2015年高考作文熱點素材之文化經(jīng)典

　　一、《江南style》——年度神曲帶來的沖擊

　　《江南style》成為2012年度神曲。這首以講述韓國本土文化為主要內(nèi)容的歌曲，在今年7月問世后便以旋風(fēng)一般的速度風(fēng)靡世界各地，MV中的騎馬舞更引發(fā)全球模仿潮。

　　在中國，主唱樸載相被戲稱為“鳥叔”，大街小巷到處都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作。“style”成為國人表達姿態(tài)、造型的新名詞。

　　【素材評析】：

　　一些冷靜的聲音試圖從這一現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)更多的啟示：在全球化日益加劇的今天，任何一個國家或地區(qū)都要承擔(dān)保護本土文化的責(zé)任。當(dāng)越來越多的文藝表演都來模仿 “鳥叔”，越來越多的校園廣播操改為“騎馬舞”，越來越多的孩子都會跳 “騎馬舞”時，中國本土文化的傳承、發(fā)揚以及輸出，應(yīng)該得到更多的關(guān)注。

　　【思考】：

　　1、用著韓國電器、看著日本動漫、喝著歐美奶粉長大的孩子，還記得多少民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵?除了元宵、粽子、月餅，傳統(tǒng)節(jié)日留給國人的還剩下什么?

　　2、民族文化繼續(xù)傳承的出路在哪?

　　二、《甄嬛傳》及“甄嬛體”走紅

　　若要評選2012年度最紅電視劇，《甄嬛傳》一定位列前茅。這部電視劇于今年年初上星，收視率一路看漲，話題十足。宮中一眾妃嬪的爾虞我詐被勾連至現(xiàn)代職場，觀眾大呼甚有共鳴。而由劇中臺詞衍生出來的“甄嬛體”也風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。

　　【素材評析】：

　　一方面，輿論對《甄嬛傳》在制作方面的成功之處表示肯定。但另一方面，輿論也針對它所傳遞的思想價值、精神內(nèi)核以及對歷史文化造成的影響，提出質(zhì)疑：如果以爭斗為主題的電視劇成為觀眾精神食糧的主菜，如果戲說成為電視劇詮釋歷史的慣用手法，那么，其可能帶來的負面效應(yīng)不能不令人感到焦慮。

　　【思考】

　　1、當(dāng)萬眾矚目的熒屏被五花八門的節(jié)目充斥，有多少歷史被商業(yè)化篡改?當(dāng)物質(zhì)文化大步飛奔民族前進步履踉蹌，有多少良心被鈔票焚燒?

　　2、當(dāng)厚厚的防盜門加了重重的鐵鎖，當(dāng)僵硬的表情加了冷漠的面具，有多少爾虞我詐被現(xiàn)代人當(dāng)作了職場的潤滑劑?有多少“夜不閉戶，路不拾遺”的美麗故事只在傳說里傳唱?

　　三、《中國好聲音》

　　2012年的夏天因為《中國好聲音》而顯得格外“熱”力四射。這檔以“勵志”、“專業(yè)”為標(biāo)簽的音樂節(jié)目，邀請劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四大著名歌手擔(dān)任導(dǎo)師，網(wǎng)羅一批集夢想與才華于一身的年輕音樂人，為中國電視音樂節(jié)目樹立了新的高度。

　　【素材評析】：

　　當(dāng)下，電視節(jié)目質(zhì)量參差不齊，各衛(wèi)視娛樂、選秀節(jié)目更是嘩眾取寵、節(jié)操滿地。于是，觀眾對高品質(zhì)節(jié)目懷有強烈的渴望。《中國好聲音》堅守音樂精神、追求節(jié)目品質(zhì)的做法是其贏得好評的關(guān)鍵因素。并且，節(jié)目中展現(xiàn)出來的平民情懷、草根意識和情感力量，也使它具有了不同于一般選秀節(jié)目的文化內(nèi)涵，從而成為2012年最熱門的全民話題之一。

　　【思考】

　　1、在物質(zhì)文化生活日益豐盈，文化娛樂節(jié)目各領(lǐng)風(fēng)騷兩三年的今天，民眾需要什么?呼喚什么?

　　2、《中國好聲音》何以火爆流行?

　　3、傳承與創(chuàng)新。

　　四、微電影井噴——由草根玩意兒走向主流

　　微電影并非誕生于2012年，但卻盛行于2012年。這一年，微電影不再局限于攝影愛好者們的隨性自拍，而開始逐漸名人化、機構(gòu)化、產(chǎn)業(yè)化、主流化。

　　【素材評析】：

　　微電影篇幅小、制作周期短、投資少，可在各種新媒體平臺播放，具有較大的自由度與可操作性，因而，越來越受到公眾的歡迎。微電影出現(xiàn)井噴式發(fā)展，原因是微時代的來臨。微，意味著效率，意味著要在較短的時間內(nèi)迅速地表達，因此，微博、微信、微小說和微電影應(yīng)運而生，它們共同詮釋了當(dāng)今時代的文化特征，也代表著未來文化發(fā)展的新趨勢。可以斷言，微電影為影像帶來的革命，才剛剛開始。

　　【思考】

　　1、草根文化為何成為主流?

　　2、網(wǎng)絡(luò)意見，能不能代表民意?對社會的影響在哪?

　　3、民主、自由精神的表達，該不該規(guī)范?

　　4、政府要如何應(yīng)對這一新生的民意窗口?

　　五、【素材呈現(xiàn)：】新“二十四孝”標(biāo)準公布——孝文化應(yīng)有新含義

　　今年8月，全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布新版 “二十四孝”行動標(biāo)準。繼《老年人權(quán)益保障法》在修訂草案中新增了一條 “常回家看看”之后，新“二十四孝”將孝行的定義更加具體化。

　　【素材評析】：

　　相比傳統(tǒng)的“二十四孝”，新“二十四孝”的內(nèi)容更貼近現(xiàn)代生活，如“教父母學(xué)會上網(wǎng)”、“為父母購買合適的保險”等。同時，它還從老年人的心理出發(fā)，提出兒女應(yīng)該“支持單身父母再婚”“常跟父母做交心的溝通”等。

　　面對新標(biāo)準，許多人慨嘆：自己為父母做的實在太少。新“二十四孝”標(biāo)準，反映出孝文化在時代推進過程中產(chǎn)生了許多新含義，新一代中國人不僅要繼承傳統(tǒng)孝行，更要因應(yīng)時代需求給予老人更多的關(guān)懷和照顧。

　　六、古人屢遭惡搞——杜甫諸葛亮元芳都很忙

　　2012年，古人很忙。 3月，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，“杜甫很忙”這一經(jīng)典句子由此誕生。 7月，諸葛亮又成主角，被網(wǎng)友改造成“諸葛暗”、“諸葛成像”。 10月，電視劇《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳體”熱，為網(wǎng)友提供了惡搞和再創(chuàng)作空間。

　　【素材評析】：

　　為何網(wǎng)友對惡搞古人如此熱衷?有人說，因為“穿越”是潮流;有人說，因為娛樂時代需要娛樂精神;也有人說，因為網(wǎng)友喜歡挑戰(zhàn)經(jīng)典，眾說紛紜，沒有定論。但令人擔(dān)憂的是，拿古人“開涮”折射出當(dāng)代社會的炒作心理和圍觀心理，當(dāng)“俯視”和“嘲弄”成為娛樂方式時，不要忘記 “仰望”和“尊重”才是面對文化應(yīng)有的態(tài)度。