【精選】高三作文集合5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的高三作文5篇，歡迎大家分享。
高三作文 篇1
所以就算不記錄下來，有什么不好的地方的，對不對。
而且在當(dāng)時(shí)我們問的那些問題，他也從來都沒有真的想過要回答，只是一直礙于面子不好意思拒絕罷了。
從來就沒有一個(gè)人真的把這一切當(dāng)成英文是，所以一直以來他們都在假裝，也成了一種習(xí)慣。
或許時(shí)間長了之后這樣一種現(xiàn)象也是非常的容易解釋的。
但是這些就要看的些主體他們到底愿不愿意去解釋了。
然后時(shí)間停留在這里。
你從來不用去思考什么。
還是說，那些過程，你根本不用去思考，就在這幾天，做出了一個(gè)潦草的決定。
但是這個(gè)決定什么都不能說明。
還是說，她們的傳言，本來就很多。只是你不能接受而已。
其實(shí)很多時(shí)候我也想不明白，這到底是因?yàn)槭裁础?/p>
我們也不知道，她們以什么理由，把我們名正言順地困在這里。我們以為的人情味，或許沒有那么多，但實(shí)際上，它也沒有那么缺乏。
尤其是在你身邊發(fā)生的那些事情。
總有一天，你應(yīng)該想得明白。
高三作文 篇2
何為說，將自己想要表達(dá)的，用嘴，通過聲音的形式傳遞出來便是說，既然有說，便有多說與少說之分，也有說得有用與無用之別。
說得再多，若無用，不如不說；說得再少，起畫龍點(diǎn)睛之效、字字珠璣，也抵得過千言萬語。善叫的狗，若它事事都叫上兩聲，卻沒有實(shí)際作用，主人聽多了也會(huì)嫌它煩。相反，不善叫的狗，只在關(guān)鍵時(shí)刻叫上兩聲，主人也會(huì)喜歡它的安靜；人也如此，多話，卻總說一些不著邊際的話，人們也聽不進(jìn)心里，而言簡意賅的人句句說到人的心中，說得關(guān)鍵才有最大的用處。所以“狗不以善吠為良，人不以善言為賢”便是我我所支持的。
說，是人類交流語言的方式；說，可以讓你更好的與世界接觸；說，也會(huì)令全世界更加了解你。
從說，可以看出你的很多，說的技巧，也從側(cè)面展示了你的性格。古人有言：多說無用。能說，便要說出自己的價(jià)值，沒有價(jià)值的語言沒人會(huì)喜歡。
善說，便注定你是一個(gè)開脫的性格，很多人都會(huì)被你的言語帶著走，若你的語言對他們毫無價(jià)值意義，他們聽罷也就笑笑過去，你自己又受得了這種無意義的聽眾與那眾人離去時(shí)的嘲諷嗎？有說，我們就要體現(xiàn)它的價(jià)值，因?yàn)槲覀儚牟徽f毫無價(jià)值體現(xiàn)的話。
人說得有價(jià)值，才顯得偉大。劉備身邊的智者——諸葛亮，一代偉人，總在關(guān)鍵時(shí)刻說出關(guān)鍵的方法，不拖泥帶水，于無數(shù)次中化險(xiǎn)為夷，他的說是有價(jià)值的，所以成就他一世偉人的身份；大宋奸臣——秦檜，他的語言毫無價(jià)值可取，害了一代忠臣岳飛，甚至使整個(gè)大宋一起滅亡。有價(jià)值的言辭、無價(jià)值的言辭，成與敗。兩者間可說是毫無瓜葛，卻又有千絲萬縷的牽連。
語言的價(jià)值與我們緊密相連。我們用有價(jià)值的言辭去衡量這個(gè)世界，它便無限的大，；去裝飾這個(gè)世界，使它無限的美；去引領(lǐng)這個(gè)世界，以高昂的姿態(tài)走向未來。
