反應五十年代美國教育的電影《死亡詩社》觀后感

　　《死亡詩社》講的是關于守舊與創新、現實與浪漫、新人與老人碰撞較量的故事，這部影片很能激發人的思考。《死亡詩社》觀后感怎么寫，看看下面的范文吧。

　　反應五十年代美國教育的電影《死亡詩社》觀后感一：

　　這是一部拍攝于八十年代，反應五十年代美國教育的電影。當我看完，幾天后忍不住又看了一遍。

　　影片中的威爾頓預科學院是一所具有百年歷史的名校，每年向大學輸送了眾多優秀畢業生，成為了眾多家長培養孩子的理想之地，這也成就了它的自豪與傲嬌。從影片開頭的場景中足有體現。而在學生們眼里，這里是地獄學院，校方堅稱的“傳統、榮譽、紀律、卓越”的理念不過是“模仿、恐怖、頹廢、污穢”的代名詞而已。這一切看起來多么熟悉!

　　基廷老師是這所學校曾經的榮譽畢業生，如今成為了這里的老師，試圖用自己創新的方式去改變傳統的教育現狀。正是這樣，他深知這傳統教育光鮮亮麗下的落后與枯朽，必須用創新的、詩意的理念去啟發學生們學會獨立的思考，感受生活。

　　這是個多好的隱喻啊，讓你曾經最得意的門生去顛覆你所推崇的一切!令人驚悚而又充滿諷刺。而這必定是一切舊有的、落后的制度的下場!

　　尼爾是基廷老師的學生，勇敢而充滿活力。在老師的啟發下，他重新組織社團，與同學們一同感受詩意、浪漫、生活。他熱愛演戲，卻擺脫不了家庭早已預設好的人生道路，始終得不到父親的認可，最終在一次與父親的爭吵后結束了自己年輕的生命。

　　校方蓄意借尼爾自殺事件，逼迫學生簽字保障，把責任歸于基廷老師，以此將其辭退。而影片最后用學生站在課桌，口念“o captain，my captain”的鏡頭，以示老師的精神將會在他們心中流傳!

　　人類社會在不同地域、種族間的發展歷程總是相似的，而之所以會出現不同的發展階段，所有人都會把問題指向當下群體所處的環境。我更相信問題認識能力及應對措施的偏差，指引了這種差異的走向。如果建立在這一點的認同上，我們就可以繼續往下探討了。

　　作為一名曾經的學生，我能夠深深體會到自我意識覺醒時不被認可的痛苦，也曾為遇到像基廷這樣的老師而感到欣喜。我可以擔保，每一位中國學生看到這部電影都會有深深的觸動，對尼爾的處境感到似曾相識，對基廷這樣的老師有著深切的向往，對父母有著無限的自我傾訴。

　　不同國別，不同年代，無數年輕人卻面臨著同樣的問題。

　　我們需要什么樣的領路人?

　　人生之路，漫阻且長。走哪條路，結哪路伴;做哪一行，拜哪行師。我們每個人都渴望在自己的生活迷霧里，有人指引前路。有人生來智慧，蘇格拉底至死也沒有認清自己。對于年輕人而言，從家庭教育到學校教育，我們遇到過很多的老師。有些嚴肅呆板，有些輕松活波，有些教你學業進取，有些讓你人生豁朗。

　　我遇到過很多的老師，他們更多地教我學會功能性的技能，如何快速地解出一道數學難題，怎樣通過模擬題來通過一門考試，諸如此類。我很感謝這一路的老師，讓我從一個幾乎空白的木偶人慢慢熟悉了常規意義上人的思維和行為，這樣對他們來說已然很了不起。

　　但是，這樣的功能性開發似乎并沒有讓我滿足多少，一個人的生活除了這個應該還有別的。比如，如何去贊美一位美麗的姑娘，怎樣才能讓自己看起來更富有情趣。而這些，不是靠一些邏輯順序的疊加就能做到的，需要我們滿懷生活的熱情，去摸索、感知。

　　一位好的領路人會給我們最本質而有最簡單的體悟，學會理解生活的本意，堅守普世的價值，嚴苛的行為準則。讓你一路不疲乏，還心花怒放，就像尼爾心領神會基廷老師后那欣喜的表情。

　　生活很現實，而浪漫的情愫會讓生命之路山花爛漫!引領你我一路前行!

　　當自我理想與家庭的期待發生背離時，該如何抉擇?

　　我始終相信：每個人的生命都有其自身的使命。作為與生俱來的獨立個體，我們都有鮮活的生命力和自我支配權，而這樣支配權伴隨著人類的自然法則，是神圣不可侵犯的。但是，我并不否認人的社會性，恰恰正是在群體活動的交往中，彰顯出了人的智慧與生命魅力。

　　而往往，我們所展現出來的獨立僅僅在肉體上，而精神在先天性情感和世俗化誘惑中，趨于被支配地位，而這樣的支配逐步從精神層面滲透到個體行動，最終讓我們失去自我，成為茫然而不知所措的玩偶，任人擺布。

　　一旦被感性所困擾，人的理性將會不復存在。我們很多時候被這樣的情感所牽絆，父輩的期待，他人的眼光，以致于不能專注于自己真正的人生使命，而成為別人達成目的的工具。

　　家庭的愛和期待，應該是給孩子提供心靈的歸宿，給予其奔波勞累后的慰借，而不是牢籠和枷鎖，將孩子困頓于寸土之地。現在很多的父母，為了達成自己心目中的成就，全然不顧子女的實際情況，所思所想，并將之命名為“愛”，這樣的愛太悲情，也太自私。帶來的也只會是傷害和悲劇的重演，正如尼爾的死。

　　要明白父母之所以過多地干預，一方面是出于家庭倫理的愛，還有一點很多人并不察覺——不信任，他們始終覺得孩子還小、閱歷尚淺、涉世未深，不能夠獨立地面對生活中的挑戰，需要去幫助、引導，常常這種幫助和引導就變成了全面的支配。與此同時，作為子女，我們也需要更多的反思。我們是否有足夠的能力去思考我們的人生，能否堅信自己的理想不是一時的沖動。而這些需要我們的信念和執著去嘗試、探索和論證。

　　肯定會有人說，如果為了自己的理想，而不顧家庭的愛和期待，是否是一種忤逆和叛變?

　　看過一本冉云飛先生的書《給你愛的人以自由》，如果你得到的愛不能讓你感受到自由，那就算不上真正的愛。最好的愛是把手放開，最深的回報是坦誠相待!

　　正如基廷老師對尼爾所說，如果你不去真實表達自己的想法，為了表面的和氣而背棄自己的人生，那就是假裝的孝順。與之相比，哪一個更是一種背叛呢?

　　相比之下，我更喜歡它的名字叫春風化雨。