高考滿分作文技巧：立意務(wù)求深刻

　　深刻，是指作文的見(jiàn)解深刻。議論性文章是說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻;記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。高考作文鼓勵(lì)見(jiàn)解深刻，并且是鼓勵(lì)多種多樣，或是深入本質(zhì)，或是揭示原因，或是說(shuō)明結(jié)果，或是指出規(guī)律，或是預(yù)見(jiàn)發(fā)展，或是抓住要害，或是給人啟發(fā)，等等。“詩(shī)外有詩(shī)，方是好詩(shī);詞外有詞，方是好詞。”詩(shī)詞如此，文章亦是如此。好的文章應(yīng)有所興寄，否則一望到底，則清如開(kāi)水，淡而無(wú)味。

　　要善于感悟。法國(guó)偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”許多同學(xué)在觀看同一個(gè)景物時(shí)，有的靈感頓生，有的卻一片茫然;在經(jīng)歷同一件事情時(shí)，有的百感交集，有的卻無(wú)動(dòng)于中;在面臨同一個(gè)題目時(shí)，有的思如泉涌，有的卻木然無(wú)知：這就是感悟的差異。感悟能力強(qiáng)的人，耳聰目明，時(shí)時(shí)留心，處處在意，遇事敏感，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于激發(fā)心中的情，寫(xiě)作富有“靈性”;感悟能力弱的人，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，萬(wàn)事不感興趣，一切無(wú)所用心，遇事遲鈍，沒(méi)有感慨，沒(méi)有激情，沒(méi)有見(jiàn)解，自然就會(huì)視寫(xiě)作為畏途。

　　如果想寫(xiě)出認(rèn)識(shí)深刻的的文章來(lái)，就要“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”。要做到深思，就必須由此及彼、由表及里、由淺入深(由個(gè)別到一般)，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，要辯證分析，自己觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

　　如河南一考生的《自信和傾聽(tīng)》中，詮釋自信與傾聽(tīng)，字字珠璣，描寫(xiě)深刻，讓人心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。文詞優(yōu)美，分析透徹，刻畫(huà)深入，筆風(fēng)有力，讓人心悅誠(chéng)服。結(jié)尾更是點(diǎn)明主旨，耐人尋味。飄逸的行文中，卻收獲到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》運(yùn)用陡轉(zhuǎn)、對(duì)比、照應(yīng)等藝術(shù)手法，精心構(gòu)筑情節(jié)，揭示主題。對(duì)待別人議論的不同態(tài)度，決定了兩個(gè)有著相同遭遇的小人物的苦樂(lè)人生，耐人尋味，發(fā)人深思。

　　當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說(shuō)要相信楚天遼闊;當(dāng)草長(zhǎng)鶯飛之時(shí)，我們被勸說(shuō)要防備前方蜀道之難;當(dāng)我們成長(zhǎng)到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見(jiàn)。

　　“孩子從賣氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么可愛(ài)而美好的詩(shī)句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢(shì)頭。

　　反觀社會(huì)，我們清醒地看到一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤(rùn)虧損時(shí)，試問(wèn)一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長(zhǎng)歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫(xiě)金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場(chǎng)景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對(duì)生活充滿了熱愛(ài)和積極的樂(lè)觀情緒。

　　在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問(wèn)讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛(ài)，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。

　　這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過(guò)于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過(guò)是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)端也不肯輕易地為孩子許下呢?

　　遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長(zhǎng)，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無(wú)賴，村頭臥剝蓮蓬”的無(wú)憂閑適之景。未來(lái)或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會(huì)畏懼。

　　有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜?遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無(wú)邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。