成敗盡在言語中。說的話有價(jià)值，人才有價(jià)值、人生才顯得有價(jià)值，有價(jià)值的人生才更強(qiáng)大，才能在未來的路途中走得更遙遠(yuǎn)。有價(jià)值的語言是一個(gè)方向標(biāo)，它帶領(lǐng)著我們走上正確的成功之路。有語言的人生才夠完整，有價(jià)值的語言構(gòu)筑了我們精彩的世界。
成于說，敗也由說。說的是千言萬語，談的是恒古千年，無話不說，無物不談，說的價(jià)值盡在言辭間流轉(zhuǎn)，細(xì)細(xì)地去品，深深地體會(huì)。
說的價(jià)值，由我們決定。我主張“多說無用，不如言簡意賅”。
高三作文 篇3
熙熙攘攘的世界上，萬物都來回奔走以追逐自己以之為樂的生活。而擁擠的人潮之間彌漫著對宿命的抗拒，人們隨即開始了對另一個(gè)問題的思考——如何活著？
懷揣著向往的人們形形色色，他們追求的行走于世的方式也各有千秋。然而，人們的目光總會(huì)聚集在同一個(gè)方向，那便是人生。
無論如何，你我都是人生的信徒，我們也都是以朝圣者的姿態(tài)面向自己所追逐的生活。
周國平曾言：世界上有多少個(gè)朝圣者，就有多少條朝圣路。
誠然，朝圣的道路上并不擁擠，我們又為什么一定要去涉足人潮匯集的地方？如果足夠果敢，自己就會(huì)是自己的信徒。
所謂朝圣者，是愿意虔誠地度過生命也不忘追尋所愛的勇者。
我想走一走古石板的小巷，那即使身處忙碌之中無法擺脫，也會(huì)每天想想它的所在之處，為了到達(dá)而極力完成手頭的紛雜。
我想找到一只紅白相間的海星，那即便潮起潮落，海風(fēng)刺骨，也愿意從沙灘的一頭走到另一頭，低頭尋覓一只擱淺的小海星。
因?yàn)槲沂侨松某フ撸鼈儯俏冶亟?jīng)的朝圣路。誠然
，我不只是一個(gè)朝圣者，脫不開太多其他的紛擾，但只要是想要面向自己熱愛的方向追逐的人，就一定能在煩亂之后繼續(xù)前行。
有人說，所謂信仰，不是因?yàn)橛幸饬x才去相信，而是因?yàn)槿巳硕枷嘈牛@才有了意義。
然而，雖然每個(gè)人都可以成為人生路上的朝圣者，但并不是每個(gè)人都在朝圣的路上。
有的人是精神荒蕪的已亡者，樂此不疲；有的人在背離本心的路上，舉步維艱。“其雨其雨，杲杲出日。”生活不會(huì)背叛它的信徒，同樣，只有虔誠的熱愛才是通往生活的康莊大道。
朝圣者虔誠地相信著上帝的偉大兼愛，這才有禮拜的圣歌之后內(nèi)心的輕快和滿足。而大多數(shù)人沒有教會(huì)的信仰卻依然得以享受內(nèi)心的盛宴，豈不正是對生活抱有同樣的感激與虔誠？他們像朝圣者一樣來到世上，追逐著引導(dǎo)他們向前的那一束光，簇?fù)碇约簾釔鄣纳睿蜿柖じ枨靶小?/p>
如何活著？
懷揣著向往的帆，向地平線上的紅日緩緩靠近，晨鐘暮鼓，享受離它越來越近的每一輪朝夕。
像已經(jīng)踏上朝圣之路的朝圣者。
堅(jiān)定，滿足。
高三作文 篇4
世界上有太多太多溫和善良的人以自己最想要的方式活著，我的人生經(jīng)歷比較的淺薄，沒有經(jīng)歷過太多的波折，一直都是如此平靜的生長著。但是通過與社區(qū)的一位阿姨的相處，我開始發(fā)現(xiàn)自己的問題，我其實(shí)一直都在逃避任何一切我不想干的事情，即使是幫助別人，也是從自己的角度出發(fā)，是否能得到一切什么可以值得我去幫助別人的東西，那樣的善良是不真實(shí)的。
戴阿姨平時(shí)都是一臉溫柔的'向路過的鄰居問好，今年五十七歲的她無兒無女，跟著一群么有子女的老人一直生活，而且那些老人還需要戴阿姨的照顧，戴阿姨一直經(jīng)營著這一家小小的給老人關(guān)懷的小房子，這個(gè)房子沒有名字，沒有鮮花，但是卻擁有很多的歡聲笑語，戴阿姨一直都很辛苦的 照料著這樣一群老人，我看過民生記者對戴阿姨的采訪，這是一位普通的女性，這是一位偉大的女性，十年，改變了很多夢想，改變了很多容貌，改變了很多初心，但是這十年來，戴阿姨的夢想一直沒有改變，一直致力于慈善，初心也一直牢牢的記在心中， 跟戴阿姨善良的那一群人是這個(gè)社會(huì)最美麗的人，謝謝你們。
