇宙與人》觀后感(2)

　　在我看到許多的科教片里，我最喜歡《宇宙與人》。科教片《宇宙與人》如同油畫(huà)一樣映入眼簾，充滿著詩(shī)情畫(huà)意，使人身臨其境般的感受著宇宙及人類的過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)。

　　這是一首大氣磅礴的宇宙史詩(shī)，同時(shí)還是一首人類贊歌 ，這部影片通過(guò)電腦特技，向我們介紹了宇宙和人類：我們的宇宙是一個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)“大作坊”，它最值得驕傲的產(chǎn)品是人類，太陽(yáng)是能源的“億萬(wàn)富豪”，它給生命提供了巨大的能量，月亮使旋轉(zhuǎn)速度轉(zhuǎn)慢 ，由12小時(shí)變成24小時(shí)，給地球以穩(wěn)定，給我們睡眠和氧氣。

　　宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩(shī)，宇宙把智能和物質(zhì)交給了我們?nèi)祟悾窈偷赖聟s要靠我們自己去完成。

　　珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自然，這是這部科教片給我的最大感受。

　《宇宙與人》觀后感(3)

　　星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫(xiě)出一首偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)。它是一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國(guó)神舟十號(hào)發(fā)射的緊張籌備，無(wú)不展示了人類對(duì)宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過(guò)程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對(duì)自然的敬畏。

　　“萬(wàn)物之生意最可觀”，中國(guó)文化自古便含有一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。大自然(包括人類)是一個(gè)生命世界，天地萬(wàn)物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類在這種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬(wàn)物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識(shí)萬(wàn)物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬(wàn)頭死豬這種駭人聽(tīng)聞的事件呢?

　　恩格斯曾說(shuō)過(guò)，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢(mèng)也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫(kù)。我們過(guò)分陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)料的結(jié)果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，人類所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。

　　宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂(lè)，無(wú)論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈，均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。

　　環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過(guò)程中愛(ài)護(hù)萬(wàn)物之生意，我想，宇宙自不會(huì)辜負(fù)我們締造文明的美好愿望。

　《宇宙與人》觀后感(4)

　　浩茫的宇宙充斥著未知與神秘，人這一小小而又奇妙的生物的誕生也揭開(kāi)了探索宇宙的序幕。從上古描述天空的神話到“地心說(shuō)”，從哥白尼的“日心說(shuō)”到伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，隨著科技的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越了解到自己是如此渺小地生活在一個(gè)奧妙無(wú)窮的物質(zhì)世界中。馬克思主義不但向我們介紹了一個(gè)物質(zhì)的世界，也幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)宇宙與自身。

　　一、宇宙是物質(zhì)的，是客觀存在的。

　　從影片中，我們清楚的地了解到宇宙的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過(guò)是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成。正是這些運(yùn)動(dòng)著微粒構(gòu)成了一個(gè)純粹的物質(zhì)世界。

　　在探索宇宙的過(guò)程中，學(xué)者們各抒己見(jiàn)，大致可分為唯心論與唯物論。唯心論更加傾向于意識(shí)，認(rèn)為物由心生，不去想，那個(gè)物體就不存在了。可是我們?cè)囅胍幌拢乳]上眼睛，那么我們對(duì)接下來(lái)會(huì)接觸的事物并沒(méi)有印象，這樣就符合唯心論的條件了。然后去觸摸一只小兔子，這時(shí)實(shí)驗(yàn)者會(huì)很清楚的意識(shí)到自己在撫摸一只兔子。按照唯心論的說(shuō)法，既然心里沒(méi)有想到這只兔子，它就不會(huì)存在，那么也是感覺(jué)不到的。很顯然這是錯(cuò)的。同樣，唯心論也暗含了沒(méi)有人類也自然沒(méi)有物質(zhì)的觀點(diǎn)，而《宇宙與人》正說(shuō)明了這一點(diǎn)的錯(cuò)誤性。在150億年前，也就是人類還不存在的時(shí)候，宇宙就已經(jīng)確確實(shí)實(shí)的存在了。

　　因此宇宙是客觀存在的物質(zhì)世界。

　　二、宇宙是可以被認(rèn)識(shí)的

　　宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去了解這個(gè)宇宙。

　　上古的神話給宇宙蒙上了一層神秘的面紗，使宇宙因無(wú)法被認(rèn)識(shí)而更加神秘。但是，科學(xué)家們并沒(méi)有停止過(guò)對(duì)宇宙的探索，他們用一次又一次的實(shí)踐告訴我們宇宙是可以被認(rèn)識(shí)的。哥白尼所闡述的“日心說(shuō)”雖然在當(dāng)時(shí)被視為謬論，但是伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，用實(shí)踐證明了他認(rèn)識(shí)的正確性。宇宙正是在這從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的.過(guò)程中慢慢被揭示的。而且這個(gè)過(guò)程一直反復(fù)延續(xù)著。 美國(guó)國(guó)家航空航天局、西西里島觀測(cè)站、德國(guó)天空巡警隊(duì)以及各國(guó)的射電、紅外、光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，宇宙的神秘面紗正一點(diǎn)一點(diǎn)被揭開(kāi)。是否有外來(lái)生物、是否還有其他智能的形式存在，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)任何有利可靠的證據(jù)。但可以相信，只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

　　三、宇宙與人

　　影片名為《宇宙與人》，除了向我們揭示宇宙，還要啟迪我們?nèi)ニ伎既伺c宇宙的關(guān)系。宇宙與人的概念是相互依賴的，因?yàn)橛钪娴拇嬖诋a(chǎn)生了人，因?yàn)槿说奶剿魇刮覀冇辛擞钪娴母拍睢Ｎ矣X(jué)得他們更像是戀人的關(guān)系。

　　人類在探索宇宙的同時(shí)，也在試著去改造它。既然它作為我們的戀人，我們就有義務(wù)來(lái)保衛(wèi)它因此我們要提高的道德水準(zhǔn)，來(lái)保護(hù)我們的家園。對(duì)于宇宙的厚愛(ài)，人類是不會(huì)辜負(fù)的!正如影片最后感慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。既然宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，那么精神的道德準(zhǔn)則就要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自己和自己的同類，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲!

　　影片《宇宙與人》帶領(lǐng)著我們?cè)谟钪嬷袝秤危溽嘣谟钪?50億年的時(shí)空里，遙看地球的誕生，生命的進(jìn)化，聆聽(tīng)物質(zhì)創(chuàng)生的述說(shuō)，觀賞宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩?shī)般進(jìn)程。影片詳盡、真切地表現(xiàn)人類所認(rèn)識(shí)到的宇宙重大事件以及人類認(rèn)識(shí)宇宙的智慧。