撒旦就是因為濫用了上帝給他的職權，所以他才變成了魔鬼!
梗概：本來，克萊德·謝爾頓(杰拉德·巴特勒飾)是一個幸福的居家男人，和美麗的妻子以及可愛的女兒組成了一個美滿的三口之家，直到他的所有家人都在一次入室搶劫之中被匪徒殘忍地殺害了，克萊德感覺自己的整個世界都坍塌了。隨后，經過了縝密的調查和取證，幾個兇犯相繼落網，并由一位成功自信的費城檢查官尼克·賴斯(杰米·福克斯)負責這起案件……鑒于案情的特殊，尼克為其中的一位嫌疑犯提供了一個機會，如果他愿意轉為污點證人，就可以換取較輕的刑罰。
很快，10年過去了，曾經得到從輕發落的罪犯卻突然被人謀殺了……克萊德以一種冷酷的姿態承認自己就是兇手，隨后又在牢房里向尼克發出了警告和宣戰：如果他繼續利用有瑕疵的正義來進行審判的話，就會和自己一樣失去家人，當年的那起案件中所有的主要嫌疑犯，都必須接受死亡的命運。
克萊德隨即開始實施他所付諸的威脅，在他那獨間的牢房里編排了一系列有如惡魔般邪惡的暗殺計劃，沒有任何征兆，也沒辦法采取任何保護措施。由克萊德所引發的具有傳染性的恐懼以最快的速度蔓延至費城的各個角落，尤其是當他以一種鮮明的高姿態將目標一個又一個宰殺時，似乎在他面前，所謂的權威機構也變得如此地無能為力，任何人都沒辦法阻止克萊德所制造出來的混亂。
個人認為這是一部下半年稍有營養的電影，本影片涉及公民權利、法、情、錢的多方位關系。對當今社會是個深刻的描畫，生動的解讀。當女法官在愜意的辦公室內，修著指甲，神情泰然的說：我是法官，我想干什么就干什么?所謂的法律并不總是能夠發揮出最大的功效，律師需要面對的是與道德有關的進退兩難的局面。"或許和法官搞好關系就能在罪惡面前減輕，用金錢的砝碼加重公民權利的一端，那么另一端的事實犯罪則被滑稽地抬起，似乎在利益面前，在受害人面前，一切都變得那么不重要。斯人已故，世人當戚戚焉?前不久的譚xx(請原諒所有網站對名詞的`忽略)，面對公共權力時恐怕也是克萊德·謝爾頓的感悟吧，…….技術處理300字。
任何人都沒有資格將強力轉化為權利，強力并不構成權利，而我們只是對合法的權力才有服從的義務。當然當盧梭搞社會契約論的時候他正在被流放，很顯然誰這么想，誰這么做都得準備著進瘋人院，或者躲貓貓，您身份高點，級別特殊點還可以享受特殊記號的待遇。.“人民主權”的實質是“公意”的體現和運用。“公意”不同于“眾意”，代表大多數人民的利益和意志。“公意”的特點在于它是全體社會成員基于共同利益、針對共同目標、符合共同幸福而具有的共同意志。盡管“公意”不一定會被每一個人認識到，卻是客觀存在的。“公意”與私意、團體意志和“眾意”之間有明顯的區別。“眾意”雖然也屬于全體人民的意志，但只是個人意志的簡單地、機械地和零碎地相加。“公意”是從全體人民的共同利益出發的，“眾意”則在根本上是以個人私利為基礎的。.國家主權有“公意”構成，并且永遠屬于人民，由于“公意”是共同利益的體現，所以，主權是一個整體，它不可被分割、轉讓和代表。因此，應該進行直接選舉和全民公決。 說是這么說，不過這些都被定義為理想主義的流毒，不過俺們可以躲在由社會主義國家簽蓋的署名為xxx的住所里研讀孟德斯鳩的《論法的精神》里面有章敘述法律與進攻力量的關系的文字。“當你不能抗拒強力時，它就是權力。實際上站在權力的背后維系它行使的，就是強力;左右強力的，是利益;”①即使你是那個戰術專家，即使你是在相當“天賦人權”以及“人民主權”的“自由國度”。所以你要想在國內看到這部電影的完整版，影院版基本是不大可能的了。
在以往的國外電影中，只要民眾集體請愿，司法機關是會改變原有的審判，但我要抱歉的告訴您，那只是電影，是編劇們窩在海邊洋房里描畫處理的柏拉圖法治。很明顯主權不等于政府。政府是公民和主權者之間的中介人。主權是一種精神力量，政府則是一種行動力量。主權賦予政府以權力，政府則是主權者為人民設立的公共事務機構，是主權者的執行人，代表人民行使主權的某些職能。政府是人民的仆從，人民可以限制、改變和收回政府官員權力。
人民是立法者，立法權屬于人民。人民立法的原則有：
(1)法律意志的普遍性。即任何個人無權頒布法律，只有主權者才可以頒布法律。 主權者是誰?誰來選舉?誰來當選?具備怎樣品質的人當選主權者?
(2)法律對象的普遍性。即法律面前人人平等。法律只規定人們的抽象行為，不對個別和具體的行為加以規定。法律只賦予某些機構和職務而非個人以特別的職能和權力。
本人本文所有理論依據都為盧梭的《懺悔錄》、《一個孤獨的散步者的遐想》、《山中書信》、《公民的情感》、《愛彌兒》，不過可愛的盧梭先生后半生慘遭迫害。現代研究學者也對他的思想褒貶不一，有人說他是理想主義者，有人說他啟蒙了人類對于自由的追求。so what?
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