【篇一】
肖申克的救贖主要講述了銀行家安迪的“自我救贖”為了重見(jiàn)光明、追求自由的故事。肖申克的救贖可以說(shuō)是在一定程度上抨擊了當(dāng)時(shí)美國(guó)司法制度和獄政制度。主角安迪在不健全的法律制度下被陷害進(jìn)入了--鯊堡監(jiān)獄，我覺(jué)得安迪只是美國(guó)司法黑暗統(tǒng)治下的犧牲者之一，拯救他的不是監(jiān)獄，不是圣經(jīng)，而是希望，是希望拯救了自由，一種心靈的救贖。于是故事以獄警打死犯人的情節(jié)拉開(kāi)了監(jiān)獄黑暗生活的序幕。
我們知道每一個(gè)進(jìn)入監(jiān)獄的人都是清白之身除了瑞德，在這個(gè)黑暗的社會(huì)恰恰是因?yàn)檫@種冤案的錯(cuò)判給了他出逃的借口，他出逃不是逃避自己應(yīng)有的罪責(zé);相反他只是為了重拾屬于他的自由和夢(mèng)想。他曾經(jīng)以為可以光明磊落地走出肖申克的四壁高墻，因此還因?yàn)檫@樣的希望而變得瘋狂躁動(dòng)，而當(dāng)這種渴望被諾頓徹底地槍殺了之后，他知道只有通過(guò)比較極端的方式才可以再一次獲得自由重溫夢(mèng)想。也許希望只對(duì)自己而言是通往光明道路的支柱，而對(duì)監(jiān)獄其他的人來(lái)說(shuō)卻成了難以接受的東西。特別是以托馬斯會(huì)在離開(kāi)監(jiān)獄之后的生活我們可以看出，外面快節(jié)奏的生活給他帶來(lái)了一種不安和驚惶，生活完全脫離了他的軌道他習(xí)慣了被拘束、被管制的生活。無(wú)法適應(yīng)這個(gè)自由的社會(huì)，最后以自殺結(jié)束了自己的生命。他們沒(méi)有希望還可以心安理得地在這里面生老病死，但是安迪不同他心中始終保持著那份對(duì)生存的`渴望和對(duì)希望的熱誠(chéng)祈盼，并且在不斷的努力實(shí)現(xiàn)著。在黑暗的監(jiān)獄里安迪知道要么在獄中老死要么出去。而他聰明的選擇了后者。在安迪幫助典獄長(zhǎng)洗錢等一系列的片段中更加充分的結(jié)露出了美國(guó)官員知法犯法的丑陋現(xiàn)象。
整個(gè)故事欣賞完了，我覺(jué)得安迪確實(shí)是一個(gè)頭腦聰明的人，聰明的利用了自己淵博的地理知識(shí)完美的計(jì)劃出來(lái)一個(gè)出逃的計(jì)劃，擺脫了殺人的罪名，懲治了監(jiān)獄真正犯法的典獄長(zhǎng)、獄警長(zhǎng)。安迪越獄成功后圓了自己自由的夢(mèng)想。通過(guò)對(duì)《肖申克的救贖》這部電影的觀賞，讓我深刻的明白了一個(gè)道理，人活在世上還是要有自己的理想，要為實(shí)現(xiàn)、追求自己的理想努力奮斗，就拿我們自己來(lái)說(shuō)：至少現(xiàn)階段我們必須學(xué)好學(xué)精我們的專業(yè)知識(shí)，為明年下半年的實(shí)習(xí)打好基礎(chǔ)。要時(shí)刻對(duì)自己充滿信心，不要放過(guò)任何一個(gè)有利于自己的機(jī)會(huì)。我們的人生才剛步入軌道，所以在面對(duì)任何困難的時(shí)候我們要做到毫無(wú)懼色，把它當(dāng)作是對(duì)我們成長(zhǎng)的一種考驗(yàn)。而這部電影值得我們學(xué)習(xí)的精神是安迪的那種用不放棄追求自我的執(zhí)著精神，雖然每一部電影都是一個(gè)理想化的世界，但是正因?yàn)橛辛死硐肴藗儾艜?huì)想要實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了才出現(xiàn)了我們現(xiàn)在美好的社會(huì)。
【篇二】
上帝，或者說(shuō)，更廣義的神，和人類的美德、正義，不是來(lái)自外部的對(duì)人類的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號(hào)。相反，它們產(chǎn)生于人類內(nèi)心的需要，是對(duì)一種永恒價(jià)值的追求，是一種對(duì)不斷變幻的客觀世界的審視和發(fā)現(xiàn)。也只有這樣，上帝，或者說(shuō)宗教和信仰，才會(huì)指引你，完成自身的救贖和突破。我近來(lái)在讀佛教的《壇經(jīng)》，六祖慧能能夠創(chuàng)立“明心見(jiàn)性”的中國(guó)型的禪宗佛教，其根本也是把握了禪不再是一種方式，一種理論，一種清規(guī)戒律，不再是外在的東西，而是存在于內(nèi)心深處的人生體悟，從而體現(xiàn)了宗教合理性的本質(zhì)。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執(zhí)著于原罪和救贖，但二者都是人類心靈的產(chǎn)物。
安迪憑借自己的智慧和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長(zhǎng)得到了應(yīng)有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無(wú)罪，而是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?
因?yàn)椋系郏痛嬖谟趦?nèi)心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審視自已，而無(wú)需證明!當(dāng)瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢問(wèn)時(shí)，他坦然地說(shuō)：“徹底改造?我不太明白這個(gè)詞的含義了。其實(shí)我過(guò)去每天都在悔恨，不是因?yàn)槲谊P(guān)在這里，或者你們認(rèn)為我應(yīng)該懺悔。我想告訴過(guò)去那個(gè)犯罪的年輕人什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，可是他找不到了，只剩下一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人”。《肖申克的救贖》這部電影，指出了救贖之路。上帝時(shí)刻與人類的靈魂同行!
現(xiàn)代社會(huì)中，許多人如同典獄長(zhǎng)諾頓一樣，冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義，為了個(gè)人和集團(tuán)的私利，為了開(kāi)脫罪責(zé)，巧言令色，百般詭辯，失去了作為一個(gè)人的最起碼的誠(chéng)實(shí)和品質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣于表演并毫不自省時(shí)，已墜入萬(wàn)劫不復(fù)的地獄，就不要再談什么救贖!
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