反應(yīng)五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感

　　《死亡詩(shī)社》講的是關(guān)于守舊與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與浪漫、新人與老人碰撞較量的故事，這部影片很能激發(fā)人的思考?！端劳鲈?shī)社》觀后感怎么寫，看看下面的范文吧。

　　反應(yīng)五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感一：

　　這是一部拍攝于八十年代，反應(yīng)五十年代美國(guó)教育的電影。當(dāng)我看完，幾天后忍不住又看了一遍。

　　影片中的威爾頓預(yù)科學(xué)院是一所具有百年歷史的名校，每年向大學(xué)輸送了眾多優(yōu)秀畢業(yè)生，成為了眾多家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的理想之地，這也成就了它的自豪與傲嬌。從影片開頭的場(chǎng)景中足有體現(xiàn)。而在學(xué)生們眼里，這里是地獄學(xué)院，校方堅(jiān)稱的“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越”的理念不過是“模仿、恐怖、頹廢、污穢”的代名詞而已。這一切看起來多么熟悉!

　　基廷老師是這所學(xué)校曾經(jīng)的榮譽(yù)畢業(yè)生，如今成為了這里的老師，試圖用自己創(chuàng)新的方式去改變傳統(tǒng)的教育現(xiàn)狀。正是這樣，他深知這傳統(tǒng)教育光鮮亮麗下的落后與枯朽，必須用創(chuàng)新的、詩(shī)意的理念去啟發(fā)學(xué)生們學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考，感受生活。

　　這是個(gè)多好的隱喻啊，讓你曾經(jīng)最得意的門生去顛覆你所推崇的一切!令人驚悚而又充滿諷刺。而這必定是一切舊有的、落后的制度的下場(chǎng)!

　　尼爾是基廷老師的學(xué)生，勇敢而充滿活力。在老師的啟發(fā)下，他重新組織社團(tuán)，與同學(xué)們一同感受詩(shī)意、浪漫、生活。他熱愛演戲，卻擺脫不了家庭早已預(yù)設(shè)好的人生道路，始終得不到父親的認(rèn)可，最終在一次與父親的爭(zhēng)吵后結(jié)束了自己年輕的生命。

　　校方蓄意借尼爾自殺事件，逼迫學(xué)生簽字保障，把責(zé)任歸于基廷老師，以此將其辭退。而影片最后用學(xué)生站在課桌，口念“o captain，my captain”的鏡頭，以示老師的精神將會(huì)在他們心中流傳!

　　人類社會(huì)在不同地域、種族間的發(fā)展歷程總是相似的，而之所以會(huì)出現(xiàn)不同的發(fā)展階段，所有人都會(huì)把問題指向當(dāng)下群體所處的環(huán)境。我更相信問題認(rèn)識(shí)能力及應(yīng)對(duì)措施的偏差，指引了這種差異的走向。如果建立在這一點(diǎn)的認(rèn)同上，我們就可以繼續(xù)往下探討了。

　　作為一名曾經(jīng)的學(xué)生，我能夠深深體會(huì)到自我意識(shí)覺醒時(shí)不被認(rèn)可的痛苦，也曾為遇到像基廷這樣的老師而感到欣喜。我可以擔(dān)保，每一位中國(guó)學(xué)生看到這部電影都會(huì)有深深的觸動(dòng)，對(duì)尼爾的處境感到似曾相識(shí)，對(duì)基廷這樣的老師有著深切的向往，對(duì)父母有著無限的自我傾訴。

　　不同國(guó)別，不同年代，無數(shù)年輕人卻面臨著同樣的問題。

　　我們需要什么樣的領(lǐng)路人?