那是我身邊的事情，也是我第一次看到新聞知道戴阿姨的不平凡，她把自己的事情放在了身后，想到的是那一群比她更可憐的無兒無女的孤單老人，社會(huì)上來了很多的捐款，戴阿姨都是婉拒，謝謝你們能用金錢來支持我正在做的這件事情，我們感受到了各位的善意已經(jīng)足夠了。
家里有不良少年的，家長們都會(huì)帶孩子們來無名小房子，以身作則的告訴小孩子人生當(dāng)真的許許多多的人生道理。
我便是被改造的那一個(gè)人，阿姨告訴我其實(shí)每個(gè)人都是善良的，他們可以選擇善良，即使他們以前不夠好，只要是能回頭，一切都是值得的。
我想自己可以選擇善良，像戴阿姨一樣當(dāng)一個(gè)對社會(huì)有用的人。
高三作文 篇5
時(shí)代在發(fā)展，小學(xué)生的作業(yè)也變得五花八門了，近日更是有要求小學(xué)生擬寫關(guān)于蘇軾的研究報(bào)告的作業(yè)出現(xiàn)。更令人詫異的是，他們竟都在大談蘇軾的心情曲線，亦或是有關(guān)蘇軾的旅游品牌價(jià)值，在我看來，這種作業(yè)實(shí)在脫軌于孩子的現(xiàn)階段成長，太強(qiáng)人所難。
這些不可謂不鞭辟入里的研究報(bào)告，難免會(huì)引起人們“代筆”的猜疑，在我看來，不管這些報(bào)告是否為代筆之作，這項(xiàng)大難度作業(yè)本身就極有可能會(huì)促使小學(xué)生請人代筆。而事實(shí)上，這項(xiàng)作業(yè)的設(shè)置也不合情理，大學(xué)生寫此類研究報(bào)告都需要絞盡腦汁，又何況這些心智尚未成熟的小學(xué)生呢？于此看來，我想反問，這項(xiàng)作業(yè)沒設(shè)置的意義何在？是考驗(yàn)小學(xué)生的人際關(guān)系嗎？
設(shè)置作業(yè)的校方本身考慮欠周，也給孩子的心靈成長帶來極大傷害。這些垂髫小兒，本應(yīng)天真爛漫，無憂無慮，而校方卻強(qiáng)行在孩子成長中添入一些成人因素，實(shí)屬拔苗卻絲毫未助長。人的成長本應(yīng)是循序漸進(jìn)的，但校方此舉毫無疑問縮短了孩子的成長周期，很大程度上，會(huì)造成孩子的性格缺失，仲永之父之舉一直讓人深感痛惜，難道還要讓歷史重演在這樣一群孩子身上嗎？
無獨(dú)有偶，上海舉辦的“我的傳家寶”征文大賽，不少小學(xué)生都想到談傳統(tǒng)美德，然而落筆卻是自己摔壞的鉛筆，如此，反而文不成文。在我看來，這大概也是教育的一種缺失吧，將優(yōu)質(zhì)等價(jià)于高立意，缺乏了真誠，更徒增了許多俗套。語言就報(bào)告事件一樣，不僅背馳了育人宗旨，也釀成了一場撒謊危機(jī)----使孩子書寫一些無關(guān)自己經(jīng)歷的東西。
如今人人大談“精準(zhǔn)”二字，我認(rèn)為育人也需精準(zhǔn)。而今真育人，首先要調(diào)整現(xiàn)有的教育方式，應(yīng)讓教育與所遇之人相契合，對于孩子更應(yīng)著重于開發(fā)孩子的創(chuàng)新思維，挖掘出孩子的可貴天性，如此循序漸進(jìn)，方能培養(yǎng)全面人才。
所以，我們應(yīng)為此努力，讓所遇之人茁壯成長。
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