　　人生之路，漫阻且長(zhǎng)。走哪條路，結(jié)哪路伴;做哪一行，拜哪行師。我們每個(gè)人都渴望在自己的生活迷霧里，有人指引前路。有人生來智慧，蘇格拉底至死也沒有認(rèn)清自己。對(duì)于年輕人而言，從家庭教育到學(xué)校教育，我們遇到過很多的老師。有些嚴(yán)肅呆板，有些輕松活波，有些教你學(xué)業(yè)進(jìn)取，有些讓你人生豁朗。

　　我遇到過很多的老師，他們更多地教我學(xué)會(huì)功能性的技能，如何快速地解出一道數(shù)學(xué)難題，怎樣通過模擬題來通過一門考試，諸如此類。我很感謝這一路的老師，讓我從一個(gè)幾乎空白的木偶人慢慢熟悉了常規(guī)意義上人的思維和行為，這樣對(duì)他們來說已然很了不起。

　　但是，這樣的功能性開發(fā)似乎并沒有讓我滿足多少，一個(gè)人的生活除了這個(gè)應(yīng)該還有別的。比如，如何去贊美一位美麗的姑娘，怎樣才能讓自己看起來更富有情趣。而這些，不是靠一些邏輯順序的疊加就能做到的，需要我們滿懷生活的熱情，去摸索、感知。

　　一位好的領(lǐng)路人會(huì)給我們最本質(zhì)而有最簡(jiǎn)單的體悟，學(xué)會(huì)理解生活的本意，堅(jiān)守普世的價(jià)值，嚴(yán)苛的行為準(zhǔn)則。讓你一路不疲乏，還心花怒放，就像尼爾心領(lǐng)神會(huì)基廷老師后那欣喜的表情。

　　生活很現(xiàn)實(shí)，而浪漫的情愫會(huì)讓生命之路山花爛漫!引領(lǐng)你我一路前行!

　　當(dāng)自我理想與家庭的期待發(fā)生背離時(shí)，該如何抉擇?

　　我始終相信：每個(gè)人的生命都有其自身的使命。作為與生俱來的獨(dú)立個(gè)體，我們都有鮮活的生命力和自我支配權(quán)，而這樣支配權(quán)伴隨著人類的自然法則，是神圣不可侵犯的。但是，我并不否認(rèn)人的社會(huì)性，恰恰正是在群體活動(dòng)的交往中，彰顯出了人的智慧與生命魅力。

　　而往往，我們所展現(xiàn)出來的獨(dú)立僅僅在肉體上，而精神在先天性情感和世俗化誘惑中，趨于被支配地位，而這樣的支配逐步從精神層面滲透到個(gè)體行動(dòng)，最終讓我們失去自我，成為茫然而不知所措的玩偶，任人擺布。

　　一旦被感性所困擾，人的理性將會(huì)不復(fù)存在。我們很多時(shí)候被這樣的情感所牽絆，父輩的期待，他人的眼光，以致于不能專注于自己真正的人生使命，而成為別人達(dá)成目的的工具。

　　家庭的愛和期待，應(yīng)該是給孩子提供心靈的歸宿，給予其奔波勞累后的慰借，而不是牢籠和枷鎖，將孩子困頓于寸土之地。現(xiàn)在很多的父母，為了達(dá)成自己心目中的成就，全然不顧子女的實(shí)際情況，所思所想，并將之命名為“愛”，這樣的愛太悲情，也太自私。帶來的也只會(huì)是傷害和悲劇的重演，正如尼爾的死。

　　要明白父母之所以過多地干預(yù)，一方面是出于家庭倫理的愛，還有一點(diǎn)很多人并不察覺——不信任，他們始終覺得孩子還小、閱歷尚淺、涉世未深，不能夠獨(dú)立地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，需要去幫助、引導(dǎo)，常常這種幫助和引導(dǎo)就變成了全面的支配。與此同時(shí)，作為子女，我們也需要更多的反思。我們是否有足夠的能力去思考我們的人生，能否堅(jiān)信自己的理想不是一時(shí)的沖動(dòng)。而這些需要我們的信念和執(zhí)著去嘗試、探索和論證。

　　肯定會(huì)有人說，如果為了自己的理想，而不顧家庭的愛和期待，是否是一種忤逆和叛變?

　　看過一本冉云飛先生的書《給你愛的人以自由》，如果你得到的愛不能讓你感受到自由，那就算不上真正的愛。最好的愛是把手放開，最深的回報(bào)是坦誠(chéng)相待!

　　正如基廷老師對(duì)尼爾所說，如果你不去真實(shí)表達(dá)自己的想法，為了表面的和氣而背棄自己的人生，那就是假裝的孝順。與之相比，哪一個(gè)更是一種背叛呢?

　　相比之下，我更喜歡它的名字叫春風(fēng)化雨。